□王錚

(安陽師范學院美術(shù)學院，河南安陽455000)

河南省有著悠久的歷史與文化，將地域文化特色與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合具有得天獨厚的條件。安陽以殷墟甲骨文、青銅器為代表的殷商文化已成為世界文化遺產(chǎn)中的瑰寶。本文擬通過研究殷商文化和河南省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)掘殷商文化的優(yōu)勢及蘊藏其中的巨大經(jīng)濟價值和社會價值，探索動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與河南特色地域文化可持續(xù)發(fā)展的關(guān)聯(lián)性，提出殷商文化與河南省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合的具體措施，并以具體案例說明動漫造型設(shè)計中殷商文化的應(yīng)用，以期對促進河南省動漫產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展有一定的積極作用。

一、河南動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況及與殷商文化結(jié)合的意義

動漫產(chǎn)業(yè)是極具發(fā)展前景的新興產(chǎn)業(yè)，隨著河南經(jīng)濟文化的繁榮，動漫產(chǎn)業(yè)得到了迅猛發(fā)展。2006年4月，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)了十部委《關(guān)于推動我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，提出從建立機制和強化政策入手，力爭在5～10年內(nèi)使我國動漫產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作開發(fā)和生產(chǎn)能力躋身世界動漫大國和強國行列。2010年河南省動漫產(chǎn)業(yè)工作座談會提出了河南省動漫產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展的實施計劃，不僅要在對河南省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況進行調(diào)查研究、摸清底數(shù)的基礎(chǔ)上，制定具有前瞻性、指導性、可操作性的河南省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的《規(guī)劃》和扶持《意見》，還要積極推進國家動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地(河南基地)、中國鄭州信息創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園建設(shè)，并且要在動漫教育領(lǐng)域加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)力度。河南省動漫產(chǎn)業(yè)鏈條已經(jīng)基本形成，《快樂星球》《獨角樂園》等動漫作品得到了省內(nèi)外觀眾的認可和好評;涌現(xiàn)了許多以河南歷史文化為題材的動漫作品，創(chuàng)新能力大大提高。如由河南省動漫企業(yè)創(chuàng)作的動畫系列片《少林海寶》在央視播出后，收視率高居央視少兒節(jié)目榜首;《公路Q車吧》《少年司馬光》等相繼登陸央視，甚至在海外播出。目前，河南省共有與動漫游戲相關(guān)的企事業(yè)單位120多家，從業(yè)人員已達5 000多名，整體實力和影響力不斷提升，打造出了小櫻桃、獨腳樂園等動漫品牌，在政府的扶持下建立了動漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化產(chǎn)業(yè)示范基地以及數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化基地，為河南省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。然而，河南省動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也存在一些不足:以地域文化特色為重點的題材創(chuàng)作作品較為單一，動漫劇本的創(chuàng)新程度不夠;動漫產(chǎn)業(yè)鏈條打造不力，文化推廣與動漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合不夠;對殷商文化等河南歷史文化的宣傳交流體制不夠完善;在動漫創(chuàng)作及衍生品開發(fā)方面有待加強。

動漫在創(chuàng)作主題和創(chuàng)作形式上與文化息息相關(guān)，用自己特有的語言與方式進行文化傳播已成為地域文化發(fā)展的一種重要方式。動漫作為獨特的文化傳播形式，有著廣泛且固定的受眾群體。動漫產(chǎn)業(yè)借助現(xiàn)代傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)運作方式可推動地域文化更好更快地傳播，而地域文化可為動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供內(nèi)力支撐。歷史悠久的殷商文化該如何融入河南省動漫作品創(chuàng)作中并實現(xiàn)河南省動漫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展，已成為擺在我們面前的一個重要課題。

