祝 娟

(徐州醫(yī)學院公共教育學院,江蘇徐州 221004)

高校生源的地區(qū)性差異對構(gòu)建和諧校園的影響及對策

祝 娟

(徐州醫(yī)學院公共教育學院,江蘇徐州 221004)

在構(gòu)建和諧校園的過程中,高校生源的地區(qū)性差異的客觀存在會給學生的校園生活帶來一定的影響,這種影響主要表現(xiàn)為學生在學習、心理和思想文化等方面的差異。對于這些方面所存在的問題,作為高校的教育工作者,在學習上要正視這些差異,變學習差異為教育資源;在心理方面,要多渠道地加強學生的心理健康教育,完善各種救助機制;在思想文化方面,要尊重文化的多元性,創(chuàng)設(shè)平等和諧的校園環(huán)境。

和諧校園;地區(qū)性差異;影響

高校作為社會的重要組成部分,其建設(shè)質(zhì)量的高低,影響著社會發(fā)展的未來。所以高校理應擔負起構(gòu)建和諧社會的重任。而和諧校園建設(shè),是高校建設(shè)的重要組成部分,因此,從某種程度上說,創(chuàng)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)。高校和諧校園建設(shè)以差異的存在為前提,沒有校園差異的存在也就無所謂和諧,因此,在高校和諧校園的建設(shè)中,首先就有必要對校園中存在的各種差異進行識別,并研究各種差異與構(gòu)建和諧校園的關(guān)系。在高校中差異的存在體現(xiàn)在很多方面,可劃分為許多類型,比如內(nèi)部差異和外部差異、主觀差異與客觀差異等。這些不同種類的差異本身之間存在著錯綜復雜的關(guān)系,它們的客觀存在對構(gòu)建和諧校園有著或多或少的影響。在各種差異中,生源的地區(qū)性差異也是客觀存在的,對地區(qū)差異的研究在地理學領(lǐng)域較為廣泛,而在高等教育領(lǐng)域中所作的研究不多。但是,由于學生是高等教育的主體,客觀上他們來源于不同的地區(qū),這種地區(qū)性差異的存在必然對學生的校園生活產(chǎn)生重要影響,所以,地區(qū)差異影響下學生差異的客觀存在不容忽視,研究高校生源的地區(qū)性差異對做好和諧校園的建設(shè)工作有著重要意義。

一、生源的地區(qū)性差異對構(gòu)建和諧校園的影響

大部分高校在招生的過程中覆蓋的地區(qū)廣,由此造成生源之間在各方面的差異也比較明顯,他們之間的差異廣泛地體現(xiàn)在學習的基礎(chǔ)、思維方式、心理特征、思想文化以及行為習慣等方面。高校中這種基于地區(qū)差異帶來的學生各方面的差異影響著他們的學習和校園生活。如果不客觀地看待并理性地處理這些差異,勢必給和諧校園的建設(shè)帶來一些不穩(wěn)定的因素,并由此引發(fā)諸多的矛盾。所以分析生源的地區(qū)性差異給和諧校園建設(shè)帶來的影響十分必要。具體來看,高校生源的地區(qū)性差異所帶來的影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

(一)生源的地區(qū)性差異對學生學習的影響

眾所周知,來自不同地區(qū)的學生高考錄取分數(shù)線存在很大的差異,基于各方面的原因,有的地區(qū)這種差異非常明顯。這勢必造成來自不同地區(qū)的學生在學習方面有明顯的差異,主要體現(xiàn)在學習的基礎(chǔ)、方式方法等方面。這些差異不僅僅在大學生入學時就已經(jīng)存在,而且在他們進入大學校園后的后續(xù)學習過程中仍然存在,這無疑將對高校在教學方面帶來一定的問題,進而對教學質(zhì)量產(chǎn)生一定的影響。當然,學生在學習中的這些差異主要是與他們?nèi)雽W前所在地區(qū)的具體條件相關(guān)的。在我國,地區(qū)發(fā)展的不平衡十分明顯,特別是山區(qū)、高原區(qū)、高寒區(qū)、干旱區(qū)等環(huán)境惡劣,地域阻隔和交通不便的地區(qū),與沿海和中原地區(qū)相比,這些地區(qū)謀生發(fā)展的條件較差。嚴酷的自然條件制約了經(jīng)濟的增長,經(jīng)濟上的落后導致了教育資源的短缺。即便在政府的關(guān)懷下,這些地區(qū)教育資源短缺的現(xiàn)象有所緩和,但是由于歷史的原因,在基礎(chǔ)教育和中等教育的過程中也存在很多不足。在這種教育環(huán)境中成長起來的學生進入高等院校的大門后,特別是進入那些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的高等院校后,就會感到多方面的不適。學習基礎(chǔ)的薄弱,使他們與來自經(jīng)濟條件較好地區(qū)的學生之間在學習上存在較大差距,加上對現(xiàn)行的教學方法的不適等,使他們在學習的過程中承受著巨大的壓力。不重視這些差距,不給予學生在這些現(xiàn)存的差距面前以科學的引導和正確的認知,勢必影響他們的學習態(tài)度和學習的效果。

