施書(shū)宇

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

通常認(rèn)為，元語(yǔ)言這一概念肇始于波蘭邏輯學(xué)家Alfred Tarski。1933年，他在《演繹科學(xué)語(yǔ)言中的真理概念》中，提出解決悖論的“對(duì)象語(yǔ)言”、“元語(yǔ)言”、“元元語(yǔ)言”的分層理論。但這一邏輯學(xué)的元語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)的元語(yǔ)言還是不同的?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)接受了邏輯學(xué)的元語(yǔ)言概念以后，從語(yǔ)言學(xué)立場(chǎng)出發(fā)探索元語(yǔ)言，最終形成了“邏輯學(xué)元語(yǔ)言”和“語(yǔ)言學(xué)元語(yǔ)言”的分野，本文所講的屬于語(yǔ)言學(xué)的元語(yǔ)言，指用來(lái)分析和描寫(xiě)另一種語(yǔ)言的語(yǔ)言或一套符號(hào)。

元語(yǔ)言研究對(duì)語(yǔ)言本體和應(yīng)用研究都有一定價(jià)值。目前的元語(yǔ)言研究主要集中于基元的提取或元語(yǔ)言的釋文分析，如以A.W ierzbicka為代表的波蘭語(yǔ)義學(xué)派，多年來(lái)一直致力于具有普遍意義的人類語(yǔ)義基元的求解。到目前為止，共提取了15大類61個(gè)語(yǔ)義基元，并認(rèn)為這61個(gè)基元適用于目前所有民族語(yǔ)言（李炯英，2005）。而以Ю.Апресян為代表的莫斯科語(yǔ)義學(xué)派主要致力于元語(yǔ)言的釋文研究，基于機(jī)譯系統(tǒng)的研制和俄語(yǔ)詞典的編撰，由俄語(yǔ)的基本詞匯和基本句法構(gòu)成的語(yǔ)義元語(yǔ)言主要用來(lái)描寫(xiě)俄語(yǔ)的意義。

實(shí)際上，對(duì)元語(yǔ)言的層級(jí)性問(wèn)題，莫斯科語(yǔ)義學(xué)派也進(jìn)行過(guò)探討，但這種研究是與民族性的探討糾結(jié)在一起的。他們主要研究了語(yǔ)義元語(yǔ)言（相當(dāng)于釋義元語(yǔ)言），認(rèn)為語(yǔ)義元語(yǔ)言體系包括深層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)和表層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)兩個(gè)層級(jí)，其中表層語(yǔ)義結(jié)構(gòu)包含了民族語(yǔ)義因素。所以他們對(duì)元語(yǔ)言的層級(jí)研究，主要是在釋義元語(yǔ)言的民族性問(wèn)題的宏觀范圍內(nèi)進(jìn)行的，從根本上講，這種層級(jí)劃分也是為元語(yǔ)言民族性的闡釋服務(wù)的。

一、元語(yǔ)言層級(jí)性的提出

李葆嘉（2002）提出了面向信息處理的現(xiàn)代漢語(yǔ)元語(yǔ)言研究這一課題，并從層級(jí)性角度對(duì)語(yǔ)言學(xué)的元語(yǔ)言問(wèn)題進(jìn)行了研究，認(rèn)為元語(yǔ)言包含三個(gè)層級(jí)，即詞匯元語(yǔ)言、釋義、析義元語(yǔ)言。之后，增加了認(rèn)知元語(yǔ)言，最終形成了詞匯、釋義、析義和認(rèn)知元語(yǔ)言四層級(jí)分野。

其中，詞匯元語(yǔ)言是進(jìn)行日常交際的最低限量詞匯，主要功能是用于語(yǔ)言教學(xué)的擇詞依據(jù)。最低限量詞匯反映了基本事物、基本動(dòng)作及生活中的基本關(guān)系，是衍生詞語(yǔ)的基元，也是日常交際和語(yǔ)言能力發(fā)展的基礎(chǔ)。從這種意義上講，最低限量詞匯可以看作是日常元語(yǔ)言。而釋義元語(yǔ)言側(cè)重于闡釋功能，是用于詞典釋義最低詞匯量的依據(jù)，處于詞匯元語(yǔ)言的更高層級(jí)。目前國(guó)內(nèi)大部分詞典，隨機(jī)釋義現(xiàn)象普遍存在，在釋義用詞數(shù)量上沒(méi)有明確的量的限制。釋義元語(yǔ)言作為釋義的限量詞匯，仍然具有可解讀性，可以用析義元語(yǔ)言進(jìn)行界定。與詞匯及釋義元語(yǔ)言相比，析義元語(yǔ)言層級(jí)更高，是更加抽象化的元語(yǔ)言系統(tǒng)，具有人工語(yǔ)言性質(zhì)。認(rèn)知元語(yǔ)言是認(rèn)知活動(dòng)中的范疇系統(tǒng)，是對(duì)人類感知意象及其關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)的再抽象，是基于多種語(yǔ)言的元語(yǔ)言研究成果而形成的。沒(méi)有各種民族語(yǔ)言的元語(yǔ)言的充分研究，認(rèn)知元語(yǔ)言就無(wú)法提取和建構(gòu)。與詞匯、釋義、析義和認(rèn)知元語(yǔ)言相對(duì)應(yīng)，李葆嘉分別用詞元、基元、義元和知元來(lái)表示四種類型元語(yǔ)言的基本單位。

