于 輝

(鐵道警官高等專科學(xué)校政治理論部,河南鄭州450053)

招錄體制改革背景下加強(qiáng)公安院校德育課的思考

于 輝

(鐵道警官高等?？茖W(xué)校政治理論部,河南鄭州450053)

招錄體制改革背景下,公安院校要繼續(xù)加強(qiáng)德育課的教學(xué),尤其是要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,樹(shù)立同招錄體制改革相適應(yīng)的新的教學(xué)觀念。具體來(lái)看就是要從傳統(tǒng)的學(xué)歷教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫炻殬I(yè)綜合能力培養(yǎng),要從傳統(tǒng)的服從教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯罱逃?要從傳統(tǒng)的普遍性教育轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍?duì)性教育。

招錄體制改革;德育;教學(xué)觀念

招錄培養(yǎng)體制改革是貫徹落實(shí)胡錦濤總書記等中央領(lǐng)導(dǎo)同志重要指示精神的重大舉措,是加強(qiáng)公安隊(duì)伍正規(guī)化建設(shè)的迫切需要,是充分發(fā)揮公安院校作用的現(xiàn)實(shí)選擇。公安院校作為培養(yǎng)公安工作專門人才的主陣地,加強(qiáng)德育課的教學(xué)一方面是貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》的需要,另一方面又是培養(yǎng)政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高、實(shí)戰(zhàn)能力強(qiáng)的應(yīng)用型公安專門人才的需要。

公安院校的教育工作,首先是要對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育和忠誠(chéng)教育,其次才是業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能的教育和培訓(xùn)。但是,原有的一些德育課的教學(xué)觀念要順應(yīng)招錄體制改革的要求,積極調(diào)整,加以轉(zhuǎn)變,樹(shù)立同招錄體制改革相適應(yīng)的新的教學(xué)觀念。具體來(lái)看就是要從傳統(tǒng)的學(xué)歷教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫炻殬I(yè)綜合能力培養(yǎng),要從傳統(tǒng)的服從教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯罱逃?要從傳統(tǒng)的普遍性教育轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍?duì)性教育。

一、從傳統(tǒng)的學(xué)歷教育轉(zhuǎn)變?yōu)榫炻殬I(yè)綜合能力培養(yǎng)

德育課是教育部規(guī)定的大學(xué)生必修的一門思想政治理論課,主要是向?qū)W生灌輸在我國(guó)發(fā)展的過(guò)程中,作為一名社會(huì)成員應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,從而使自己的行為舉止符合社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的需要,符合當(dāng)前社會(huì)基本的道德規(guī)范的要求?？梢哉f(shuō)德育課在大學(xué)課程體系中具有重要的地位。

招錄體制改革前的公安院校在開(kāi)設(shè)這門課程的時(shí)候也賦予了這門課重要的地位和相當(dāng)?shù)膶W(xué)分。但是,由于我國(guó)的警察教育從整體上還沒(méi)有真正脫離傳統(tǒng)的普教模式,德育課更是如此,道德教育走向了“道德理性”,忽略了道德個(gè)體的內(nèi)在需要、生活目標(biāo)和主體道德體驗(yàn),導(dǎo)致道德教育失去了生命力。其危害是剝奪了學(xué)生的獨(dú)特性,壓抑了創(chuàng)造性,進(jìn)而泯滅個(gè)性。在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中,沒(méi)有能夠很好地突出公安院校的特色,教學(xué)活動(dòng)同公安工作實(shí)踐脫節(jié)、教育活動(dòng)同公安一線需求脫節(jié)的現(xiàn)象依然普遍存在?！皩W(xué)歷本位”的觀念牢牢束縛著公安院校的教育,“學(xué)科本位”的教學(xué)傳統(tǒng)模式依然沒(méi)有被打破,在德育課的教學(xué)過(guò)程中一直沿襲了傳統(tǒng)的以課堂為中心、以教師為中心的學(xué)究式教學(xué)方法,忽視了學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),忽視了實(shí)踐環(huán)節(jié)在警察德育中的特殊重要地位。

當(dāng)今社會(huì),能力本位已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)中普遍性的文化理念。心理學(xué)的研究認(rèn)為,能力與活動(dòng)密不可分。如學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)活動(dòng)有關(guān),實(shí)踐能力與實(shí)踐活動(dòng)有關(guān)等。因此,在招錄體制改革的大背景下,這種傳統(tǒng)的以學(xué)歷教育為主導(dǎo)的教學(xué)觀念必須加以轉(zhuǎn)變,在德育課的教學(xué)活動(dòng)中,筆者認(rèn)為,必須完善與警察職業(yè)特征相適應(yīng)的教學(xué)模式,必須樹(shù)立德育課的教學(xué)要同警察的職業(yè)綜合能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)的教學(xué)觀念,唯有如此,才能適應(yīng)當(dāng)前招錄體制改革的需要。

