時(shí)?，B

(常州工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 常州 213002)

一、研究背景和目的

廣義的元語(yǔ)言既是“解釋”或“核對(duì)”語(yǔ)碼的工具，也是語(yǔ)言學(xué)研究中不可替代的描述工具[1]409，近年來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)外元語(yǔ)言研究的發(fā)展，越來(lái)越多的學(xué)者開始關(guān)注外語(yǔ)教學(xué)中的元語(yǔ)言現(xiàn)象。元語(yǔ)言在外語(yǔ)教學(xué)中起著不可替代的重要作用，不僅因?yàn)樵Z(yǔ)言是教師必不可少的語(yǔ)言教學(xué)工具，更重要的是其在培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生目的語(yǔ)元語(yǔ)言意識(shí)方面具有特殊作用。

元語(yǔ)言意識(shí)是與元語(yǔ)言有關(guān)的意識(shí)，是人的語(yǔ)言意識(shí)和語(yǔ)言能力的一個(gè)重要組成部分[1]409；是個(gè)體思考和反思語(yǔ)言的特征和運(yùn)作的能力[2]。目前有關(guān)元語(yǔ)言意識(shí)的研究多集中于探討兒童雙語(yǔ)學(xué)習(xí)與元語(yǔ)言意識(shí)發(fā)展的關(guān)系，元語(yǔ)言意識(shí)與學(xué)生跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，或元語(yǔ)言意識(shí)對(duì)語(yǔ)言單項(xiàng)技能，如閱讀能力的影響，這些研究都表明元語(yǔ)言意識(shí)與語(yǔ)言習(xí)得有著必然的聯(lián)系。根據(jù)Snow的研究，具有較強(qiáng)元語(yǔ)言意識(shí)、掌握元語(yǔ)言能力和技能的人，能夠迅速意識(shí)到一個(gè)詞與它所指的對(duì)象沒有內(nèi)在關(guān)系時(shí)的特別意義，從而更有效地領(lǐng)悟語(yǔ)言，發(fā)揮語(yǔ)言豐富的表達(dá)功能，達(dá)到預(yù)期效果[1]407。Harley發(fā)現(xiàn)元語(yǔ)言意識(shí)不僅能夠促進(jìn)某個(gè)項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，而且從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，對(duì)系統(tǒng)的構(gòu)成也會(huì)產(chǎn)生積極的影響[3]101。De Angelis認(rèn)為元語(yǔ)言意識(shí)可能是提高多語(yǔ)學(xué)習(xí)水平的最重要的因素之一[3]101。在外語(yǔ)教學(xué)中，元語(yǔ)言意識(shí)能讓教師和學(xué)習(xí)者洞悉整個(gè)語(yǔ)言教學(xué)和學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)語(yǔ)言教與學(xué)的能力，更有效地激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性[4]103，促進(jìn)其二語(yǔ)習(xí)得。唐軍[4]和黃貴清[5]都曾撰文，分別探討了對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)研究生和英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)也指出了目前我國(guó)學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)薄弱。教師話語(yǔ)是教師實(shí)施教學(xué)最直接、最主要的手段，對(duì)學(xué)生二語(yǔ)習(xí)得起著腳手架的作用，教師話語(yǔ)中的元語(yǔ)言現(xiàn)象在一定程度上體現(xiàn)了教師自身的元語(yǔ)言意識(shí)，從而必然影響學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)。所以，筆者認(rèn)為有必要對(duì)教師話語(yǔ)中的元語(yǔ)言現(xiàn)象如何影響學(xué)生的元語(yǔ)言意識(shí)作些探討。

筆者曾撰文論及教師話語(yǔ)中的元語(yǔ)言現(xiàn)象可以從以下三個(gè)方面激發(fā)和推動(dòng)課堂互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生二語(yǔ)習(xí)得：(1)元語(yǔ)言的描述和解釋功能幫助清除課堂交際中的語(yǔ)言障礙；(2)元語(yǔ)言幫助擴(kuò)展了學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)，儲(chǔ)備學(xué)生的可理解性輸出；(3)元語(yǔ)言幫助引發(fā)各種形式的互動(dòng)協(xié)商[6]?；谝陨蠈?duì)教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言功能的分類，本研究擬結(jié)合元語(yǔ)言和二語(yǔ)習(xí)得的相關(guān)理論，從收集到的課堂語(yǔ)料入手，對(duì)教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言現(xiàn)象的特點(diǎn)及其對(duì)學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)和二語(yǔ)習(xí)得的影響作些分析和思考。

