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      學(xué)生“無知心理”演繹與教師道德教育的“盲區(qū)”

      2009-12-29 08:47:52于勝波
      關(guān)鍵詞:演繹盲區(qū)道德教育

      于勝波

      【摘要】人的道德心理發(fā)展除了社會及家庭教育、影響外,學(xué)校教育這一教育與受教育互動的特定而規(guī)范的重要園地,起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。在小學(xué)道德教育中,教師的道德示范功能和學(xué)校的道德管理功能尤為重要。

      【關(guān)鍵詞】無知心理;演繹;道德教育;盲區(qū)

      道德是領(lǐng)先于社會公共準(zhǔn)則、依靠社會公共準(zhǔn)則來約束人們相互之間行為規(guī)范的總和,道德是由社會輿論和人的內(nèi)心信念所維系的。在現(xiàn)代社會,道德作為一種理性行為,在社會生活中其作用尤為明顯,更為重要。它是規(guī)范和調(diào)節(jié)人們之間公共的相互關(guān)系、以及個(gè)體發(fā)展的基本保證。人的道德心理發(fā)展除了社會及家庭教育、影響外,學(xué)校教育這一教育與受教育互動的特定而規(guī)范的重要園地,起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。在小學(xué)道德教育中,教師的道德示范功能和學(xué)校的道德管理功能尤為重要。管理功能是一種強(qiáng)行制約,而示范功能的潛移默化和榜樣作用不可低估,因此就有了“為人師表”“身教重于言教”等真諦。由此可見,學(xué)生道德行為的心理發(fā)展與教師的道德心理素質(zhì)有著密切的關(guān)系。

      1學(xué)生中負(fù)道德行為的心理表象由于社會經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和市場經(jīng)濟(jì)的沖擊,社會上一些負(fù)道德行為從不同角度、層面滲入校園,學(xué)生中道德失范現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,心理學(xué)家就我國現(xiàn)階段學(xué)生道德失范現(xiàn)象分為以下幾種。

      無知心理:這一群體‘不知道哪些屬于道德范疇。其表象隨著年齡和知識的增長,會呈現(xiàn)逐步遞減趨勢。還有從眾心理、僥幸心理、反叛心理(包含:逆反心理)。

      以上四種影響學(xué)生道德失范的心理表象并非學(xué)生自身固有的,而是后天的社會、家庭、學(xué)校教育的負(fù)面影響造成的。道德作為人的基本理性,并非與生俱來,而需要貫穿人的一生,從幼年的家庭教育、學(xué)校教育乃至社會教育不斷規(guī)范人的道德修養(yǎng)和行為。

      2學(xué)生“無知心理”演繹與教師道德教育的“盲區(qū)”我國是一個(gè)注重道德教育傳統(tǒng)的國家,每個(gè)小學(xué)生都能講出類似“孔融讓梨”的動人故事。但由于分?jǐn)?shù)決定一切的緣故,使得道德教育尚存在許多“盲區(qū)”,道德知識傳授不足是道德滑坡的因素之一。小的表現(xiàn)為獨(dú)生子女、同學(xué)問不懂得謙讓,大到同學(xué)問因競爭的需要往往使得道德尷尬地退居二線。學(xué)生道德的無知心理,不僅說明了學(xué)生在小學(xué)乃至幼年道德教育的缺欠,同時(shí)也說明了小學(xué)道德教育的艱巨。學(xué)生道德教育“盲區(qū)”的存在,不僅反映了學(xué)生成績獨(dú)擋一面的普遍現(xiàn)象,同時(shí)也不乏個(gè)別教師自身道德心理素質(zhì)問題。比如:在學(xué)生的考試中時(shí)有發(fā)生的作弊問題,小學(xué)生們大都不以為然,認(rèn)為很正常:如考場上抄別人的,或?qū)⒆约涸嚲碜屗丝炊际且环N互助。據(jù)了解這種思想來源于個(gè)別教師的引導(dǎo)和暗示,有學(xué)生就公開說:“我們小學(xué)老師在我們考試時(shí),把學(xué)習(xí)好的和學(xué)習(xí)差的搭配編座位,這樣考試時(shí)就可以互相幫助了?!币菲涓?,當(dāng)然可以說是分?jǐn)?shù)第一、應(yīng)試教育所致。但這種做法從道義上講是一種損人利己、遺害非淺的不道德行為。中、小學(xué)生的可塑性很強(qiáng),尤其是小學(xué)生,老師的一言一行對其發(fā)展成長影響巨大,學(xué)生把考場作弊認(rèn)為是互相幫助,那么考試還有什么意義?這樣的考試無法反映學(xué)生掌握知識的真實(shí)情況,而只是一種興師動眾的走過場而已。從學(xué)生來說模糊了作弊的是與非,反而認(rèn)為作假也無防,只要能達(dá)到我(及格或拿高分)的目的就行,這就為一些不擇手段達(dá)到私欲的不道德心理養(yǎng)成埋下了隱患。如例案:時(shí)值復(fù)課階段,某學(xué)科參與本年級考試試卷出題的一教師由于在復(fù)課時(shí)對學(xué)生采取“壓題”重點(diǎn)復(fù)習(xí)。試后年級成績顯示:這位教師所教授班級成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于本年級其他班級本學(xué)科成績,在學(xué)生的互動空前快捷、實(shí)惠更加明確的今天,這種教學(xué)成果如何面對學(xué)生與日深刻的質(zhì)疑,更甚者是在評卷上的感情側(cè)重、合分時(shí)的有意偏差等。由于一些教師自身道德修養(yǎng)的缺陷,一味追求“名利、榮譽(yù)”,在個(gè)人業(yè)績積累過程出現(xiàn)了道德標(biāo)準(zhǔn)模糊,對學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響,使學(xué)生道德心理的養(yǎng)成被扭曲。

      由此可見教師一個(gè)小小的失誤,或許只為自己班級或本學(xué)科成績可能提高的心理,而在學(xué)生中產(chǎn)生不可低估的負(fù)道德作用,有可能影響這些學(xué)生的一生,給社會造成長久危害或負(fù)面影響。道德教育“盲區(qū)”的存在,使學(xué)生在成長各階段的道德教育面臨著許多新課題,對我們每位教育管理者和教師們提出了更高的標(biāo)準(zhǔn):要求為人師者首先必須具備較高的道德心理素質(zhì)。

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