■楊 帆 (安徽省蕪湖市第三十九中學)

從2001年9月起，承載中國教育思想的新課程陸續(xù)進入千萬所中小學。課程改革帶來的新鮮與興奮使廣大教師和學生都難以平靜，教師們忙著組織、引導、點撥，學生們則積極地合作、探究、交流。師生智慧的火花不時閃現(xiàn)，創(chuàng)造的靈光常常閃耀。多媒體技術的廣泛應用，更使語文課堂圖文并茂。語文課堂的教學呈現(xiàn)出罕見的生機與活力。但是在這精彩、絢爛的背后也透露了教學的放任、隨意與浮躁，它促使所有的語文教師對新課程教學的具體過程深入反思，并鄭重地、積極地思考對策，從而使新課程教學獲得更大的成功。

王榮生教授說:“任何聽過數(shù)位或數(shù)十位語文老師上課的人，都會震驚:這些課實際是個體教師憑自己的語文知識在從事教學，學生在學的完全是由不同的語文教師任意擇取或任意編造的東西，這些東西甚至叫不出應該是什么名?！彼脑捯徽Z中的，說明當前有很多新課程的教學輕視甚至拋棄了文本的教學，突出的表現(xiàn)有:

1.只對文章作激發(fā)點撥，全然不顧及內(nèi)容;2.浮光掠影，概述一點內(nèi)容;3.追求快速高效，無暇把握整體;4.借助多媒體的視覺形象，不仔細研讀文本;5.急于遷移、拓展，文本教學不透徹;6.刻意培養(yǎng)學生的創(chuàng)新求異，褻瀆文本及作者的生命活動。以上這些做法顯然違背了語文教育之本，偏離了新課改的初衷。

由以上內(nèi)容可知，在實施新課程教學實踐中，要重視文本的教學，它是學習語文、提高語言素養(yǎng)的憑借。文本中的范文有著各自的地位和作用，有的范文在思想史上和文學史上有特定的地位，不但要理解、掌握，還要熟記、背誦，否則就不能使燦爛的文明得以傳承;有的范文文質(zhì)兼美，讀后可以修身養(yǎng)性，并得到藝術借鑒;有的范文服務于某一特定的語文技能，是語文學習的一種例子。因此，文本的教學不容輕視?！墩Z文課程標準》要求學生做到:“具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富自己的精神世界。”如果不以文本為載體，這個目標又如何實現(xiàn)?下面我就談談怎樣立足于文本的教學。

一、審視文本整體，教會學生探究文章主旨的正確途徑

在教學實踐中，要讓學生對文章的整體有直觀的感受，在無意之中被文章最精彩動人的方面打動，然后披文入情，沿波溯源，因形體味，深入文章內(nèi)部去揣摩、品味、分析、思考，從而把握文章的主旨。如教授《丑小鴨》一文時，教師可以讓學生在沒有絲毫顧慮和負擔的情形下閱讀故事，并設置以下話題:1.丑小鴨為什么會有這樣的遭遇?公平嗎?2.在打擊面前，丑小鴨抱什么態(tài)度?有什么追求?3.從故事中你得到什么啟示?4.你還讀過哪些童話?學生通過討論、交流、合作、探究，便能了解課文的內(nèi)容，把握丑小鴨這一形象的思想內(nèi)涵。有的還能反思自己的行為，受到思想的啟迪。

切忌不顧文章的整體內(nèi)容，自以為是地斷章取義，肆意發(fā)揮，以致和文章的主旨相距甚遠或截然相反。也不能“盡會詩中所言，而別求詩外之物”。因而在教學的具體過程中，要杜絕學生不顧文本的整體深層意義，只顧排遣自己的感受或者宣泄自己的觀點。如讀了《背影》一文后，有的學生不顧文章中父親“背影”的凝重與厚度，大談文中父親“婆婆媽媽”“違反交通規(guī)則”，此時教師不能默許甚至鼓勵，否則，這種把教學責任轉(zhuǎn)嫁到學生頭上的做法，必然導致教學內(nèi)容的偏頗。不可否認，學生閱讀文本后，必然會有多元的觀點、看法，但是教師一定要引導學生在閱讀文本的同時尊重作者和文本本身，不能幼稚化地詮釋作者的寫作意圖。

總之，文本的整體是由各種要素組成的，但絕不等于構成它的所有成分之和，其中任何精彩的片段都不能離開整體而孤立存在。所以，在教學時要把握這個特點，引導、組織學生對文章的整體進行觀照，然后讓學生認真閱讀、欣賞、揣摩、玩味，從而探究文章的主旨。