二、語(yǔ)料來(lái)源和分析方法

本文的研究語(yǔ)料來(lái)源于常州某大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)本科6位教師的6堂綜合英語(yǔ)課，筆者隨機(jī)對(duì)這6位教師進(jìn)行隨堂聽課并錄音，然后將共計(jì)270分鐘的錄音轉(zhuǎn)寫為書面材料，并進(jìn)行如下分析：(1)對(duì)教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言現(xiàn)象的不同功能作定量分析，考察元語(yǔ)言在教師課堂教學(xué)中的使用特點(diǎn)。本文主要關(guān)注教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言現(xiàn)象的三個(gè)功能：解釋(包括對(duì)語(yǔ)音，詞匯和句法的解釋)，解釋加知識(shí)擴(kuò)展和協(xié)商。教師話語(yǔ)中有關(guān)元語(yǔ)言的提問(wèn)按照其提問(wèn)目的進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。(2)參考以上數(shù)據(jù)，對(duì)語(yǔ)料作定性分析，考察教師話語(yǔ)中的元語(yǔ)言現(xiàn)象對(duì)學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)和二語(yǔ)習(xí)得的影響。本文所列舉的語(yǔ)段中，T代表教師話論；S代表學(xué)生話論，其中S1(Sn)代表某一學(xué)生單獨(dú)話論，Ss表示學(xué)生集體話論。

三、統(tǒng)計(jì)結(jié)果與分析

(一)教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言現(xiàn)象的特點(diǎn)

表1顯示，用元語(yǔ)言進(jìn)行解釋在6位教師的課堂話語(yǔ)中出現(xiàn)頻率最為頻繁，所占比例幾乎都達(dá)到了50%以上；有關(guān)元語(yǔ)言的協(xié)商所占比例最低，教師D和教師E的話語(yǔ)中甚至沒有出現(xiàn)；用元語(yǔ)言進(jìn)行解釋并擴(kuò)展語(yǔ)言知識(shí)的功能除了教師B和教師C之外，在其他4位教師話語(yǔ)的元語(yǔ)言現(xiàn)象中所占的比例都高于協(xié)商功能。

另外，基于課堂互動(dòng)協(xié)商可分為形式協(xié)商，意義協(xié)商和內(nèi)容協(xié)商三種類型，不同類型的協(xié)商從不同的方面促進(jìn)學(xué)生二語(yǔ)習(xí)得[7]27，筆者又對(duì)A，B，C，E 4位教師課堂話語(yǔ)元語(yǔ)言現(xiàn)象中不同的協(xié)商類型做了統(tǒng)計(jì)，如表2所示，有關(guān)元語(yǔ)言的形式協(xié)商出現(xiàn)最為頻繁，然后依次為意義協(xié)商和內(nèi)容協(xié)商。

表1 教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言現(xiàn)象不同功能的出現(xiàn)頻率及其所占比例

表2 教師話語(yǔ)元語(yǔ)言現(xiàn)象中不同協(xié)商類型的出現(xiàn)頻率及其所占比例

由此可見，教師話語(yǔ)中的元語(yǔ)言主要還是發(fā)揮了其描述和解釋語(yǔ)言的工具作用；教師使用元語(yǔ)言，更多的是把它看做一種有關(guān)語(yǔ)言的知識(shí)，而非鍛煉學(xué)生語(yǔ)言能力的手段。

(二)教師話語(yǔ)中的元語(yǔ)言現(xiàn)象對(duì)學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)和二語(yǔ)習(xí)得的影響

