從《威弗利》的城堡描寫看司各特的民族融合觀

高靈英

（鄭州大學(xué)外語學(xué)院，河南鄭州450001）

從《威弗利》的城堡描寫看司各特的民族融合觀

高靈英

（鄭州大學(xué)外語學(xué)院，河南鄭州450001）

盡管蘇格蘭獨立勢力一直非常強大，但沃爾特·司各特爵士通過對蘇格蘭城堡的生動描寫，建構(gòu)了蘇格蘭和英格蘭兩個民族融合的大同世界。通過講述發(fā)生在蘇格蘭城堡里的故事，司各特把蘇格蘭城堡作為一種特殊種類的語言、一種特別的象征和背景，表達了蘇格蘭和英格蘭人民對真正融合的渴望，指明了蘇格蘭的光明前景：拋棄落后的封建殘余，加強蘇格蘭和英格蘭的民族融合，發(fā)展資本主義。

蘇格蘭；城堡描寫；威弗利；民族融合

在某種意義上說，沃爾特 ·司各特爵士（Sir Walter Scott，1771-1832）具有樸素的世界大同思想。他努力希望通過作品描寫來調(diào)停兩個極端和因此產(chǎn)生的矛盾：狹義的蘇格蘭民族主義和廣義的大英帝國利益之間，英王詹姆斯二世和漢諾威王朝的擁護者之間的關(guān)系等。他堅持以辯證和發(fā)展的眼光觀察歷史，積極主張并促進蘇格蘭和英格蘭的民族融合，推動蘇格蘭歷史朝著資本主義方向邁進。因此，阿弗洛姆·弗萊史曼認為：“司各特強調(diào)從過去到現(xiàn)在的發(fā)展?！盵1]司各特在法國的模仿者雨果說：“司各特把歷史所具有的偉大燦爛，小說所具有的趣味性和編年史所具有的那種精確性結(jié)合了起來?！盵2]

本文試圖以司各特的城堡敘事為視角，審視司各特的蘇格蘭歷史小說，通過其代表作《威弗利》，看他怎樣把蘇格蘭貴族們放進他的城堡故事中，陳述蘇格蘭的過去、現(xiàn)在和未來，鮮明地表達自己的政治立場：反對蘇格蘭民族獨立，贊成蘇格蘭和英格蘭民族大融合。

作為歐洲歷史小說的創(chuàng)始人，司各特在自己的10部蘇格蘭小說中不斷地用蘇格蘭城堡作為道具，幫助增強英格蘭和蘇格蘭的聯(lián)合，促進兩個民族共同繁榮昌盛。就像他自己的城堡莊園艾寶茲博特一樣，司各特把城堡作為背景，作為一種浪漫文學(xué)手法，讓他所創(chuàng)作的城堡體現(xiàn)其主人的愿望——建造輝煌的大廈，用這座大廈承載當?shù)氐奈幕瘹庀?，突出政治、軍事、宗教等方面的審美性、?chuàng)造性、多產(chǎn)性的價值觀和主題[3]。

蘇格蘭城堡特別能夠在蘇格蘭和英格蘭聯(lián)合這一合適的背景下顯示這些文化價值。在司各特的大部分蘇格蘭小說的開始部分，蘇格蘭強大、美麗和堂皇的城堡令從英格蘭來的主人公驚訝和敬畏。作品中，主人公在聯(lián)合王國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前夕從自己喜愛的、美麗的蘇格蘭城堡里逃了出去，戰(zhàn)爭結(jié)束之后，主人公——這位英格蘭人又回到被戰(zhàn)爭所摧毀的城堡前，看到的城堡已經(jīng)滿目瘡痍，幾乎成為一片廢墟。他站在那里，感覺自己是“闖進去的陌生人”[4]476。他感慨萬千，為蘇格蘭的城堡所遭受的苦難而深表遺憾，對蘇格蘭人民所遭受的損失而表示同情，努力幫助蘇格蘭人民重建家園，甚至把自己也融入其中，與蘇格蘭人的命運結(jié)合在一起。最后，他和城堡主人的女兒結(jié)為百年好合。《羅伯·羅伊》中的弗朗西斯和黛安娜，《蓋伊·曼納林》中的亨利和朱莉婭以及《威弗利》中的同名主人公和羅斯等，這些呼之欲出的、具有浪漫色彩的主人公都結(jié)為秦晉之好，就是這樣的例證。