二、殷商文化在河南省動漫創(chuàng)作及產(chǎn)業(yè)開發(fā)、營銷中的應(yīng)用設(shè)想

1.殷商故事劇本創(chuàng)作

成功的動漫作品必先有一個好的故事題材，即好的劇本。殷商時期有獨立發(fā)展的文字體系，有熟練的鑄銅技術(shù)，有完備而有效率的軍事體系和政治組織，文化藝術(shù)繁榮，有豐富的歷史故事和神話傳說，這些都為河南省動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的創(chuàng)作源泉——商朝的名君有:勤政愛民、勵精圖治的第4位君王太甲，發(fā)揚祖制、以德治商的第5位君王沃丁，被孟子稱為“賢圣之君”的第13位君王祖乙等;商朝的名臣有:高宗武丁時2位賢臣甘盤和傅說，與伊尹并為商湯左、右相，輔佐商湯完成大業(yè)的仲虺等;商朝的戰(zhàn)爭事件有:約公元前13世紀的商武丁攻缶之戰(zhàn)，約公元前14世紀的商陽甲西征之戰(zhàn)等;商朝的歷史故事有盤庚遷殷、源于商紂王的“土崩瓦解”、“酒池肉林”、伯夷叔齊禮讓為國、“文曲星君”比干等傳說。在動漫劇本創(chuàng)作中，可以根據(jù)搜集到的殷商時期的民間傳說等文史資料，采取文獻解讀分析法進行篩選和比對，以確定故事主題和題材，對故事進行加工創(chuàng)作，改編成引人入勝的動漫劇本。

2.殷商文化在動漫作品造型設(shè)計中的應(yīng)用

動漫作品創(chuàng)作中，包括動漫角色造型與服飾設(shè)計、動漫場景及道具設(shè)計等在內(nèi)的造型設(shè)計，對于整個動漫作品起著至關(guān)重要的作用。動漫作品創(chuàng)作，首先要確定整部作品所采用的美術(shù)風格(寫實、漫畫、裝飾等)與繪畫形式(水粉、水彩、國畫、電腦繪制、油畫等)，這些因素的確定均取決于動漫整體藝術(shù)風格的定位;其次要設(shè)計出所有角色的造型，并設(shè)定場景、場景與角色比例的關(guān)系，角色服飾及色彩、道具;最后確定背景風格和繪制方法。設(shè)計中要做到每一個細節(jié)都明確而富有創(chuàng)意。殷商時期手工業(yè)迅猛發(fā)展，在甲骨文、樂器、雕塑、青銅器、服飾等方面都很有特色，這些均可以創(chuàng)造性地表現(xiàn)在動漫作品的造型設(shè)計中。

(1)在動漫角色造型與服飾設(shè)計方面。商代的服裝形式主要采用上衣下裳制，一般以小袖為多，衣服的長度大多在膝蓋上下，不分尊卑，全部都制成上下兩截;奴隸主貴族都著錦繡之衣，平民、奴隸則穿粗糙的麻布。所以，在動漫造型的服飾設(shè)計上不但要有殷商時期的服飾特色，還應(yīng)注意體現(xiàn)出當時生產(chǎn)力發(fā)展的水平。

(2)在動漫場景及道具設(shè)計方面。殷商時期的青銅器在工藝造型設(shè)計、裝飾及青銅鑄造等方面水平已很高。鼎是青銅器中最尊貴的器物，在商代是政權(quán)的象征。商代的鼎有方圓大小等不同形制，大多莊重威嚴、裝飾華美，具有非凡的氣勢，商代后期王室所鑄的祭器司母戊方鼎是其代表作。動漫作品在道具設(shè)計方面可借鑒青銅器的裝飾紋樣。青銅器的裝飾紋樣有動物紋、幾何紋等，其中商代多流行饕餮紋。饕餮紋以鼻為中心左右對稱，有雙眼、雙耳、雙角，獸頭又常由兩個側(cè)面的龍形紋樣構(gòu)成，結(jié)構(gòu)頗為巧妙。饕餮是古代傳說中貪食的兇獸，在青銅器上出現(xiàn)可能有其特殊的含義。在動漫道具設(shè)計中，要依據(jù)裝飾紋樣的特點設(shè)計場景中的各樣道具，使動漫作品更加真實，體現(xiàn)出殷商時代的裝飾風格。