所謂警察綜合職業(yè)能力,是指人民警察能勝任某一警種或多個(gè)警種的工作所需要的主觀條件,它是通過(guò)專業(yè)知識(shí)的內(nèi)化和實(shí)踐訓(xùn)練轉(zhuǎn)化而成的,是一名警察在社會(huì)和行業(yè)中生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。警察的綜合職業(yè)能力一般可分為基本和較高兩個(gè)層次:基本層次的職業(yè)能力是針對(duì)某個(gè)警種的,具有較強(qiáng)的應(yīng)用性、針對(duì)性、上手快、適應(yīng)能力強(qiáng)的特點(diǎn),是學(xué)生畢業(yè)后立足于警察行業(yè)必備的基本能力,亦稱初次從業(yè)能力;較高層次的職業(yè)能力是跨越不同警種的能力,具有創(chuàng)造性、開(kāi)拓性,有發(fā)展?jié)摿秃髣诺奶攸c(diǎn),是學(xué)生畢業(yè)上崗后謀求發(fā)展所需要的較高層次能力,也可稱超常潛在的能力。

由此出發(fā),筆者認(rèn)為,在今后招改班開(kāi)授德育課的過(guò)程中,必須從以下幾個(gè)方面加以優(yōu)化。

1.在教學(xué)體系方面必須進(jìn)一步優(yōu)化,增加課程體系的高新技術(shù)含量,設(shè)置靈活和超前性強(qiáng)的課程體系。

2.在教學(xué)計(jì)劃的編排上要加強(qiáng)本課程同其他專業(yè)課之間的內(nèi)在聯(lián)系與結(jié)合,反映出學(xué)科縱橫滲透、融合提高的時(shí)代特征。

3.課程的覆蓋范圍要進(jìn)一步拓展。要全面補(bǔ)充新知識(shí)、新概念,形成全方位的創(chuàng)新培養(yǎng)格局。

4.必須進(jìn)一步改革教學(xué)方法和手段,提倡發(fā)現(xiàn)式和討論式教學(xué)。要從培養(yǎng)學(xué)生的興趣出發(fā),努力調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,防止一言堂和滿堂灌,使學(xué)生能夠得到足夠表達(dá)自己思想和感情的機(jī)會(huì)。

5.要高度重視實(shí)踐教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生警察職業(yè)能力的重要作用。充分利用學(xué)生參加實(shí)踐實(shí)習(xí)的大好機(jī)會(huì),積極向?qū)W生倡導(dǎo)在一線學(xué)習(xí)、在一線鍛煉、在一線成才的理念,讓學(xué)生在實(shí)習(xí)實(shí)踐的過(guò)程中自覺(jué)養(yǎng)成必要的職業(yè)能力。

二、從傳統(tǒng)的服從教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯罱逃?/h2>

在公安院校一般都實(shí)行半軍事化管理,學(xué)生在入校后被灌輸?shù)拇蠖际墙^對(duì)服從的觀念。可是如果我們追溯德育發(fā)展歷史可以發(fā)現(xiàn),這種忽視個(gè)體活力的傾向同德育發(fā)展包括今天招錄體制改革的目標(biāo)是相悖的。其實(shí)早在20世紀(jì)30年代,現(xiàn)象學(xué)宗師胡塞爾就提出了“生活世界”的理論構(gòu)想,他認(rèn)為:“生活世界是一個(gè)始終在先被給予的、始終在先存在著的有效世界?！薄艾F(xiàn)存生活世界的存有意義是主體的,是經(jīng)驗(yàn)的、前科學(xué)的生活的成果。世界的意義和世界存有的認(rèn)定是在這種生活中自我形成的?！焙麪柕木僬摂嗟於恕吧钍澜纭钡南仍谛?、主體性以及知識(shí)、文化教育的依從性地位,為我們探索高校德育回歸生活提供了強(qiáng)有力的理論依據(jù)。另外,杜威的“教育即生活”和陶行知的“生活即教育”的真知灼見(jiàn),也進(jìn)一步為德育指明了向生活世界邁進(jìn)的發(fā)展方向。