(二)生源的地區(qū)性差異對學生心理的影響

高校生源的地區(qū)性差異的一個明顯體現(xiàn)就是基于地區(qū)的地理環(huán)境和物質(zhì)基礎(chǔ)的不同而帶來的貧富差距。貧富差距是影響和諧校園建設(shè)的一個重要因素,從某種程度來看,甚至是造成其他各種差異的根源。這種差距的客觀存在就會把學生分成所謂的窮學生和富學生兩個不同的群體。那些來自經(jīng)濟較發(fā)達、物質(zhì)繁榮、生活水平較高地區(qū)的學生容易產(chǎn)生優(yōu)越感,在校園生活中也表現(xiàn)得比較自信。相比較而言,部分從貧困地區(qū)考入高校的學生,面對比原來發(fā)達的物質(zhì)文明,心理容易產(chǎn)生較大落差和自卑的心理。有的貧困大學生不同程度地存在不良心理,其中極少數(shù)存在心理障礙,甚至存在比較嚴重的心理疾患。在這種長期自卑心理的引領(lǐng)下,面對經(jīng)濟條件的落后、父母和親友寄予的期望、學習的壓力以及將來就業(yè)的壓力,一些貧困大學生對自己的前途悲觀失望、自感渺茫,不思進取,甚至自暴自棄。而對于大部分來自貧困地區(qū)的學生而言,即便在心理方面是比較健康的,也還面臨著其他種種矛盾,其中最突出的就是生存和學習的矛盾。對這些貧困生來說,他們的校園生活有兩項主要任務(wù):生存和學習。一方面,作為學生,他們要努力學好知識,為以后的工作打好基礎(chǔ);另一方面,上學所需的各種費用也是擺在他們面前的不得不解決的一個現(xiàn)實問題,他們還需為此而忙碌奔波。因此他們經(jīng)常在課程和職場之間徘徊,如何解決好這兩方面的矛盾成為他們的困惑和煩惱。顯而易見,長期形成的這些學習和生活的壓力勢必影響到貧困生的學業(yè)和身心健康,并且貧困生出現(xiàn)心理障礙的比例會遠遠高于家庭經(jīng)濟狀況較好的學生,其中極個別的貧困生,還會出現(xiàn)嚴重的心理疾病,甚至會在這種心理狀態(tài)下作出一些暴力和反社會的行為,影響校園的和諧和社會的發(fā)展。

(三)生源的地區(qū)性差異對學生思想文化的影響

高校的教育者在堅持教育的總體目標的同時,還應該重視大學生群體之間的地域文化差異。地域文化差異的存在對高等教育而言,既存在著機遇,也存在著挑戰(zhàn)。機遇在于這些基于地區(qū)差異所形成的文化差異能夠培養(yǎng)大學生的多元文化交往能力,挑戰(zhàn)也可能帶來地域文化之間的沖突并影響大學生校園生活的方方面面。如何從地域文化的差異性入手,因勢利導,采取措施消除文化差異帶來的不利影響,異中求同,使之與構(gòu)建和諧校園的總體目標相一致,這也是個不容忽視的問題。

由于每一個區(qū)域的文化都有各自獨特的風格和內(nèi)涵,有各自固定的風俗習慣、價值系統(tǒng)和行為模式。這種模式不以個人為代表,而以一個地區(qū)或社團為代表。這些特定的模式客觀地構(gòu)成了文化的差異性。這種差異在有的地區(qū)表現(xiàn)不是十分明顯,但在許多綜合性大學,特別是生源的民族性差異比較突出的高校,這種差異對學生的影響是不容忽視的。例如,在中國古代就形成了南北文化的差異,甚至至今還流傳著北方人樸實、南方人精明的說法。在今天改革開放的過程中又有東部與西部的分野,受各種物質(zhì)經(jīng)濟條件的影響,東部與西部的差異在思想文化上似乎對應于“開放”與“封閉”的特征[1]。盡管這些差異不具有完全的普遍性,但在一定程度上的確表現(xiàn)出了不同地域文化所帶來的影響。對于在不同地域文化中成長起來的大學生,由于內(nèi)在的沿襲著不同的生活習俗、思想文化,外在的就表現(xiàn)為行為模式的差異,這些差異體現(xiàn)在他們校園生活的各個方面。當這種地域文化的差異被放大到一定程度時,就可能阻礙不同地域文化之間的交流,甚至導致地域文化之間的沖突。例如,在大學校園中經(jīng)常會出現(xiàn)“老鄉(xiāng)會”,這是基于相同地域文化信仰的基礎(chǔ)上形成的非正式組織,作為大學生學習、生活、思想交流的正常渠道無可非議。但是,這種組織的排他性也是十分明顯的,容易使大學生的交流局限在同鄉(xiāng)之間。對于每一個地域的學生而言,因為存在著不同的價值、文化觀及行為模式,所以不能用本地域的價值行為觀去理解對方,他們習慣于從本地域的文化模式出發(fā)去想問題、辦事情,從而加深對其他地域文化的偏見,造成文化沖突,甚至引發(fā)暴力沖突。

