思想政治教育中審美教育存在的問題及原因分析

瞿敬平

摘要:審美教育不是一般的知識教育,而是一種與美的感動相結(jié)合的有教育作用的活動。審美教育以其特有的育人功能,在思想政治教育中發(fā)揮著不可缺少的重要作用。然而,當前的思想政治教育在審美教育的內(nèi)容、方法及教育環(huán)境上都存在缺失。本文著重分析思想政治教育中審美教育存在的問題及原因,為探究如何把審美教育和思想政治教育有機地結(jié)合,充分發(fā)揮審美教育在思想政治教育中的積極作用提供借鑒和參考。

關鍵詞:思想政治教育;審美教育;問題及原因

中圖分類號:G41文獻標志碼:A 文章編號:1002—2589(2009)29—0194—02

一、審美教育在思想政治教育中的作用

審美教育,也稱美感教育或者美育,是幫助教育對象樹立正確的審美觀,培養(yǎng)他們感受美、理解美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力,并使這種能力日臻完善的教育活動。美是人的本質(zhì)力量的再現(xiàn),是人們一直的向往和追求,而審美教育則是培養(yǎng)人們?nèi)绾稳ジ惺?、理解、鑒賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造這種人們一直向往和追求的美的能力,因此,審美教育不僅能陶冶人的性情,提升人的品格修養(yǎng)、思想道德水準;同時,審美教育還有助于培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)造力,對培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才具有重要作用。這也正是我們思想政治教育的目的所在?？梢?審美教育對思想政治教育具有積極的促進和推動作用,具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)審美教育能增強思想政治教育的趣味性

目前我們實施的思想政治教育,很大程度上是一種外在灌輸型的教育,受教育者在具體的教育過程中很容易處于被動接受的位置,從而使其產(chǎn)生抽象、枯燥、乏味的感受。審美教育對受教育者則有很強的吸引力,能夠使受教育者始終對審美欣賞和創(chuàng)作保持濃厚的興趣。我們平常說思想政治教育要采取“寓教于樂”的方式,這里的“樂”就是一種趣味性。通過以“樂”為載體進行思想政治教育就可以克服思想政治教育的枯燥和抽象的弊端。因此,在思想政治教育中融入審美教育,讓學生感受到教育內(nèi)容的趣味性,更能夠激發(fā)受教育者的興趣和能動性,使受教育者積極參與到教育活動中,從而將外在灌輸型教育與內(nèi)在主動性教育結(jié)合起來,使思想政治教育的效果得到顯著增強。

(二)審美教育能充分提高受教育者的自我教育性

思想政治教育作為一種教育活動,只有遵從一定的教育規(guī)律才能達到教育目的。人既是主體,又是客體,具有主客二重性。在思想政治教育活動中,受教育者既是教育的客體,同時在一定程度上發(fā)揮著主體的作用。因為,任何一個良好的外部環(huán)境,任何形式的宣傳工作,都只能是外因,不能直接改變客體的思想和言行,只有當宣傳、教育的內(nèi)容取得對象的心理認同,內(nèi)化為對象的情感和認識時,才能改變原有的認知結(jié)構,建立起新的認知結(jié)構。由于人們追求美的自然屬性,這種自愿性使受教育者發(fā)揮了主體的作用,自覺地進行自我教育,提高人們認識世界和改造世界的覺悟和能力,幫助人們樹立正確的世界觀和人生觀,從而順利地完成接受思想政治教育的過程,達到思想政治教育的目的。

(三)審美教育能促使思想政治教育的效果更具持久性

審美教育重在以情感人。情感轉(zhuǎn)化為信念后,就會使人產(chǎn)生一種無窮的力量,持久地支配著人的行為。因為,人們的內(nèi)心指令是人們行為的動力。一切規(guī)范和條文,只有當它們成為人們自己的內(nèi)心信仰和要求之后,才能在實踐中付諸行動,也就是說要使人們不僅從理性上認識該這么做,更要從內(nèi)心情感上樂于這么做。因此,在思想政治教育過程中融入審美教育,以情感為基礎,促進了外在的“他律”轉(zhuǎn)化成為內(nèi)在的“自律”,從而使思想政治教育的效果更具持久性。