二、元語(yǔ)言層級(jí)性的主要表現(xiàn)

（一）詞匯元語(yǔ)言及層級(jí)表現(xiàn)

詞匯元語(yǔ)言系統(tǒng)是處于詞匯層面用來(lái)進(jìn)行日常交際的限量詞匯集，也是人們進(jìn)行日常交流和語(yǔ)言理解的憑借。個(gè)體詞匯習(xí)得時(shí)，首先掌握的就是詞匯元語(yǔ)言系統(tǒng)。

漢語(yǔ)詞匯數(shù)量很龐大，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》共收字、詞六萬(wàn)多，在實(shí)際使用中詞匯遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)目。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)詞匯通常分為四個(gè)界標(biāo)：1000、3000、5000和8000（劉英林等，1992）。根據(jù)大多數(shù)研究者的共識(shí)，3000個(gè)詞是個(gè)基礎(chǔ)的界標(biāo)，與外語(yǔ)教學(xué)基礎(chǔ)階段的詞匯量基本一致。到目前為止，漢語(yǔ)中已經(jīng)出現(xiàn)了一些可供借鑒的定量詞表，仍沒(méi)有大家所公認(rèn)的詞匯元語(yǔ)言詞表。如鄭林曦的《普通話三千常用詞表》收詞3996個(gè)。白麗芳（2006）經(jīng)過(guò)與各類詞表的比較，提取了漢語(yǔ)的詞匯元語(yǔ)言，數(shù)量為3051個(gè)。該詞表所收錄的3051個(gè)詞匯，可以劃分為若干層級(jí)。安華林（2005）基于目前五個(gè)常用詞表，如《漢語(yǔ)詞匯的統(tǒng)計(jì)與分析》（1985）等，通過(guò)比對(duì)提出共現(xiàn)詞的方法，建構(gòu)了《現(xiàn)代漢語(yǔ)受限通用詞表》，該詞表共包括1451個(gè)詞。該詞表采取交集選詞的方法，具有很大的代表性和分布性。

根據(jù)對(duì)目前詞表的比對(duì)分析，我們把現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯元語(yǔ)言詞表3051個(gè)詞匯分為三個(gè)等級(jí)。其中第一層級(jí)包括安華林（2005）《現(xiàn)代漢語(yǔ)受限通用詞表》和白麗芳（2006）的《詞匯元語(yǔ)言詞表》經(jīng)過(guò)交集后的部分，共有806個(gè)。這部分詞匯屬于內(nèi)核結(jié)構(gòu)，處于詞匯元語(yǔ)言系統(tǒng)的底層，具有基層性。第一層級(jí)的詞匯是目前常見(jiàn)詞表的共核部分。除第一層級(jí)外，其他屬于第二層級(jí)，有2245個(gè)，這些詞匯與第一層級(jí)的內(nèi)核系統(tǒng)具有密切關(guān)聯(lián)。第一層級(jí)的詞往往是單音節(jié)詞，第二層級(jí)大多是復(fù)合詞。

（二）釋義元語(yǔ)言及層級(jí)表現(xiàn)

20世紀(jì)80年代以后，國(guó)內(nèi)漢語(yǔ)學(xué)界開(kāi)始重視詞匯的計(jì)量研究，出版了一些詞表和頻率詞典，但詞典編纂中仍未采用限量釋義元語(yǔ)言的方法?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》是公認(rèn)的權(quán)威語(yǔ)文性詞典，但釋義用詞數(shù)量尚未控制，共收字、詞6萬(wàn)余條，而釋義用詞總數(shù)達(dá)36000多個(gè)，占詞目總數(shù)的一半以上。張津、黃昌寧1996年提交了國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目研究報(bào)告 《從單語(yǔ)詞典中獲取定義原語(yǔ)方法的研究及現(xiàn)代漢語(yǔ)定義原語(yǔ)的獲取》，提取的釋義基元詞集共包括3856個(gè)詞目。但該詞表存在若干不足，提取出的釋義詞可信度不高，存在大量不可能承擔(dān)釋義功能的詞語(yǔ)（蘇新春，2003）。安華林（2005）依靠嚴(yán)格步驟和統(tǒng)計(jì)方法初步提取了現(xiàn)代漢語(yǔ)釋義元語(yǔ)言，考慮到常用性、周遍性、適度性等因素進(jìn)行了驗(yàn)證和優(yōu)化，構(gòu)建了包含2878個(gè)基元的釋義元語(yǔ)言符號(hào)集。這是國(guó)內(nèi)目前所構(gòu)建的最權(quán)威的限量釋義元語(yǔ)言詞表。