二、理性對待差異、構(gòu)建和諧校園

(一)正視學生差異,將學生的差異視為教育資源

基于現(xiàn)實的高校教育中生源的地區(qū)性差異是客觀存在的,生源在質(zhì)量上也就存在著各種差異,但作為高校的教育者對此要有理性的態(tài)度和科學的處理方式。首先,應該承認并允許差異的存在。中國教育學會會長顧明遠先生在談到教育公平問題時也強調(diào)應該允許差異的存在,而且不僅應該允許差異,而且要承認差異、重視差異、培養(yǎng)差異[2]。應該承認,學生差異的存在具有普遍性及客觀性。對于高校的教師而言,承認了這個前提,就意味著認同差異教學的必要性,在此基礎(chǔ)上研究具體的教學方法,才能實現(xiàn)高效的教學質(zhì)量,否則,有效教學就可能淪為空談。其次,在采用何種教學方式的問題上,要意識到教育的目的和教學活動本身應以學生的全面發(fā)展為前提,把學生差異當做教育資源[3],在這種理念的指導下,努力尋找適合學生發(fā)展的培養(yǎng)模式,探究最合適學生接受的教學途徑,從而為學生的長遠和全面發(fā)展提供有效的教育服務(wù)。因此,作為教育者,首先要幫助學生做好自我認知工作,即承認受原先地區(qū)條件的影響,在學習上存在一定的個體差異,對于學習基礎(chǔ)比較差的學生,要經(jīng)常勉勵他們勤奮學習,通過賞識教育的方式,讓他們樹立能趕超的信心;對原先基礎(chǔ)比較好的學生,要告誡他們不驕不躁,不能對學習基礎(chǔ)差的學生存在歧視心理。同時,要引導學生客觀地評價別人的學習方法和習慣,并給予科學的指導,從而保證教育和教學的有效性?？傊?學生地域間的巨大差異和他們之間的異質(zhì)性要求強化教育的目的性,并可通過多情境教學等方式提高學生學習的靈活性。

(二)加強大學生心理健康教育,建立并完善救助機制

鑒于生源的地區(qū)性差異會造成大學生的貧富差距,并由此給貧困學生在價值觀和人生觀的認知上帶來了一定的心理障礙,成為影響校園不穩(wěn)定的諸多因素之一,加強并完善高校對貧困學生的救助機制,促進貧富學生之間的友好交往,盡可能減少學生貧富差距帶來的負面影響,形成互幫互助的良好校風,在構(gòu)建文明和諧校園的進程中是十分必要和緊迫的。具體來看,可通過以下幾個方面來加強大學生的心理健康教育。首先,高?？梢酝ㄟ^課堂、網(wǎng)絡(luò)、社團等機構(gòu)多渠道地引導貧困生正視自身的優(yōu)勢和劣勢,正確看待貧富差距,引導貧困生樹立正確的人生觀。教育者要讓貧困生意識到,雖然他們在現(xiàn)實生活中面臨著很大的經(jīng)濟壓力,但是困難的成長環(huán)境又賦予他們很多可貴的品質(zhì):吃苦耐勞、自強不息、堅忍不拔等。在大學校園里他們要在學習上發(fā)揮自己的優(yōu)勢,用知識和能力武裝自己,珍惜來之不易的學習機會,消除自卑的心理,增強自信、自立、自強的動力,使自身的人格朝著有益于身心健康、完善自我和適應社會的方向發(fā)展。此外,加強高校貧困生的心理扶貧工作的對象應不僅僅局限于貧困生,還應包括在經(jīng)濟上較富裕的學生,通過各種渠道的教育,培養(yǎng)他們形成尊重對方、善待對方的健康人格。這樣才能創(chuàng)造良好的關(guān)愛貧困大學生的和諧的校園環(huán)境。其次,學校應建構(gòu)“獎、貸、助、補、捐、減、免、緩”為主體的資助機制,多渠道地資助經(jīng)濟困難的學生[4],在物質(zhì)上切實幫助他們解決實際問題,緩解生存和學習的矛盾帶來的壓力。但是在資助的過程中要講究方式方法,遵循適當自助的原則,鼓勵勤工儉學,減少貧困大學生的依賴心理。在資助方式上,要盡量做到保護并尊重他們的隱私,避免大張旗鼓和公開化,以免傷害貧困生的自尊心,加重貧困生的自卑心理。