二、當前思想政治教育中審美教育存在的問題及原因分析

思想政治教育既是一門科學,又是一門藝術,充分利用審美教育對思想政治教育的促進作用,發(fā)揮思想政治教育中審美教育的功能,按美的規(guī)律教育人,塑造人,能在潛移默化中喚起思想政治教育對象美的情感,實現(xiàn)思想政治教育真善美的統(tǒng)一。然而,當前思想政治教育中審美教育卻存在著若干問題。

(一)思想政治教育中審美教育內(nèi)容上的缺失及原因分析

思想政治教育的內(nèi)容是思想政治教育過程的一個基本要素,它直接關系到思想政治教育目的的實現(xiàn)和任務的完成。思想政治教育的內(nèi)容大都是“大道理”,但是大道理并不是枯燥無味的。真理本身就是美的,只要思想政治教育善于發(fā)現(xiàn)美,就能夠充分體現(xiàn)出思想政治教育的內(nèi)容美。首先,思想政治教育內(nèi)容要有真實美。思想政治教育是心貼心、面對面、實打?qū)嵉墓ぷ?要求內(nèi)容必須真實可信,如果有一些花里胡哨的東西來“唬”工作對象,也許一時有效,但不可能解決根本問題。其次,思想政治教育內(nèi)容要有簡潔美。一些思想政治教育者開會喜歡長篇大論,言之無物、內(nèi)容冗長,給人以思想政治教育內(nèi)容空洞的感覺。在當今高效率快節(jié)奏的社會生活中,言簡意賅、言之有物已成為人們普遍的心理需求和審美標準。所以思想政治教育更應該具有簡潔、明快、準確的特點。再次,思想政治教育內(nèi)容要有哲理美。飽含人生哲理的講述能給人以啟迪,陶冶人的情操,從而給人以美的享受。

那么,為什么我們的思想政治教育內(nèi)容很難做到真實美、簡潔美、哲理美呢?主要體現(xiàn)是審美教育在思想政治教育內(nèi)容上的缺失。其原因表現(xiàn)為:首先,思想政治教育者缺乏審美素養(yǎng),不善于發(fā)現(xiàn)和挖掘思想政治教育內(nèi)容中的美。其次,隨著國際國內(nèi)形勢的深刻變化,大量西方文化思潮和價值觀念以及某些腐朽沒落的生活方式對思想政治教育者的沖擊,使其在施教過程中容易偏離思想政治教育的目的,忽視思想政治教育的真實美。再次,審美教育做得不到位,導致人們對美的誤解。

(二)思想政治教育中審美教育方法上的缺失及原因分析

要搞好思想政治教育工作,不僅需要遵循正確的方針和原則,還必須掌握和運用科學的方法和藝術。所謂思想政治教育的方法,就是思想政治教育主體為完成一定的思想政治教育任務,在對教育對象進行思想政治教育的過程中所采用的一切方式、方法或手段的總和。方法得當,藝術高明,就會事半功倍;方法不科學,藝術不高明,就會事倍功半。

思想政治教育的內(nèi)容,如價值認識成果善惡、美丑,通常不具備直接、直觀的感性價值,而是具有深刻的理論性、鮮明的階級性和堅定的政治傾向。向受教育者傳遞思想政治教育內(nèi)容時,應盡量用審美的方式,以多元傳播的手段,發(fā)揮“以美儲善”、“以善修德”的感性美。然而,在實施審美教育中,有的施教者帶有一定的享樂主義資產(chǎn)階級審美觀,沒有明確的指導思想,單純地為玩而玩,為樂而樂,不僅沒有發(fā)揮審美教育活動中蘊藏的道德因素的誘導啟迪作用,做到寓教于樂,常常還因格調(diào)不夠高雅未能防止低級庸俗的藝術作品腐蝕學生。審美教育活動是自由自覺的活動,人與人之間應是平等的關系。因此,我們在對學生具體施教中,力求融理于情,在潛移默化中將學生導向人生最高境地。然而有的施教者卻裝腔作勢,頤指氣使,刻意擺出高人一等的教師爺?shù)募茏?不僅沒有達到思想政治教育的目的,反而引起學生的反感。