Bialystok指出，元語(yǔ)言意識(shí)包含兩個(gè)基本特征：注重語(yǔ)言的形式和注意語(yǔ)言單位的運(yùn)用。他還提出了一個(gè)元語(yǔ)言意識(shí)的兩成分模型：語(yǔ)言知識(shí)的分析和語(yǔ)言加工的控制[3]100。教師用元語(yǔ)言進(jìn)行解釋，擴(kuò)展語(yǔ)言知識(shí)，或以形式協(xié)商的方式對(duì)學(xué)生語(yǔ)言中的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，正是在引導(dǎo)學(xué)生注重語(yǔ)言的形式，分析語(yǔ)言知識(shí)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的元語(yǔ)言意識(shí)，促進(jìn)其二語(yǔ)習(xí)得。例如：

語(yǔ)段1

T: Even though “friend” is a term of endearment used to describe many people in our lives,we often have a hard time knowing what the term means.This pattern “have a hard time doing sth.” is often used to express that it is not …

Ss: easy

T: Yes,not easy for sb.to do sth.or it takes sb.a long time to do sth..Can you make a sentence?

S1: I had a hard time to study in my middle school.

T: To study? Infinitive or present participle,which one should be used in this pattern?

S1: I had a hard time studying in my middle school.

T: Have a hard time doing sth.That′s right.

語(yǔ)段2

T: Wen Jiabao ranks among the world′s greatest statesmen.Do you know this word,statesman?

Ss: 政治家。

T: Yes.It means a person who is skilled at dealing with…

Ss: politics

T: Yes,politics,then,“politician” and “statesman”,what is their difference

(S1: 政客)

T: Both of them refer to a person who deals with politics.However,“politician” sometimes carries a derogative meaning.When we call somebody “politician”,maybe we are not speaking very highly of him as he is skilled at handling people or situa-tions,or at getting people to do what he wants in order to seek personal or partisan gain.But when we use this word “statesman”,we are talking about the good virtues of being a politician.We refer to a wise political leader and we show our respect for him.Say,Hitler is a …

Ss: politician

T: Yes,a politician,not a statesman.Therefore,we′d better say that a statesman is a person who is good at dealing with…

S2: state affairs

T: Yes,so he is a respected leader.

在語(yǔ)段1中，教師先是使用元語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生理解“have a hard time doing sth.”，學(xué)生很自然地說(shuō)出“easy”完成對(duì)這一句型的解釋；然后教師要求學(xué)生造句，又使用元語(yǔ)言對(duì)學(xué)生句子中的錯(cuò)誤進(jìn)行協(xié)商，引導(dǎo)學(xué)生給出正確答案，使其元語(yǔ)言意識(shí)中的句法意識(shí)得以加強(qiáng)。

在語(yǔ)段2中，教師先是通過(guò)提問(wèn)，要求學(xué)生解釋“statesman”，學(xué)生未加思索就用母語(yǔ)給出了答案，說(shuō)明學(xué)生缺乏目的語(yǔ)元語(yǔ)言意識(shí)。教師在簡(jiǎn)單肯定之后重新提問(wèn)，這次，教師有意以元語(yǔ)言形式進(jìn)行提問(wèn)：“It means a person who is good at dealing with …”成功地引導(dǎo)學(xué)生用元語(yǔ)言完成了解釋。接著，教師又提問(wèn)“politician”和“statesman”的區(qū)別，有同學(xué)回答“政客”，說(shuō)明學(xué)生缺乏目的語(yǔ)元語(yǔ)言辨別意識(shí)。教師使用元語(yǔ)言對(duì)“politician”和“statesman”的區(qū)別詳細(xì)作出解釋，這一語(yǔ)言知識(shí)的擴(kuò)展使學(xué)生在目的語(yǔ)環(huán)境下明確對(duì)比這兩詞的屬性特征。當(dāng)教師再次要求解釋“statesman”，學(xué)生很自然地用目的語(yǔ)給出答案，且概念清晰，構(gòu)成學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)重要組成部分之一的詞匯意識(shí)得以加強(qiáng)。