然而,由于缺乏生活化理念的指導(dǎo)和實(shí)踐,長(zhǎng)期以來(lái)公安院校在德育課開(kāi)設(shè)的過(guò)程中形成了脫離學(xué)生生活的積習(xí),致使德育因?yàn)槭チ松畹囊劳泻蜕畹拇_證而流于虛空、形式和無(wú)效。造成這種局面的原因主要有以下三個(gè)方面:其一,對(duì)生活世界的普遍現(xiàn)象和蕓蕓眾生的日常生活視而不見(jiàn),一味去追求極端理想化的“圣人”的生活模式;其二,用政治教育及其意識(shí)形態(tài)泛化德育,窄化德育綜合整體性的社會(huì)生活功能,形成泛政治化傾向;其三,將德育等同于智育,德育成為知識(shí)教育,局限于理論說(shuō)教和抽象推理,至于道德本身蘊(yùn)涵的生命底蘊(yùn)和鮮活的人文精神則被抽空,用工具理性代替了對(duì)價(jià)值理性的追求。以上三種因素共同作用構(gòu)成了公安院校德育的不良局面。這種局面同當(dāng)前招錄體制改革的要求存在較大差距。因?yàn)檎袖涹w制改革背景下進(jìn)入公安院校學(xué)習(xí)的學(xué)生主要來(lái)自畢業(yè)的大學(xué)生和軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)的干部,他們一般都有比較豐富的生活經(jīng)歷甚至于工作經(jīng)歷,在工作和生活中都具有一定的選擇能力和判斷力,因此這種脫離生活現(xiàn)實(shí)的德育是為他們所不能接受的。

另外,強(qiáng)調(diào)要在德育課上加強(qiáng)生活教育則是根據(jù)公安院校培養(yǎng)學(xué)生的特點(diǎn)作出的選擇。在招錄體制改革的背景下,公安院校培養(yǎng)的學(xué)生可以說(shuō)主要以在職人民警察為主,因此在開(kāi)展生活教育的過(guò)程中要特別注意生命教育,因?yàn)樯沁M(jìn)行生活的物質(zhì)載體。生命教育作為生活教育的重要組成部分其突出特點(diǎn)表現(xiàn)為:在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過(guò)語(yǔ)言或理論,而大多是通過(guò)行為舉止表現(xiàn)出來(lái),給人以心靈的震撼和人格的陶冶。生命教育特別強(qiáng)調(diào)豐富多彩的校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要性,強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受,培養(yǎng)生命情感。

近年來(lái),生命教育作為一種新的教育思潮正在悄然興起。有關(guān)調(diào)查顯示,全國(guó)至少每三天有一名警察因病殉職,平均每天有不止一名民警犧牲。警察已成為國(guó)家機(jī)器上磨損最快的部件。因此,筆者認(rèn)為在今后公安院校開(kāi)設(shè)德育課的過(guò)程中要從以下幾個(gè)方面加以改進(jìn)。

1.立足課堂,用生活事件設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,采取靈活多樣的教學(xué)方法。公安院校德育課程的設(shè)計(jì)必須通過(guò)生活事件營(yíng)造和展示一種與社會(huì)生活本身一致的綜合形態(tài),努力使學(xué)生置身于他們生活中所能遇到的各種自然社會(huì)、文化因素之中,同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生在各種環(huán)境因素、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)生活的相互作用中,認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和感悟社會(huì)生活的綜合性要求。

2.創(chuàng)新德育環(huán)境。“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人”。公安院校校園環(huán)境是與學(xué)生最親近的道德資源,學(xué)生每天的生活就融入其中,最容易從心理和思想上影響學(xué)生的行為,也是最需要最便利實(shí)施生活德育的沃土。

3.開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受,培養(yǎng)生命情感。

三、從傳統(tǒng)的普遍性教育轉(zhuǎn)變?yōu)獒槍?duì)性教育

招錄培養(yǎng)體制的改革,使公安院校的生源素質(zhì)呈現(xiàn)出與其他院校生源有所不同的新特點(diǎn):學(xué)生年齡跨度大、籍貫分布廣、民族構(gòu)成復(fù)雜、學(xué)歷層次參差不齊等。一些來(lái)自部隊(duì)退役的學(xué)員身體素質(zhì)、軍事素質(zhì)較好,但他們的文化層次相對(duì)較低。針對(duì)這部分學(xué)生,公安院校必須按照學(xué)為用、教為戰(zhàn)的教改思路,根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)方案要求,為士官班學(xué)員“量身定制”更加符合警務(wù)實(shí)戰(zhàn)教學(xué)要求的活頁(yè)教材以取代傳統(tǒng)教材,從而凸顯出滿足專業(yè)培養(yǎng)方案要求、突出專業(yè)核心能力培養(yǎng)、顧及學(xué)員素質(zhì)基礎(chǔ)的特點(diǎn)。而一些來(lái)自高校的專科畢業(yè)生和本科、碩士研究生,他們已經(jīng)具備其他專業(yè)學(xué)科的背景,具有較高的專業(yè)文化知識(shí)水平。這些都是對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)的有利條件。但是我們也該看到這部分學(xué)生也有自身的缺陷,如在他們中間不同程度地存在政治信仰不夠堅(jiān)定、組織紀(jì)律作風(fēng)渙散、心理素質(zhì)欠佳、動(dòng)手能力較差等諸多問(wèn)題。為此,公安院校必須針對(duì)這些缺陷進(jìn)行深入分析,努力做到因材施教、有的放矢。公安院校必須堅(jiān)持政治建校的方針,認(rèn)真貫徹落實(shí)中央要求,不斷加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作,爭(zhēng)取在培養(yǎng)政治過(guò)硬、職業(yè)素質(zhì)高、警察紀(jì)律意識(shí)強(qiáng)的公安人才方面取得成績(jī)。

