衛(wèi)紅霞

隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展,計(jì)算機(jī)與學(xué)科的整合成為教育教學(xué)發(fā)展的趨勢。然而,在實(shí)際教學(xué)中稍不留神就會(huì)走入誤區(qū),從而阻礙多媒體輔助課堂教學(xué)的健康發(fā)展,甚至?xí)榻虒W(xué)帶來負(fù)面影響。

筆者在教學(xué)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)幫助其他學(xué)科的老師制作課件,發(fā)現(xiàn)存在著一些誤區(qū)。下面我以中學(xué)歷史教學(xué)為例,探討信息技術(shù)在歷史教學(xué)中應(yīng)用的幾項(xiàng)原則:

一、多媒體教學(xué)與素質(zhì)教育理念相結(jié)合

多媒體手段是教學(xué)過程中師生之間傳播信息的橋梁,它不能脫離課堂、教師和學(xué)生而存在,更不能包辦一切。美國學(xué)者克拉克一針見血地指出:“多媒體不能幫助學(xué)習(xí)正如用汽車運(yùn)食物不比馬車運(yùn)食物營養(yǎng)更為豐富?！?/p>

然而,有一些老師錯(cuò)誤地認(rèn)為,只要用了多媒體,教學(xué)就戴上了創(chuàng)新的帽子。把多媒體的“輔助”地位提升到了“主導(dǎo)”地位,忽視教師應(yīng)起的作用,讓計(jì)算機(jī)從頭到尾地“唱戲”,用人機(jī)交流取代了師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。

例如,在講授“敦煌莫高窟”時(shí),教師先播放從網(wǎng)上下載的視頻及資料片的剪輯,然后堆砌大量的壁畫、佛像等圖片,把教師要講的內(nèi)容變成了旁白解說,甚至整個(gè)教學(xué)過程相當(dāng)于看“錄像剪輯”, 觀“圖片展覽”,學(xué)生聽著熱鬧卻不知說些啥,看著華麗卻不知想些啥,就這樣走馬觀花之后就草草收場。

還有一些教師在計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)這一現(xiàn)代技術(shù)的外衣內(nèi),進(jìn)行著傳統(tǒng)教學(xué)模式的翻版,教師依然是講解的中心,學(xué)生依然是被動(dòng)的接受者和觀賞者。只不過由原來的“人灌”變成了現(xiàn)在的“機(jī)灌”而已。

例如,在講授“宋代歡樂的節(jié)日”時(shí),先放映處理過的王安石《元日》的古詩,讓學(xué)生齊讀后,老師指出其中的“放鞭炮”、“喝酒”、 “貼桃符”等風(fēng)俗,然后再播放flash《元宵節(jié)賞燈的由來》供大家欣賞。

其實(shí),如果加入一些適當(dāng)?shù)奶釂柡徒涣?效果要好得多。但教師這樣的處理,沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,沒有培養(yǎng)學(xué)生的分析問題、解決問題的能力,忽略了學(xué)生的主體地位。學(xué)生不是課堂的主人,而是成為仿佛置身課堂之外的觀賞者,他們停留在對精彩畫面及動(dòng)畫的欣賞上,對實(shí)質(zhì)性的歷史內(nèi)容不去留意。長此以往就會(huì)不自覺地游離于學(xué)習(xí)活動(dòng)之外。

心理學(xué)家羅杰斯指出:不應(yīng)該把學(xué)生看成是知識(shí)的被動(dòng)接受者,而把學(xué)生看作是有目的、有能力選擇和塑造自己行為的人。在歷史教學(xué)活動(dòng)中更是如此,應(yīng)通過多媒體技術(shù)的運(yùn)用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,充分發(fā)揮他們的主體作用。

通過創(chuàng)設(shè)情景,努力創(chuàng)造學(xué)習(xí)者可參與的環(huán)境。通過人機(jī)間的交互和教師的參與組織,讓學(xué)生根據(jù)現(xiàn)有問題主動(dòng)聯(lián)系已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),并對這種聯(lián)系認(rèn)真思考,使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展,使傳授知識(shí)和發(fā)展智能與素質(zhì)培養(yǎng)統(tǒng)一起來。

因此,利用多媒體手段進(jìn)行初中歷史教學(xué),教師要時(shí)刻對課堂進(jìn)行宏觀調(diào)控,根據(jù)教材的實(shí)際內(nèi)容,充分利用多媒體的強(qiáng)大的交互功能,高屋建瓴地創(chuàng)設(shè)一些情景引導(dǎo)自學(xué)、思考和分析,使教師能按自己的需要組織教學(xué),提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力。