不可否認(rèn)，對(duì)于中國(guó)語(yǔ)境下的外語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師用母語(yǔ)，即漢語(yǔ)向?qū)W生解釋外語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)是最為簡(jiǎn)潔的方式。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，母語(yǔ)是自然而然的元語(yǔ)言；但到了中高級(jí)階段，外語(yǔ)應(yīng)該是教學(xué)中主要的甚至唯一的元語(yǔ)言手段[8]26。從二語(yǔ)習(xí)得的角度來(lái)說(shuō)，目的語(yǔ)元語(yǔ)言保障了師生交際在目的語(yǔ)語(yǔ)境中的順利完成，有助于學(xué)生通過(guò)有意義的語(yǔ)言運(yùn)用習(xí)得語(yǔ)言，這是能促進(jìn)語(yǔ)言習(xí)得的課堂應(yīng)該具備的重要特點(diǎn)之一[9]；另外基于不同語(yǔ)言間的跨文化因素，目的語(yǔ)元語(yǔ)言更有助于減少話語(yǔ)交際中的不確定性和模糊性，從而使所要表達(dá)的語(yǔ)言信息更加具體清晰，這一作用是任何語(yǔ)言形式都無(wú)可替代的。

教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言現(xiàn)象引發(fā)的意義協(xié)商和內(nèi)容協(xié)商雖然不是很貼近現(xiàn)實(shí)交際，同樣可以鼓勵(lì)學(xué)生的可理解性輸出，鍛煉學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)的運(yùn)用和控制，從而滿足了元語(yǔ)言意識(shí)的第二個(gè)特征和成分。和教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言單純的解釋和糾錯(cuò)功能相比較，元語(yǔ)言引發(fā)的意義協(xié)商和內(nèi)容協(xié)商不僅幫助學(xué)生分析語(yǔ)言知識(shí)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還鍛煉了其目的語(yǔ)思考和辯論能力；在此過(guò)程中學(xué)生的元語(yǔ)言意識(shí)更為主動(dòng)和自發(fā)地得以強(qiáng)化，其語(yǔ)言習(xí)得不僅在語(yǔ)言的層面而且在認(rèn)知的層面上獲得了提高。例如：

語(yǔ)段3

T: What kind of person do you think are you?

S1: To be general,I should say that I am a harmless person.

T: What do you mean by saying that you are a harmless person?

S1: I mean that I shall do no harm.I′m a good boy.

T: Do you mean you will not hurt others? You are a kind person?

S1: Ok,you can say so.I′m ordinary.

T: Ordinary? Anyone is ordinary.

S1: Maybe I haven′t made any contribution to the society or the nation,but at least I am harmless,that means,I shall not do anything harmful to this society.

T: Ok.You will always keep to moral principles,right?

S1: Yeah.I′m upright.

T: Upright,good word.

在上述語(yǔ)段中，教師就學(xué)生所提的“harmless”一詞以“What do you mean by…”，“Do you mean…”等元話語(yǔ)的表達(dá)形式展開意義協(xié)商和內(nèi)容協(xié)商，幫助確認(rèn)信息和概念是否得到準(zhǔn)確表達(dá)和傳遞。而學(xué)生在這種元話語(yǔ)模式的提示下，也積極自然地用目的語(yǔ)作出回應(yīng)，一方面，語(yǔ)言交流以目的語(yǔ)的形式順利進(jìn)行；另一方面，學(xué)生對(duì)目的語(yǔ)的駕馭能力和目的語(yǔ)思辨能力得到了鍛煉。在協(xié)商過(guò)程中，學(xué)生自己接連提出“good”，“ordinary”，“upright”等詞，表示其元語(yǔ)言意識(shí)更為主動(dòng)和自發(fā)地得以加強(qiáng)。