可見,審美教育在思想政治教育方法上有所缺失,究其原因有:首先,思想政治教育工作者沒有認識到審美教育和德育、智育的方法的不同之處。德育、智育側(cè)重于理性的分析和說教,審美教育在于通過各種具體優(yōu)美的事物和形象來感染學生。其次,思想政治教育工作者對審美教育的認識不夠,沒有明確的指導思想。再次,思想政治教育者由于長期從事理論教育工作,因此容易把思想政治教育工作中的審美教育歸結(jié)為理論教育,從而過分強調(diào)思想政治教育中審美教育的理論性。最后,思想政治教育中的審美教育是一個長期的潛移默化的過程,絕不是一朝一夕所能完成的。然而,有的思想政治教育者急于求成,采取了不恰當?shù)姆椒ā?/p>

(三)思想政治教育中審美教育環(huán)境上的缺失及原因分析

思想政治教育的環(huán)境應該是美的。教育環(huán)境對受教育者的自發(fā)影響和教育者對受教育者的自覺影響同時并存于思想政治教育過程之中,無時不有、無處不在。教育環(huán)境是影響思想政治教育的一個基本要素。經(jīng)過優(yōu)化環(huán)境,給人以美的享受和情感的愉悅,本身就是思想政治教育的重要育人因素,它對于人們的熏陶和教育,在“潤物細無聲”中起著“春風化雨,點滴入土”的作用。因此在教育環(huán)境的選擇上,思想政治教育者要運用審美藝術的眼光、選擇適當?shù)沫h(huán)境,這對于思想政治教育將起積極的作用。

思想政治教育的環(huán)境應包括:學校環(huán)境、家庭環(huán)境、社會環(huán)境。通常情況下,學校的環(huán)境都是美的,能促進思想政治教育中審美教育的開展。因此,審美教育在思想政治教育環(huán)境上的缺失主要體現(xiàn)在家庭環(huán)境和社會環(huán)境上。究其原因,主要有:首先,家庭成員和社會成員大多認為教育是學校的事情,在忽視家庭教育和社會教育的過程中,審美教育也隨之被忽視了。其次,家庭成員對審美教育的途徑缺乏認識,忽視了家庭環(huán)境的美化。再次,社會對人才規(guī)格的要求影響審美教育的地位,弱化了思想政治教育中審美教育的環(huán)境。

綜上所述,優(yōu)秀的思想政治教育絕不是冷冰冰的說教,而是充滿豐富情感的交心和疏導,美的事物之所以能激發(fā)人的情感,是由于美是人的本質(zhì)力量的對象化,它凝結(jié)著人的創(chuàng)造、智慧和理想。所以,美最容易激發(fā)人的情感,給人帶來歡樂和鼓舞。思想政治教育要真正達到目的,必須通過情感這個中介,通過審美,把人們引向理想的彼岸。但是,思想政治教育要加強審美教育,決不能單純地為審美教育而審美教育,也不能因為思想政治教育的需要而降低審美的藝術性,要選擇適當?shù)臅r機,采用適當?shù)膶徝佬问胶蛢?nèi)容,將二者完美結(jié)合起來,才能達到預期的效果。審美教育作為教育理念、教育藝術和方法貫穿于學校教育全過程,在學校各個方面特別是在思想政治教育中所起的作用正越來越重要。

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(責任編輯/彭巍)