為此,筆者認(rèn)為在今后招改班的授課過(guò)程中,要采取靈活多樣的教學(xué)方法,如案例分析、問(wèn)題討論、角色扮演、平等對(duì)話、演講會(huì)、辯論會(huì)等,這些都是現(xiàn)代德育課堂不可缺少并需要不斷完善的教學(xué)方法。因?yàn)榻虒W(xué)方法的合理運(yùn)用,對(duì)受教育者而言,不僅能激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣、陶冶性情,而且能使其更全面、更深入地理解生活,并有利于培養(yǎng)其綜合能力。比如角色扮演的方法。公安院校學(xué)生的品德要素,如無(wú)私、忠誠(chéng)等,可以通過(guò)角色扮演來(lái)嘗試。一個(gè)人的角色扮演得如何,他的行為表現(xiàn)是否符合他的地位與他所處的情境,專家認(rèn)為有三個(gè)衡量尺度:一是角色扮演的數(shù)量;二是個(gè)體的介入,即個(gè)體在不同的角色扮演中,進(jìn)入角色的程度如何;三是角色扮演的時(shí)間。我們?cè)诘掠虒W(xué)中就可以根據(jù)公安院校學(xué)生品德素質(zhì)要求,設(shè)定若干角色,如刑警、防暴警、交通警、教師、農(nóng)民等,要求學(xué)生個(gè)體或分組分類在相關(guān)的模擬情境中扮演規(guī)定的角色。用此方式來(lái)考察學(xué)生對(duì)扮演的角色在群體中所處地位的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確,是否能夠遵守各種角色要求的行為規(guī)范,是否具有無(wú)私、忠誠(chéng)的職業(yè)道德和奉獻(xiàn)精神。角色扮演完畢,要求他們寫出自己對(duì)事件的理解、同化、順應(yīng)的詳細(xì)過(guò)程,對(duì)他們的角色扮演做出等級(jí)評(píng)價(jià)并說(shuō)明評(píng)價(jià)依據(jù)。學(xué)生在扮演角色過(guò)程中通過(guò)對(duì)角色的道德標(biāo)準(zhǔn)以及道德評(píng)價(jià)的體驗(yàn)和感受,達(dá)到對(duì)道德的認(rèn)知。

總之,招錄體制改革背景下加強(qiáng)公安院校德育課教學(xué)的目的是提高教學(xué)質(zhì)量、達(dá)到育人效果,是對(duì)“育人為本,德育為先”教育理念的切實(shí)貫徹,而在這個(gè)過(guò)程中,可以說(shuō)德育課教師責(zé)任重大,因此,德育課教師在德育課教學(xué)的全過(guò)程中和教學(xué)改革的實(shí)踐中,要用昂揚(yáng)的激情、飽滿的熱情、真摯的感情,全身心地投入到這場(chǎng)變革中去,徹底改變傳統(tǒng)的德育課教學(xué)觀念和教學(xué)模式,推進(jìn)公安院校德育課教學(xué)改革,從而更好地適應(yīng)當(dāng)下招錄體制改革對(duì)于人才培養(yǎng)的需要。

[1]閆繼忠.堅(jiān)持育人為本、德育為先,鑄造忠誠(chéng)警魂培養(yǎng)合格警官[J].鐵道警官高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2009,(2).

[2]管金標(biāo),黃俊官.論當(dāng)代大學(xué)德育課堂教學(xué)模式改革與發(fā)展的趨勢(shì)[J].教育與職業(yè),2009,(7).

[3]胡塞爾.歐洲科學(xué)危機(jī)和超驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)[M].王炳文譯.上海:上海譯文出版社,2005.

[4]王曉虹,孫建華.生命教育是公安院校德育的主題[J].社會(huì)科學(xué)論壇,2006,(11).

[5]陶行知.陶行知全集(第2卷)[M].成都:四川人民出版,1991.

[6]張萬(wàn)寶.關(guān)于公安院校招錄培養(yǎng)體制改革的思考[J].公安教育,2009,(2).

責(zé)任編輯:儀宏斌

D631

A

1009-3192(2010)01-0120-03

2009-11-20

于輝,男,河南開(kāi)封人,鐵道警官高等?？茖W(xué)校政治理論部講師。