另外，值得一提的是二語(yǔ)習(xí)得的研究者們?cè)趶目缥幕浑H和語(yǔ)用學(xué)角度研究學(xué)習(xí)者的語(yǔ)用能力時(shí)發(fā)現(xiàn)，二語(yǔ)習(xí)得者的語(yǔ)言水平越高，在辨認(rèn)請(qǐng)求言語(yǔ)行為的禮貌手段時(shí)，表現(xiàn)更接近本族語(yǔ)者[3]101，即語(yǔ)用意識(shí)越強(qiáng)。語(yǔ)用意識(shí)是元語(yǔ)言意識(shí)的重要組成部分之一，也就是說(shuō)學(xué)習(xí)者二語(yǔ)習(xí)得水平的提高也會(huì)反過(guò)來(lái)促進(jìn)其元語(yǔ)言意識(shí)的增強(qiáng)。內(nèi)容協(xié)商和意義協(xié)商相對(duì)于形式協(xié)商來(lái)說(shuō)，能給學(xué)生提供更多的可理解性輸入和鼓勵(lì)學(xué)生更多的語(yǔ)言輸出[7]25，有利于產(chǎn)生更為理想的習(xí)得效果，從而在更大程度上加強(qiáng)學(xué)生的元語(yǔ)言意識(shí)。

四、結(jié)語(yǔ)

以上研究結(jié)果表明，教師話語(yǔ)中的元語(yǔ)言現(xiàn)象無(wú)論以何種功能出現(xiàn)，都能在一定程度上促進(jìn)學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)的培養(yǎng)?；谠Z(yǔ)言所具備的解釋和描述功能，教師更多地傾向于把元語(yǔ)言視為傳授有關(guān)語(yǔ)言本身知識(shí)的教學(xué)工具，而忽視了其也可以通過(guò)引發(fā)各種形式的互動(dòng)協(xié)商，特別是意義協(xié)商和內(nèi)容協(xié)商，更有效地增強(qiáng)學(xué)生的元語(yǔ)言意識(shí)，從而提高他們的語(yǔ)言能力。正如封宗信所說(shuō)，“元語(yǔ)言是知識(shí)，也是能力”[8]26。語(yǔ)言能力是一般的聽說(shuō)讀寫能力，是一種程序性的操作能力；而元語(yǔ)言能力則是一種分析能力，是基于對(duì)元語(yǔ)言知識(shí)深刻體悟后的一種理性能力、解釋能力和描寫能力，具有元語(yǔ)言能力的人能對(duì)一種語(yǔ)言的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)音結(jié)構(gòu)、詞匯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)用認(rèn)知結(jié)構(gòu)等知識(shí)模塊進(jìn)行分析描述，從而更準(zhǔn)確、更生動(dòng)地運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行言語(yǔ)交際[10]87?？梢哉f(shuō)元語(yǔ)言能力是語(yǔ)言能力的基礎(chǔ)，同時(shí)又凌駕于語(yǔ)言能力之上。目前，我國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)受語(yǔ)言習(xí)得理論的影響，一味強(qiáng)調(diào)自發(fā)的、內(nèi)化的“習(xí)得”過(guò)程，過(guò)度關(guān)注交際能力，即表象的語(yǔ)言能力，而忽視了對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象和規(guī)則的“學(xué)得”過(guò)程，即元語(yǔ)言能力的獲取，導(dǎo)致了語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)的淡化，甚至淡出。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Stephen Krashen[11]的監(jiān)控理論認(rèn)為“學(xué)得”只是一種監(jiān)控機(jī)制，主要用于監(jiān)控、修正話語(yǔ)生成前后語(yǔ)言輸出的質(zhì)量。事實(shí)上，“學(xué)得”的功能不僅如此，更為重要的是，它還是形成和強(qiáng)化語(yǔ)言能力的重要途徑，尤其是元語(yǔ)言能力[10]88。所以，作為教師，在語(yǔ)言課堂上，我們應(yīng)該充分利用元語(yǔ)言這一媒介，強(qiáng)化學(xué)生的“學(xué)得”過(guò)程，積極培養(yǎng)學(xué)生的元語(yǔ)言意識(shí)和能力，從而在本質(zhì)上提高外語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

本研究雖然只是基于某大學(xué)的多個(gè)案研究,但也能從一定程度上反映教師話語(yǔ)中的元語(yǔ)言現(xiàn)象對(duì)學(xué)生元語(yǔ)言意識(shí)的影響；另外，本研究?jī)H關(guān)注了教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言現(xiàn)象的三個(gè)功能，筆者認(rèn)為這三個(gè)功能占了教師話語(yǔ)中元語(yǔ)言功能的絕大部分，對(duì)于其他功能我們可以在以后的研究中繼續(xù)探討。

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