(三)尊重文化的多元性,創(chuàng)設(shè)平等和諧的校園環(huán)境

在大學校園中,基于生源存在地區(qū)性差異,也就不可避免地形成了不同地域的文化。對于這些來自不同地域的文化,首先要承認和尊重它們。因為文化的多元化是社會發(fā)展的一種趨勢,它們的存在也是必要的。在我國,每種地域文化的存在都有著悠久的歷史淵源,都代表著不同的民族特征,體現(xiàn)著不同的思維方式和行為模式,每一種文化都有其合理內(nèi)核,它們共同構(gòu)成了中華文化的生命力和張力。因此,每種文化都有存在的價值,都應得到承認并受到人們的尊重。在大學校園里,無論本土文化還是外來文化,都有它存在的價值和空間,不能用主流文化或者本土文化去替代它、擠占它。其次,我們可以通過創(chuàng)設(shè)平等、和諧的校園環(huán)境使不同的文化走向融合。因為不同的文化盡管存在著差異,但在它們當中也存在某些共同的原則,如對人類尊嚴的重視、對幸福和諧的向往等,它們的多元性只是體現(xiàn)在各自的表現(xiàn)方式不同而已。不同文化之間共性的存在使它們之間相互學習、相互借鑒并走向融合成為可能。所以尊重和承認文化的多元性,是我們對待校園多元文化應有的態(tài)度。在這種理念的指導下,在理解地域文化差異的基礎(chǔ)上,鼓勵不同文化背景的學生相互學習,揚長避短,并提供不同文化學生互動了解的平臺,在他們中間培育兼容并包、團結(jié)友愛的校園文化。只有在這樣的氛圍中,來自不同地域的學生才能消除成見,平等交流,加深了解,在互相尊重的基礎(chǔ)上建立起真摯的友誼,為文化的繁榮和校園的和諧打下基礎(chǔ)。

總之,理解了生源的地區(qū)性差異給學生學習、心理和思想文化等方面的影響,就可以在此基礎(chǔ)上,采取有效措施,從心理到行為給予大學生科學的引導,更好地“因材施教”,使教育工作更緊密地貼近大學生的日常生活,增強教育的實效性,推進和諧校園建設(shè)的進程,使之在社會主義和諧社會的構(gòu)建中發(fā)揮重要作用。

[1]劉會勝.地域文化差異對高校思想政治教育工作的啟示[J].理論與當代,2008,(6).

[2]顧明遠.公平而差異:基礎(chǔ)教育的必然選擇 [J].教育發(fā)展研究,2007,(11A).

[3]文喆.要把學生差異當做教育資源[J].教育科學研究, 2002,(5).

[4]陳彥珍.消解大學生貧富差異負面影響的措施探討——兼談構(gòu)建和諧校園的幾點思路[J].內(nèi)蒙古師范大學學報:教育科學版,2005,(11).

Abstract:In the process of building a har monious campus,the existence of enrollment of regional differenceswill impact campus life of students.This effect ismainly reflected in differences in learning,psychology and ideology and culture.Facing the problems in these areas,as university educators,in learning,they should positively face these differences,and change learning differences into resources for education;in psychology,they should enhance psychological health of students through multiple channels,and improve the mechanisms for relief;in ideology and culture,they should respect cultural diversity,and create equal and harmonious campus environment.

Key words:harmonious campus;regional difference;influence

(責任編輯:朱 嵐)

Lmpact of RegionalD ifferences in College Enrollment on Building a Harmon ious Campus and Countermeasures

ZHU Juan

(Department of the Public Education,XuzhouMedicalAcademy,Xuzhou 221004,China)

G647

A

1001-7836(2010)09-0022-03

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.09.009

2010-06-13

江蘇省高校思想政治教育研究會研究課題(SGSY2009YB188)

祝娟 (1978-),女,湖北通山人,講師,科技哲學碩士,從事科技倫理學研究。