《威弗利》中的城堡故事最具有這種代表性，鮮明地表達了司各特的寫作目的。雖然《威弗利》發(fā)表于1814年，即蘇格蘭和英格蘭聯(lián)合107年之后，但是蘇格蘭和英格蘭只是議會聯(lián)合在一起，在很多方面還存在著極大的分歧，是貌合神離的結(jié)合。作品描寫了蘇格蘭低地貴族布雷德沃丁男爵的城堡塔利-維奧籃莊園，在1745年斯圖亞特王朝復(fù)辟起義失敗前后的變化，司各特讓威弗利——這位來到蘇格蘭的英格蘭主人公和這座蘇格蘭城堡同呼吸、共命運，為他的英格蘭主人公提供了理解蘇格蘭的城堡背景，展示了兩個民族人民的緊密聯(lián)系和對真正融合的向往。

首先，司各特對塔利-維奧籃村進行了正面描寫，說明了蘇格蘭經(jīng)濟方面的落后，從側(cè)面暗示了蘇格蘭和英格蘭融合的必要性。威弗利因為想逃避駐扎在蘇格蘭單調(diào)的軍人生活，請假去看望他叔叔的蘇格蘭老朋友——布雷德沃丁男爵和他的女兒羅斯。一走進他們的城堡所在的塔利-維奧籃村，威弗利就對眼前“散亂的”村子感到倒胃口。對于一個習(xí)慣于看到英格蘭整潔屋棚的威弗利來說，塔利-維奧籃村里“糟糕的”房屋、“沒有鋪設(shè)路面”的街道、那些光著身子“四肢攤開的”孩子、那些“踉蹌的”老人似乎生活在一種極端貧窮的狀況下[4]23。威弗利認為：“總的來說，好像貧窮和它的好伙伴懶散結(jié)合在一起來削弱自然特色。”[4]24

其次，司各特對塔利-維奧籃莊園風(fēng)光進行了詳細描繪，利用這一蘇格蘭城堡風(fēng)景，展示了蘇格蘭人造景觀的富麗堂皇和人性化，展示了蘇格蘭人民對英格蘭人民的殷勤好客，指明兩個民族的融合對于保護這些人類文化遺產(chǎn)的必要性和緊迫性。塔利-維奧籃莊園是一個雄偉的人文風(fēng)景區(qū)，它包括公園、花園、林陰大道、噴泉、鴿舍、人造熊守護的大門和用于居住的主體建筑等。在設(shè)計建造城堡的時候，男爵就充分考慮到了城堡的景觀，兼容了經(jīng)濟、娛樂等功能，并顯得協(xié)調(diào)合理。這個城堡的人造風(fēng)景在為主人提供衣食需求等方面發(fā)揮著重要的作用，并滿足了男爵打獵、游戲之類運動的需要。所有這些人文景觀，都是男爵和他的客人們的伊甸園。他們喜歡繞著花園散步，欣賞里面的動植物和平靜的池塘。在那里從事有氧運動，在馬背上長矛打斗，射箭、劃船和釣魚等。這些風(fēng)景，也是建筑物的美麗背景。當威弗利第一次看到男爵的城堡塔利-維奧籃莊園時，“他非常高興地看到這個有所約束和安靜的風(fēng)景區(qū)，并想在那里安靜地休息和隱居，忘記拋在身后的小村莊所帶來的痛苦和灰塵”[4]5。而且，威弗利到達莊園后受到了男爵和他女兒的款待。他在那里待了兩周，經(jīng)常在庭院里散步，驚嘆于這座莊園的遁世和悅?cè)说娘L(fēng)景。他在庭院里還時常碰上男爵所撫養(yǎng)的孤兒——傻子大衛(wèi)·格特利。每次見到他，大衛(wèi)都穿戴整潔，高興地朝他微笑。