《婦好與武丁》是筆者輔導學生創(chuàng)作的以殷商文化為題材的動畫短片。短片把殷商時期女政治家婦好的傳奇故事搬上動漫舞臺，用二維手繪的制作手法、獨特的人物視角、史詩般的敘事再現(xiàn)了婦好傳奇的一生。片中最具特點的是以殷商文化為主題的造型設(shè)計(見圖1)。人物造型是在忠實于歷史資料的基礎(chǔ)上進行加工創(chuàng)作的，人物的衣著和武器設(shè)計更富有傳奇色彩，角色線條以簡單為主，多注重表情設(shè)計，突出人物性格。如主角婦好，面部清秀，在設(shè)計中只體現(xiàn)其面部輪廓、以長發(fā)掩面，以體現(xiàn)其作為王后的溫柔和賢惠;服飾有新婚時的紅袍、平日的粉色衣裙和出征時的戰(zhàn)袍。對婦好神情設(shè)計較多，如出嫁梳妝時的羞澀、為武丁整理衣裝時的幸福、為武丁輔佐朝政時的堅定、為武丁征戰(zhàn)沙場時的英勇，這些設(shè)計不僅可體現(xiàn)出人物性格，還能帶動全片的情節(jié)發(fā)展。在場景及道具設(shè)計方面，有婦好與武丁新婚室內(nèi)景、婦好征戰(zhàn)沙場、宮殿外景和朝堂內(nèi)幾個主要場景。婦好與武丁新婚時的室內(nèi)景以紅色為主要色調(diào)，當紅色布幔拉開，武丁和婦好并坐在宮廷之內(nèi)，預示著故事的開始。婦好征戰(zhàn)沙場用了幾個場景的切換，城墻的剪影后士兵的列隊出征，山丘戰(zhàn)場上旗幟飛揚、硝煙四起，婦好勝利歸朝，城墻下侯旨等。外景的設(shè)計別具特色——在黃昏的金黃色背景下以簡單的黑色剪影來體現(xiàn)建筑的宏偉，不僅在建筑上力求真實，更在物件如商朝玉璧、燈塔、兵器、饕餮紋等細節(jié)上刻畫精致，體現(xiàn)了歷史風韻，更為推動全片情節(jié)的發(fā)展做了必要的鋪墊。

3.殷商文化在動漫產(chǎn)業(yè)開發(fā)和營銷中的應(yīng)用

資料顯示，我國動漫產(chǎn)業(yè)于1990年代初起步，在未來5～10年的時間內(nèi)，我國的動漫產(chǎn)業(yè)至少具有1 000億元的巨大發(fā)展空間。當今，動漫產(chǎn)業(yè)已成為知識經(jīng)濟時代的重要產(chǎn)業(yè)，并逐步從漫畫和動畫發(fā)展到出版物、衍生產(chǎn)品、文娛活動等，蘊藏著巨大的商機。

目前，河南省以殷商文化為主題的動漫衍生品還沒有得到充分開發(fā)，相關(guān)產(chǎn)品的營銷和推廣也沒有引起廣泛的關(guān)注。以殷商文化為主題的動漫產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)該有相關(guān)動漫游戲、動漫書籍、動漫玩具、動漫日用品、殷商文化主題公園等。河南省要將動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與殷商文化相結(jié)合，應(yīng)從以下幾方面來探索。

(1)設(shè)計角色卡通。以殷商文化為代表的安陽市可以設(shè)計標志性城市動漫形象，類似于世博會的吉祥物海寶和上海地鐵形象的代表暢暢等。動漫形象可促進旅游業(yè)發(fā)展，其衍生品還能帶動小商品的開發(fā)和營銷，進一步開拓市場。

