伏　軍　湯珍云

無論對學(xué)生人生觀、思想價值觀的形成,還是其個性品質(zhì)養(yǎng)成,中學(xué)德育都起著至關(guān)重要的作用。在以德治國的大背景下,如何將德育教育融入中學(xué)歷史教學(xué)中,是值得一線教師長期思考的問題。結(jié)合教學(xué)實(shí)踐的感

悟,筆者對中學(xué)歷史教學(xué)中的德育總結(jié)出“點(diǎn)—線—面”式教學(xué)方法。

一、點(diǎn)

此點(diǎn)指的是教學(xué)中每課中每個特定人物占據(jù)的點(diǎn),即每一章節(jié)凸顯一個人物,升華其思想內(nèi)涵,提示其時代背景,以其在特定時代的所為,襯托其為民族、為國家、為集體奉獻(xiàn)的意志品德。從而讓學(xué)生感受人物的人格魅力,震撼心靈,碰撞火花,引發(fā)感知,激發(fā)熾熱的愛國情懷,并在生活中付諸行動,收到很好的教學(xué)效果。

例如,講到“鴉片戰(zhàn)爭”這一章節(jié)時,可以把林則徐作為一個點(diǎn)。筆者的課堂教學(xué)從林則徐一句“茍利國家生死已,豈因禍福避驅(qū)之”展開,通過林則徐的一言一行,讓一個銷煙英雄的大丈夫本色躍然而起。然后讓學(xué)生暢談林則徐的言行及其精神,由此走進(jìn)歷史,親自體會特定的歷史情感。當(dāng)課堂氣氛達(dá)到高潮時,筆者猛然拋出一個設(shè)問:和平年代我們該怎樣發(fā)揚(yáng)這種精神?具體該怎么做?時空的距離迅速拉近,學(xué)生就會在這一特定人物身上發(fā)現(xiàn)許多閃光的智慧,潛移默化地將愛國、愛民族理念植入心中,教學(xué)效果明顯。

“點(diǎn)”式教育固然可以省去許多人物交叉出錯的不便,起到各個擊破、逐一化解的作用。但一味地“點(diǎn)”式教育未免孤立了歷史,容易犯形而上學(xué)的錯誤。為了避免“點(diǎn)”式教育的這種弊端,可采用“線”式教育,使德育的脈絡(luò)更加清晰。

二、線

學(xué)過立體幾何的人都知道,線條在空間既交叉又分離。落實(shí)到歷史教學(xué),就是我們常講的橫向比較和縱向比較。

歷史教學(xué)中的德育元素并非孤立地存在一個或幾個朝代,而是貫穿于每一歷史時期,是歷史長河中的一條動脈。自古到今,那些為民族振興付出努力甚至生命的人,會在人們心中永存。此謂一線。另一線,在每一朝代中,許多有著“天下興亡,匹夫有責(zé)”使命感的人物,同樣構(gòu)成另一種動人的風(fēng)景。前者稱為橫向德育比較,后者稱為縱向德育比較。

1. 橫向比較

當(dāng)我們在歷史教學(xué)中完成了一個大跨度的歷史時期時,如中國近代史、世界史,從中就能拉出一條德育的主線。每個特定歷史人物成了主線上的點(diǎn),點(diǎn)與點(diǎn)之間的距離則是歷史朝代的更迭留下的軌跡。當(dāng)一條德育主線清晰地呈現(xiàn)在學(xué)生面前時,那么點(diǎn)點(diǎn)直觀,浮現(xiàn)眼前,雖靜猶動,動靜結(jié)合,省去了許多空洞說教,節(jié)約了時間精力,達(dá)到事半功倍的效果。

筆者講完中國近代史時,就對學(xué)生進(jìn)行一次歷史人物的專題講座,為弘揚(yáng)民族精神,特意設(shè)下了如下一條德育主線:

林則徐 洪秀全 左宗棠 鄧世昌 譚嗣同 孫中山 李大釗

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近代中國人民的探索圖

雖然這條反映近代中國人探索的主線不十分完美,但將其中的人物直觀地聯(lián)在一起,就能讓“近代”兩字充滿探索的精神:心系祖國的命運(yùn),不顧個人的安危,手雖不能相牽但心卻相連,可謂同一個世界、同一個夢想。有的人成為開眼望世界的第一人;有的人愿做變法流血第一人;有的人高舉民主和科學(xué)的旗幟……方法途徑雖不同,但探索志向卻相似。這樣的直觀圖是一幅時代的縮影,每一個人的背后都寫著“愛我中華”四個大字。從而激勵學(xué)生積極進(jìn)取,努力為自己生活的時代也留下閃光“點(diǎn)”,為國家的強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的力量。

2. 縱向比較

縱向德育可以選某個朝代或某個國家,或某個歷史時期中某個人物的前后表現(xiàn)。人非完人,學(xué)習(xí)的過程同樣也是批判繼承、反思借鑒的過程。

如講法國歷史時,筆者選取了法國大革命這一特定歷史時期中拿破侖這一人物進(jìn)行縱向比較。當(dāng)時雅各賓派已把法國大革命推向高潮,人民卻還未能真正享受到大革命成果,人們期待著一個強(qiáng)有力的政府來實(shí)現(xiàn)民意,拿破侖應(yīng)運(yùn)而生。隨之出現(xiàn)的《民法典》《商法典》,盡可能地維護(hù)了資產(chǎn)階級利益,也顧及了法國人民的情感,可謂廣得人心。但后期,企圖征服世界的野心讓拿破侖迷失了自我,不顧人民死活去征戰(zhàn),又頓失人心。于是,滑鐵盧一戰(zhàn)為拿破侖自己敲響了喪鐘。如此鮮明的人物形象正是德育的好素材:早期為民可圈可點(diǎn),后期損害人民利益自釀苦果。從而讓學(xué)生辯證思考中明確歷史的規(guī)律。然后順?biāo)浦?啟發(fā)學(xué)生:這樣的人物你還知道哪些?教學(xué)氣氛會馬上活躍起來……

“點(diǎn)”“線”式教育一經(jīng)拉開,接下來“面”式教育就水到渠成。

三、面

在“面”這一層面上進(jìn)行德育,得有大刀闊斧的氣魄,而不能畏手畏腳,拘泥于某一階段時期、某一朝代;小則一國,大則全球,構(gòu)成一面,化零為整,走向統(tǒng)一。有效地整合歷史資源,恰似電影穿越時光隧道的蒙太奇手法,又如當(dāng)今無所不在的互聯(lián)網(wǎng),令古今人共坐一堂,展示了一個供德育的大舞臺,揮手間,一個精彩世界隨之而來。

以上就是以中國和世界為“面”的兩幅圖,學(xué)生初看有點(diǎn)眼花繚亂,但有了前面“點(diǎn)”“線”的鋪墊,很快就能感到它錯落有致編排的妙處:透過現(xiàn)象看本質(zhì),理解和運(yùn)用能力得到了強(qiáng)化。俗話說,山高人為峰。歷史再怎么演繹,人民始終是創(chuàng)造著歷史的真正主人,但不可否認(rèn)歷史人物在歷史進(jìn)程中發(fā)揮著特定的作用。這是一。二是,這些“面”告訴我們,撇開特有的風(fēng)土人情和葉落歸根的本土情結(jié),世界其實(shí)是一家,是不同膚色的人們共同建設(shè)著我們?nèi)祟惞灿械募覉@,經(jīng)濟(jì)全球化更要求我們攜手共建“和諧社會”。在這些“面”的感染下,學(xué)生的世界意識自然就會提高,完善的人格可初步形成,為將來走向社會、為現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量奠定基礎(chǔ)。

“點(diǎn)”“線”“面”式德育循序漸進(jìn),你中有我,我中有你,是個整體。只要我們有“事事洞明皆學(xué)問”的細(xì)心, “慈母手中線,臨行密密縫”的耐心, “捧著一顆心來,不帶半根草去”的愛心,德育之花定會昂首怒放。