另外，在1745年斯圖亞特王朝復(fù)辟起義失敗后，塔利-維奧籃莊園發(fā)生了翻天覆地的變化。司各特客觀地指出了英格蘭力量的無比強大，以及英格蘭人民對蘇格蘭苦難的深切關(guān)懷和幫助。1745年，斯圖亞特王朝復(fù)辟起義失敗之后，威弗利第三次走進塔利-維奧籃村，驚訝地發(fā)現(xiàn)有英格蘭士兵駐扎在那里。他痛心地看到他以前那么敬仰的城堡只剩下殘垣斷壁。國王的部隊洗劫了城堡。大門的一半被完全燒毀了，另外一半松垮垮地掛在門柱上。大門上面的城垛被拆毀扔下。主體建筑物的塔樓和小尖塔被燒焦而變黑。庭院里鋪筑過的路面被踐踏得破爛不堪。庭院里到處是支離破碎的家具。莊園的象征物——那些大大小小的石雕熊們被拆卸下來扔進垃圾堆里。噴泉被鏟除，泉水在院子里泛濫。家庭肖像掛圖被拆得破爛不堪后扔在地上。而最凄慘的景象是在羅斯的房間里：在風(fēng)雨中，她的書本、摔爛的花盆和其他的殘余物品堆在一起[4]149。那個可憐的傻子大衛(wèi)衣衫襤褸，眼睛下陷，處于半饑餓狀態(tài)。他悄悄從廢墟中探出頭，臉上失去了往日的無知和漠不關(guān)心的神態(tài)，緊張兮兮的樣子讓任何見到他的人都悲從心起[4]150。

最后，司各特描寫了英格蘭國王對蘇格蘭起義者的特赦，以及英格蘭人民對蘇格蘭人民的幫助，展現(xiàn)了他們?yōu)榱斯餐蓚€民族間大同世界所做出的不懈努力。雖然布雷德沃丁男爵參加了起義，塔利-維奧籃莊園在討伐起義者活動中受到了嚴重的毀壞，但是在英格蘭塔爾博特上校的請求下，布雷德沃丁男爵得到了國王的特赦令，塔利-維奧籃莊園的花園和房屋被整建一新。除了對莊園十分熟悉的人以外，一般人看不出任何曾經(jīng)廢棄的跡象。傻子大衛(wèi)的外表也發(fā)生了相同的變化。他不時好奇地打量自己的新衣服。甚至，連布雷德沃丁家的古董，那個著名的圣杯、神圣的布雷德沃丁金熊也被布雷德沃丁男爵的朋友找到并帶了回來。重修了之后，威弗利第四次來到了莊園。他的心情和第一次走進那里完全不同，他高興和激動地看到塔利-維奧籃莊園一派嶄新的面貌。在幾個月的時間里，威弗利的性格發(fā)生了變化，精神得到了升華，受到了浪漫和歷史方面的雙重教育[5]。表面上看，他驚詫于蘇格蘭的自然風(fēng)景、人造城堡景觀，喜歡“荒廢的孤寂，或者單獨和憂郁”勝過喜歡“青翠、人口眾多的、高度文雅的國度”[4]165，其實，威弗利在本質(zhì)上非常喜歡蘇格蘭的人民和這里美麗的風(fēng)景。他被蘇格蘭的文化所俘虜，決定和那個清純、善良和愛家的低地百合羅斯喜結(jié)連理，定居在蘇格蘭的邊界。

