初中學(xué)生語(yǔ)文思維能力培養(yǎng)之我見(jiàn)

尹素云

《新課標(biāo)》認(rèn)為,在語(yǔ)言和思維的關(guān)系問(wèn)題上,思維對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的表達(dá)具有一定的牽引作用,能夠增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的邏輯性和準(zhǔn)確性。語(yǔ)文教學(xué)激活學(xué)生的思維想象力,能夠增加其知識(shí)底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。從某種意義上講,培養(yǎng)學(xué)生的良好思維品質(zhì),加強(qiáng)思維訓(xùn)練,無(wú)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的關(guān)鍵,也是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的重要途徑和方法。

一、營(yíng)造友好和諧的教學(xué)氛圍,激活思維

教學(xué)中合理地運(yùn)用教學(xué)導(dǎo)語(yǔ),能幫助學(xué)生打開(kāi)思維大門。良好的開(kāi)端是成功的一半,好的課堂導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì),其實(shí)就是成功的課堂教學(xué)的開(kāi)端。精彩的導(dǎo)入往往能創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍,成為激發(fā)學(xué)生思維的動(dòng)力。例如,筆者在講《從百草園到三味書(shū)屋》一課時(shí),先讓學(xué)生用筆畫(huà)出自己心目中的學(xué)習(xí)或生活的樂(lè)園景象,引導(dǎo)他們進(jìn)入美的情境之中,進(jìn)而鼓勵(lì)學(xué)生大膽的表達(dá)出自己所畫(huà)的景象,特別是一些其他同學(xué)沒(méi)有感悟過(guò)的景象,應(yīng)該做重點(diǎn)詳細(xì)的介紹(為了與魯迅的百草園的景色描寫(xiě)進(jìn)行對(duì)比,以體味百草園之“樂(lè)”)。最后,再讓其他的同學(xué)說(shuō)出該位同學(xué)所描述景色特征時(shí)所運(yùn)用的表現(xiàn)手法及其作用。學(xué)生在這樣的和諧氛圍下便迅速地進(jìn)入所要學(xué)習(xí)的文本之中。

二、關(guān)注思維創(chuàng)新,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮大膽想象力

語(yǔ)文課堂教學(xué)中,教師的導(dǎo)思過(guò)程,應(yīng)該動(dòng)靜結(jié)合,彰顯清新別致之特色,能充溢著靈動(dòng)和詩(shī)意的光輝,則必將營(yíng)造出朝氣蓬勃的課堂氛圍。學(xué)生也往往會(huì)因?yàn)樽约旱莫?dú)特生活經(jīng)歷而見(jiàn)解有所不同。筆者在講授《人琴俱亡》時(shí),就有學(xué)生提出了“子猷的死亡還應(yīng)該與此悲觀的世界觀相關(guān),因?yàn)樽泳吹牟⊥鍪菫闀r(shí)不晚的事實(shí),而子猷并沒(méi)有正確的看待人的生老病死,不應(yīng)值得學(xué)習(xí)效仿”。對(duì)此,筆者大加贊賞,讓學(xué)生的這樣創(chuàng)新的思維想法有了一定的生存“空間”,也是他們思維創(chuàng)新的不竭動(dòng)力。

在教學(xué)中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑、積極地探索,努力為學(xué)生提供獨(dú)立的思考探究問(wèn)題的空間,從而鍛煉學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。教師還要善于設(shè)計(jì)問(wèn)題,所設(shè)計(jì)問(wèn)題,既能給學(xué)生創(chuàng)造思索的空間,又能提供創(chuàng)造性思維的范例。學(xué)生也會(huì)明白“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的道理。例如,學(xué)習(xí)《藤野先生》一文中的“問(wèn)精通時(shí)事的人,”中的“精通時(shí)事”是指什么樣的事?這對(duì)文章的內(nèi)涵有怎樣的作用?學(xué)生在教師的指引下,便能察覺(jué)此話有言外之意。甚至有的同學(xué)認(rèn)為大清帝國(guó)日薄西山,腐敗不堪,作者才東渡日本尋求真理,而到日本看到的是中國(guó)留學(xué)生依然醉生夢(mèng)死,令作者義憤填膺。這樣,在問(wèn)答中授之設(shè)疑之法,于平淡中見(jiàn)疑,于無(wú)疑處生疑,讓疑問(wèn)隨處可見(jiàn)。

三、訓(xùn)練思維能力,凸顯學(xué)生的主體地位

教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維敏捷性,能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本問(wèn)題的迅速感應(yīng)力和感悟力。我們知道思維的敏捷性是指思維的速度快,對(duì)問(wèn)題迅速作出反應(yīng)。學(xué)生敏捷的思維并不是天生的,而是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練才能形成的。教師可采用多種教學(xué)手段加以訓(xùn)練。例如,筆者在教名著閱讀《格列佛游記》時(shí),就設(shè)計(jì)了以下問(wèn)題,來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維敏捷性:(1)此文的作者和國(guó)籍分別是什么?(2)運(yùn)用一句話來(lái)概括《語(yǔ)言的妙用》的內(nèi)容。(3)作品中的人物性格特征分別是什么?(4)如果你也參與其中的活動(dòng),你最想做哪件事?通過(guò)搶答,評(píng)出優(yōu)勝者。這樣,既讓學(xué)生對(duì)課文有了全方位的整體了解,又訓(xùn)練了學(xué)生思維的敏捷性。

教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維深刻性也是必不可少的。思維的深刻性是指善于鉆研和思考問(wèn)題,對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不滿足表象,善于區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)的特征。其方法是:抓住矛盾加以展示。對(duì)立的事物互相排斥,容易引起思考,無(wú)論是文章的主旨,還是結(jié)構(gòu)安排,或是細(xì)節(jié)描寫(xiě),只要抓住課文的本身矛盾,就可以激發(fā)學(xué)生積極思考,培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。例如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨(dú)破受凍死亦足”就很值得思考。學(xué)生經(jīng)過(guò)合作探究思考定會(huì)明白作者的憂國(guó)憂民,推己及人的高貴品質(zhì),濃縮了杜甫的整個(gè)價(jià)值追求和社會(huì)處境。通過(guò)探究,學(xué)生不僅理解了作品的深意,也學(xué)會(huì)一種質(zhì)疑探究的方法——于矛盾之處生疑探疑,培養(yǎng)學(xué)生的思維深刻性。

總之,語(yǔ)文學(xué)習(xí)貴在思索探究,教學(xué)的過(guò)程就是讓學(xué)生從無(wú)疑到有疑、再?gòu)挠幸傻綗o(wú)疑的反復(fù)遞進(jìn)不斷深化的思維過(guò)程。教師應(yīng)該以“學(xué)生為主體、思維訓(xùn)練為主線”,真正地激活學(xué)生的想象力,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

作者單位:江蘇通州市興東初級(jí)中學(xué)