二、多媒體教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合

素質(zhì)教育要求我們“采用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備,引進(jìn)多媒體教學(xué)以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的種種感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高課堂效率。”但有的老師不從教學(xué)實(shí)際出發(fā),盲目使用多媒體手段而忽視了傳統(tǒng)教學(xué)手段。

例如,有的教師喜歡用課件貫穿整個(gè)課堂,將大量歷史知識(shí)的板書和邏輯推導(dǎo)也寫入其中,黑板上只字不寫,這樣使有的學(xué)生連筆記都來不及記,更不要提什么理性的思考了就進(jìn)入到下一個(gè)環(huán)節(jié)。上完課后知識(shí)體系一片空白。這樣單一使用多媒體反而使學(xué)生對知識(shí)印象不深,更不易吸收。

如果我們把兩種教學(xué)手段結(jié)合起來使用,會(huì)有不錯(cuò)的效果。例如,在講授“紅軍長征”時(shí),教師通過flash地圖演示紅軍二萬五千里長征的路線,每到重要的地點(diǎn)附上相應(yīng)的影視資料,并板書其地點(diǎn)名稱。同時(shí),請學(xué)生用講故事的形式補(bǔ)充一些可歌可泣的事跡,進(jìn)行愛國主義教育;最后在老師的引導(dǎo)下,通過設(shè)置問題鏈讓學(xué)生討論分析。

誠然,多媒體手段有其自身突出的優(yōu)點(diǎn),而傳統(tǒng)教學(xué)手段也有其長處。因此,筆者認(rèn)為在初中歷史教學(xué)過程中要將多媒體教學(xué)手段與傳統(tǒng)教學(xué)手段有機(jī)結(jié)合地起來,真正發(fā)揮多媒體教學(xué)現(xiàn)代性的特點(diǎn),這樣才能起到事半功倍的效果。

三、多媒體教學(xué)與突破重難點(diǎn)相結(jié)合

多媒體技術(shù)具有圖文并茂、形象直觀的功能,它使學(xué)生對歷史現(xiàn)象、過程的認(rèn)識(shí)和理解更加深刻。這一優(yōu)勢使它無疑成為突破教學(xué)重難點(diǎn)的首選手段。例如,在講授《美國南北戰(zhàn)爭》一課時(shí),在課件中打出《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》的節(jié)選材料,提出問題“假設(shè)你是美國的黑人奴隸或者是貧窮的白人看到這兩個(gè)法令后會(huì)怎么做?”

然后在出示《北方軍隊(duì)中的黑人圖片》通過對材料的分析、情境的設(shè)置和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì),使學(xué)生理解“林肯在南北戰(zhàn)爭中的重要作用”,從而突破本課重點(diǎn)。

但有些教師一味地追求教學(xué)過程的“奢華”,講究圖片、色彩、聲音、錄像和動(dòng)畫,追求知識(shí)傳授上的“大容量”, 反而沖淡了教學(xué)重難點(diǎn),使整節(jié)課平淡無奇,學(xué)生也不能掌握歷史知識(shí)的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系,教學(xué)目標(biāo)更是無法實(shí)現(xiàn)。因此,多媒體教學(xué)必須在遵循學(xué)生心理特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和記憶規(guī)律的基礎(chǔ)上,為突破教材的重難點(diǎn)服務(wù)。

四、多媒體教學(xué)與課堂教學(xué)的實(shí)用性與科學(xué)性相結(jié)合

在運(yùn)用多媒體進(jìn)行初中歷史教學(xué)時(shí),應(yīng)從歷史課的授課類型和歷史教材內(nèi)容的實(shí)際出發(fā),靈活運(yùn)用。課件設(shè)計(jì)要體現(xiàn)歷史教材的教學(xué)目標(biāo),忠于教材、高于教材,符合科學(xué)性和客觀實(shí)際,同時(shí)還要從初中學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和心理生理特點(diǎn)出發(fā),科學(xué)地運(yùn)用多媒體使多種教學(xué)方法相互配合,相得益彰。

在圖象的處理上要簡潔,切勿片面追求視覺上的“花哨”而忽略了科學(xué)性。從而達(dá)到多媒體課件的實(shí)用性與科學(xué)性的有機(jī)結(jié)合。

勿庸置疑,信息技術(shù)在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用確實(shí)有其它教學(xué)手段無法代替的優(yōu)勢。但要從學(xué)科教學(xué)的實(shí)際出發(fā), “適時(shí)、適度、適當(dāng)”地加以利用,最大限度地發(fā)揮它在歷史教學(xué)中的“輔助作用”。只有這樣,才會(huì)事半功倍。

(平頂山市四十一中)