安華林（2005）所建構(gòu)的釋義元語(yǔ)言詞表所包含的2878個(gè)詞匯，從使用頻度和日常語(yǔ)感的感知來(lái)看，也具有層級(jí)性。根據(jù)使用率和分布率，把釋義元語(yǔ)言符號(hào)集區(qū)分為甲乙丙三個(gè)等級(jí)，其中甲級(jí)詞761個(gè)，乙級(jí)詞1040個(gè)，丙級(jí)詞1077個(gè)。其中甲級(jí)詞處于核心層，具有很高的使用頻度和分布率；乙級(jí)詞處于中間層，具有較高交際常用性和解釋常用性；丙級(jí)詞處于外圍層，不同時(shí)兼?zhèn)浣浑H常用性和釋義常用性，但為系統(tǒng)、釋義所必須。其中甲、乙級(jí)詞是釋義元語(yǔ)言的基礎(chǔ)，丙級(jí)詞是為釋義的精密性、順暢性提供保證。

（三）析義元語(yǔ)言及層級(jí)表現(xiàn)

與詞匯元語(yǔ)言、釋義元語(yǔ)言相比，析義元語(yǔ)言層級(jí)更高，是更加抽象化的元語(yǔ)言系統(tǒng)，具有人工語(yǔ)言性質(zhì)。提取限量義征（語(yǔ)義特征）和構(gòu)建義征分析元句法模式是建立析義元語(yǔ)言系統(tǒng)的關(guān)鍵。根據(jù)李葆嘉（2002）提出的受限理論，孫道功等（2008）選取了1374個(gè)常用義位作為典型群案，進(jìn)行義征分析提取，得到了義征標(biāo)記初級(jí)集（1664個(gè)），然后對(duì)《現(xiàn)代漢語(yǔ)受限通用義位表》中實(shí)詞部分2105個(gè)義位進(jìn)行驗(yàn)證優(yōu)化，最終得到《析義元語(yǔ)言標(biāo)記優(yōu)化集》（2836個(gè)）。在此之前，漢語(yǔ)學(xué)界尚未拿出一份語(yǔ)義特征的清單。在析義元語(yǔ)言系統(tǒng)中，頻度100次以上（含100）的共有20個(gè)，大都是義征分析中的類別義征。根據(jù)頻度，可以分為三個(gè)層級(jí)：頻度5次以上的為高頻義征，共761個(gè)；頻度為2到5次的為中頻義征，共955個(gè)；頻度為1次的為低頻義征，共973個(gè)。高頻義征和中頻義征是義征標(biāo)記集的主體部分。其中第一層級(jí)是類別義征，第二層級(jí)是相同屬性義征，第三層級(jí)是區(qū)別屬性義征。

對(duì)于元語(yǔ)言系統(tǒng)中的認(rèn)知元語(yǔ)言，目前研究得很少。認(rèn)知元語(yǔ)言系統(tǒng)實(shí)際上去除了各種民族語(yǔ)言的個(gè)性部分，而提取了其最大公約項(xiàng)。認(rèn)知元語(yǔ)言系統(tǒng)的構(gòu)建，需要建立在對(duì)各種民族語(yǔ)言進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上。所以沒(méi)有各種民族語(yǔ)言的充分研究，認(rèn)知元語(yǔ)言系統(tǒng)的構(gòu)建只能是空中樓閣。故認(rèn)知元語(yǔ)言系統(tǒng)的層級(jí)性及其表現(xiàn)形式暫不論述。

三、結(jié)語(yǔ)

從研究現(xiàn)狀看，元語(yǔ)言系統(tǒng)的層級(jí)性是客觀存在的，這在語(yǔ)言學(xué)界也已經(jīng)基本達(dá)成共識(shí)。層級(jí)性的表現(xiàn)是多樣的，不僅表現(xiàn)在詞匯、釋義、析義，以及認(rèn)知元語(yǔ)言的四個(gè)層級(jí)劃分上，而且表現(xiàn)在各層級(jí)下又包含了下位層級(jí)。但元語(yǔ)言系統(tǒng)是非常復(fù)雜的，目前層級(jí)劃分主要依據(jù)頻度高低，在進(jìn)一步的研究中需要對(duì)所分出的各個(gè)層級(jí)進(jìn)行分布率的驗(yàn)證，以促使元語(yǔ)言下位層級(jí)的研究更加細(xì)化。

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