正像20世紀新歷史主義的理論家克洛齊所說：“一切歷史都是當代史?！盵6]對司各特來說，歷史是過去和現(xiàn)在的結(jié)合，是歷史學(xué)家用對過去歷史的敘述來抒發(fā)自己的現(xiàn)在之志。1695-1700年間，農(nóng)業(yè)歉收，導(dǎo)致蘇格蘭進入了饑荒時期[7]49。相對于英格蘭來說，蘇格蘭的封建傳統(tǒng)經(jīng)濟正走向窮途末路[4]43，兩個民族的融合加快了蘇格蘭民族工業(yè)革命化的進程，塑造了有利于蘇格蘭經(jīng)濟發(fā)展的政治環(huán)境。1755年，蘇格蘭出口額翻了兩番[7]70-72。當時，雖然蘇格蘭獨立運動仍然方興未艾，作為蘇格蘭啟蒙運動（1750-1800）的一員，司各特沒有加入到獨立運動的大軍中，而是用“寬容”的態(tài)度來善待這個姊妹民族[8]，把蘇格蘭城堡作為“領(lǐng)主權(quán)的一種高度可視的物質(zhì)展示”[9]。通過威弗利對蘇格蘭的同情、喜愛和幫助，司各特說明了兩個民族之間的深切友誼，加上不可分割的地理和政治聯(lián)系，在反映蘇格蘭美麗城堡的人文風(fēng)景和其主人的魅力時，順利地導(dǎo)出了自己的民族融合觀。司各特用蘇格蘭的城堡為故事背景，通過威弗利和羅斯的結(jié)合這種比喻，期望兩個民族的未來，其美好前景不是分裂、孤立，而是放棄成見，建立一個嶄新的、民族融合的大同世界。

[1]Avron Fleishman.The English Historical Novel：Walter Scott to Virginia Woolf[M].London：The Johns Hopkins Press， 1971：11.

[2]文美惠.司各特研究[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1982.

[3]Carenza Lewis，Patric Mitchell-Fox and Christopher Dyer.Villiage，Hamlet and Field：Changing Medieval Settlements in Central England[M].Manchester：Windgather Press，1997：231.

[4]Walter Scott.Waverley，or，’Tis Sixty Years Since[M].Edinburgh：Adam Charles Black，1890.

[5]Jane Millgate.Walter Scott：the Making of the Novelist[M].Edinburgh：Edinburgh University Press，1984：56.

[6]Benedetto Croce.History：Its Theory and Method[M].New York：Harcourt and Brace，1923：14.

[7]瑟·赫曼.蘇格蘭人如何發(fā)明現(xiàn)代世界[M].韓文正，譯.臺北：時報文化出版企業(yè)股份有限公司，2003.

[8]Walter Scott.Rob Roy[M].London：Penguin Popular Classics，1995：321.

[9]Matthew Johnson.An Archaeology of Capitalism[M].Oxford：Blackwell，1996：122.

On Scott’s View of National H armony by His Description of the Castle in Waverley

GAO Ling-ying
（Zhengzhou University，Zhengzhou 450001，China）

Sir Walter Scott had an unstable and developing view of history.He insisted on the national harmony between Scotland and England.Though many Scottish people have been for Scottish independence all the time，Scott proved that the best way for Scotland was not to get national independence，but to be in harmony with England by his vivid description of Scot- tish castle.Scott regarded Scottish castle as a special kind of language，a particular sort of symbol and background to express Scottishness，and Scottish and English people’s eagerness for true national fusion.Scott pointed out the bright future for Scot- land—to cast Scottish feudal forces，to strengthen the national fusion between Scotland and England，and to develop Scottish capitalism by telling how an English young noble man came to love Scotland，and how the people from the two nations helped each other in Waverley.

Scotland；the description of castle；Waverley；national harmony

I054

A

1000-22359（2010）04-202272-03

高靈英（1965-），女，河南新野人，鄭州大學(xué)外語學(xué)院講師，英語語言文學(xué)博士，主要從事英國小說研究。

[責任編輯 許 昌]

2010－06－10