任雙喜

〔關(guān)鍵詞〕 陶行知;“六大解放”思想;

農(nóng)村學(xué)校;素質(zhì)教育;啟示

〔中圖分類號〕 G627〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號〕 1004—0463(2009)

12(A)—0014—01

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是教育改革的核心目標(biāo),陶行知先生的“六大解放”思想是這一方面最有價(jià)值的觀點(diǎn)之一,在教育教學(xué)過程中,做到這“六大解放”可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),在更大范圍內(nèi)開展素質(zhì)教育。

陶行知先生的“六大解放”思想具體包括:解放兒童的頭腦、解放兒童的雙手、解放兒童的眼睛、解放兒童的嘴巴、解放兒童的空間、解放兒童的時(shí)間。結(jié)合當(dāng)前學(xué)校教育新情況,我們可以這樣理解這一思想。

“解放兒童的頭腦” 是為了讓學(xué)生敢想,發(fā)揮創(chuàng)造的潛能?！八伎肌笔且磺薪逃?也是學(xué)生真正進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。只有解放學(xué)生的頭腦,學(xué)生才能真正進(jìn)行自我思考,在現(xiàn)有知識(shí)的基礎(chǔ)上去懷疑和發(fā)現(xiàn)新的事物或規(guī)律,才能達(dá)到教育“引導(dǎo)”的目的。

“解放兒童的雙手”是要求提高學(xué)生的動(dòng)手能力,要消化、吸收知識(shí),開闊視野、增長見識(shí),使知識(shí)轉(zhuǎn)化為基本素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

“解放兒童的眼睛”是為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,教育者要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去觀察事物,并且教給他們觀察的方法,培養(yǎng)創(chuàng)造性的觀察方法,注意事物間的聯(lián)系和變化。

“解放兒童的嘴巴”是讓學(xué)生想說就說,能獨(dú)立發(fā)表見解,提倡標(biāo)新立異。陶行知先生針對此問題說過:“發(fā)明千千萬,起點(diǎn)是一問。”現(xiàn)在所謂啟發(fā)式教學(xué)正是遵循這一思想開展的。

“解放兒童的空間”是希望學(xué)生能更多深入社會(huì),親近自然,培養(yǎng)興趣。使學(xué)生擁有自己的空間,在實(shí)踐中真正理解知識(shí),使書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí)。

“解放兒童的時(shí)間”是希望學(xué)生不要被應(yīng)試教育徹底壓垮,讓他們有時(shí)間思考,在接觸自然、社會(huì)的過程中創(chuàng)造性地活動(dòng)。

陶行知先生認(rèn)為“有了這六大解放,創(chuàng)造力才可以盡量發(fā)揮出來”。作為農(nóng)村學(xué)校,我們需要有這種認(rèn)識(shí)和膽識(shí),實(shí)踐這“六大思想”,讓這一思想在教育教學(xué)過程中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。

第一,解放學(xué)生的頭腦和雙手,農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該以拓展學(xué)生的知識(shí)面為主要內(nèi)容,農(nóng)村學(xué)生因?yàn)榄h(huán)境限制,信息攝取量明顯不足,如果僅僅停留在課本知識(shí)上,給學(xué)生帶來的只能是僵化的思想認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將書本中的理論知識(shí)和農(nóng)村生活緊密結(jié)合起來,讓學(xué)生能夠把課堂知識(shí)和生活知識(shí)聯(lián)系起來,使書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的知識(shí),真正消化、吸收。

第二,解放學(xué)生的眼睛和嘴,農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和發(fā)現(xiàn)問題的能力為重。農(nóng)村學(xué)生與農(nóng)業(yè)生活聯(lián)系緊密,他們不缺乏觀察的對象,而是缺乏對觀察對象科學(xué)的認(rèn)識(shí)。對外界事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)是從分科、分種、分階段開始的,雖然農(nóng)村學(xué)生學(xué)到的知識(shí)量和眼界沒有城市學(xué)生寬廣,但科學(xué)有效的思維方法必然幫助他們彌補(bǔ)這一缺陷和不足,解放學(xué)生的嘴就是讓學(xué)生能積極提問。農(nóng)村學(xué)生大多不善言詞,上課提問的學(xué)生很少。首先,農(nóng)村教師知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)更新速度慢,對學(xué)生的啟發(fā)少,學(xué)生不知道如何提出問題,不知道如何準(zhǔn)確地表述問題。所以,教師要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主發(fā)言,通過教育讓學(xué)生達(dá)到思維清晰、表達(dá)有序也是一種成功。

第三,解放學(xué)生的空間和時(shí)間,大自然是最好的老師,它包羅萬象、奧秘?zé)o窮。讓學(xué)生到大自然中去感受、去體悟、去探尋,到社會(huì)中去磨煉是一條極好的豐富知識(shí)、開闊視野的途徑。誰都明白要讓學(xué)生知道春天的美麗,最有效的辦法就是走出學(xué)校,走進(jìn)大自然,讓他們親身去體會(huì)。這樣的感受效果是任何華麗的語言都難以達(dá)到的,枯燥乏味的講解會(huì)使學(xué)生對課程越來越失去興趣。因此,我們應(yīng)該把本屬于孩子的思考空間還給孩子。這在農(nóng)村學(xué)校中有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,教育者應(yīng)該關(guān)心的是如何讓學(xué)生對常見的事物具有理性認(rèn)識(shí),提出自己的思想。農(nóng)村學(xué)校教育與城市比較,在師資、經(jīng)費(fèi)和設(shè)施上有劣勢,但廣大農(nóng)村世界卻給了教育一個(gè)新途徑,教師要結(jié)合農(nóng)村學(xué)校的現(xiàn)實(shí)落實(shí)素質(zhì)教育。