二、立足文本教學，豐富學生的語言積累

積累豐富的語言是新《課標》的基本理念之一，沒有語言的積累，提高語文素養(yǎng)只能是空中樓閣。要求學生懂得具體語言所表達的、概括的、揭示的到底是什么，教師不要架空解說，而要引導學生把對語言的意義理解和對語言運用之妙的感悟結合起來，使文本教學落到實處。有些詞語句子的理解，則要啟發(fā)學生結合具體的語言環(huán)境。如果學生能在教師的點撥下，聯(lián)系上下文理解詞句的意義和作用，那么效果就會使人滿意。

通過立足于文本的學習，學生積累了自己喜歡的成語和名言警句，對于他們學語言、學文化、學做人都十分有益。而積累精彩的名言警句，會為以后的寫作奠定良好的基礎。眾所周知，寫作是積累的潛移默化。就某一次作文而言，學生可能借鑒了文本中的某篇課文，也可能是另一篇，這與閱讀興趣不同有關。興趣愛好不同，閱讀積累也就各不相同。如有的學生喜歡優(yōu)雅的語句，有的學生喜歡幽默的語句，有的學生喜歡富有啟發(fā)性的名言警句等。教師應當允許個性差異的存在，鼓勵他們不斷積累自己喜歡的語言。另外，文本中優(yōu)秀的散文十分講究詞藻，不仔細咀嚼其中的語言，就不能真正領會作品的美。

三、反復誦讀文本，培養(yǎng)語感和理解能力

誦讀是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，誦讀的時候，學生能親自體會，不知不覺間，內(nèi)容就轉(zhuǎn)化為讀者自己的東西。學習語文，必須有這種境界，才會終生受用不盡。所以在新課程教學中，必須要加強誦讀訓練。訓練時要求學生精神必須飽滿，心到、眼到、口到、神到，全身心地投入。每個人要發(fā)出聲音，口中讀什么，內(nèi)心也應思考什么，將胸中醞釀的情感脫口而出，將自己所理解的課文用聲音傳達給別人，這樣便能體驗作品的情感，領悟作品的內(nèi)涵，品味有表現(xiàn)力的語言，領略作品的魅力和美感。

在教學實踐中，教師不但要加強對文本的誦讀，而且要教會學生誦讀的方法，不妨按以下四個步驟實施誦讀。1.知讀。就是要求學生自己查字典、讀準音，為預讀的流暢打好基礎。學生整體感知了課文內(nèi)容，就會使大腦從老師的束縛中解放出來。2.預讀。就是讓學生反復去讀，達到基本讀暢的熟練程度。但不是不注重環(huán)境的選擇，不注重場合，而是要特別強調(diào)真實環(huán)境的渲染作用。3.聽讀。就是讓學生聽配樂朗誦的課文，品味課文意境，達到入境這一步，進而調(diào)控情緒，活化智力因素。4.說讀。就是讓學生在聽讀的過程中，使學生的潛意識處于催眠狀態(tài)，處于“忘我的境地”“恍惚的境界”等意識狀態(tài)中，聽讀結束后，復述課文或作文。至于作文，可以設計從“仿寫”到“創(chuàng)造”的兩步練習，引導學生從把握文章的外表形式開始，進而把握語言的內(nèi)在意蘊。另外，在立足文本的教學實踐中，教師應當精心研究文本的思路，再確定教學的思路，引導學生走進文本，漸入佳境，探幽尋寶。同時要設置適宜的話題，便于學生順利地展開合作、探究、交流、討論，使學生真正成為學習的主體，使學生、教師、文本之間的對話真正展開。

新課程的教學要立足于文本的教學。在教學過程中，要將每一篇課文放置在整個教材或整個學段的大背景下進行，注意前后關聯(lián)，使教學活動有整體的計劃性。訓練學生能力時要有層遞性，一篇課文講清楚了并不意味著教學過程就結束了，而是要恰當?shù)剡M行拓展閱讀和比較閱讀，拓展學生的視野。同時也要遵循新《課標》的要求，用科學的方法和科學的態(tài)度進行科學的教育，真正提高語文學習的效率，使學生獲得基本的語文素養(yǎng)，獲得現(xiàn)代社會所需的語文能力。

參考資料:

1.王榮生《語文科課程論基礎》，上海教育出版社。

2.錢鍾書《管錐編》，中華書局。