(2)設(shè)計動畫宣傳片。把殷商文化提煉成動畫劇本，以三維動畫或二維動畫的形式介紹殷商文化或殷商題材的歷史故事，這樣不僅可以放入殷墟博物院做動畫演示，還可以作為電視宣傳片播出，以得到更多的關(guān)注。

圖1 《婦好和武丁》的角色造型及場景設(shè)計

(3)開發(fā)相關(guān)游戲業(yè)和舉辦相關(guān)主題活動。可以把殷商小故事創(chuàng)作成闖關(guān)游戲，進行游戲行業(yè)的開發(fā)和探索，使之擁有更多的商業(yè)價值，如COSPLAY等相關(guān)的殷商動漫主題活動可以增加各個年齡段人群對殷商文化的關(guān)注和了解，豐富市民生活。

相信動漫產(chǎn)業(yè)與地域文化的結(jié)合會給河南省的經(jīng)濟文化發(fā)展帶來新的契機。

推動河南省動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，還應(yīng)與市場緊密結(jié)合，從游戲軟件開發(fā)到動漫衍生品的設(shè)計和銷售，設(shè)計者都應(yīng)當了解市場行情、把握市場脈搏、研究消費者心理，讓設(shè)計與實用性相結(jié)合，把設(shè)計好的動漫作品轉(zhuǎn)化為商品進行生產(chǎn)和銷售，打造殷商文化品牌。

現(xiàn)代市場需要民族文化與時代意識共存于一體的原創(chuàng)動漫，發(fā)展這種具有地域文化元素的動漫產(chǎn)業(yè)需要將河南省傳統(tǒng)文化與動漫設(shè)計無縫對接。只有以殷商民族文化為要素、立足弘揚傳統(tǒng)文化、密切關(guān)注市場動向、勇于探索創(chuàng)新、切實提升動漫創(chuàng)作水平、不斷滿足廣大群眾日益增長的文化需求，形成“漫畫—動畫—衍生產(chǎn)品—消費者”的有效產(chǎn)業(yè)鏈，才能創(chuàng)造出諸如《喜羊羊與灰太狼》這樣暢銷全國的經(jīng)典之作，從而帶動河南省動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮。

三、結(jié)語

河南省在動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中具備文化優(yōu)勢、成本優(yōu)勢、人才優(yōu)勢和區(qū)域優(yōu)勢，在將殷商文化與動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合方面具有得天獨厚的條件。我們要把握這種文化優(yōu)勢，充分認識到其中蘊藏的巨大經(jīng)濟價值和社會價值，把殷商文化與河南省動漫創(chuàng)作成功結(jié)合，以殷商文化推動河南省動漫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同時也使殷商文化通過動漫產(chǎn)品得以廣泛傳播。

[1] 蒲松年，陳少豐，張同霞.中國美術(shù)史教程[M].西安:陜西人民美術(shù)出版社，2006:15－17.

[2] 盧斌，鄭玉明，牛興偵.中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告(2011)[M].北京:社會科學文獻出版社，2011:1－2.

[3] 王冀中.動畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理[M].北京:中國傳媒大學出版社，2007:17－19.

[4] 張昭陽.民間文化的動漫角色創(chuàng)意與產(chǎn)業(yè)開發(fā)[J].美與時代(上半月)，2009(11):110.

[5] 張海源，曹穎.我國民族化動漫品牌的創(chuàng)建和傳播[J].江漢大學學報:人文社會科學版，2008(6):97.

[6] 魏華.朱仙鎮(zhèn)木版年畫動漫化發(fā)展可行性研究[J].鄭州輕工業(yè)學院學報:社會科學版，2011(2):11.

[7] 方建軍.中原地區(qū)商周樂器文化因素分析[J].西安音樂學院學報，2005(4):18.