沈建忠

在閱讀教學(xué)的多重對(duì)話(huà)中，學(xué)生與文本的心靈對(duì)話(huà)是開(kāi)展其他對(duì)話(huà)的前提和基礎(chǔ)，而在目前的閱讀教學(xué)中，文本卻常常處在被“遺忘”的角落。要想真正提高閱讀教學(xué)效率，文本的主體性必須得到強(qiáng)化，文本細(xì)讀必須要加強(qiáng)。

一、文本細(xì)讀應(yīng)以語(yǔ)言活動(dòng)為基本形式

閱讀教學(xué)的形式可以不拘一格，但立足文本卻是不容忽視的。教學(xué)活動(dòng)應(yīng)一切從文本出發(fā)，詞不離句，句不離段，段不離篇，也就是說(shuō)，師生的一切感悟都應(yīng)當(dāng)從文本閱讀開(kāi)始。辨詞析句，是語(yǔ)文教師的看家本領(lǐng)，只有辨詞析句，才能走進(jìn)文本的語(yǔ)言深處。

以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，從王夫人房里那“半舊的青緞靠背引枕”“半舊的青緞靠背坐褥”“半舊的彈墨椅袱”可以讀出賈府不是暴發(fā)戶(hù)也不是破落人家，因?yàn)槲ㄓ小鞍肱f”才能更真實(shí)地顯示出賈府是個(gè)幾代強(qiáng)盛的顯赫家族。同樣，我們也可以從《藥》中夏四奶奶上墳時(shí)提的那只“破舊的朱漆圓籃”，可見(jiàn)其家道中落。列寧曾說(shuō)過(guò)“文盲總是遠(yuǎn)離政治的?！倍蔫ず俺隽恕按笄宓奶煜率俏覀兇蠹业摹?，夏瑜又覺(jué)得“阿義可憐”，體現(xiàn)了夏瑜悲天憫人的博愛(ài)胸懷。我們?nèi)绻P(guān)注文本的細(xì)節(jié)，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)“花白胡子”“二十多歲的人”“駝背五少爺”三個(gè)人說(shuō)夏瑜“瘋了”時(shí)的表情、語(yǔ)氣、音量都是不一樣的，這是由他們?nèi)齻€(gè)人的不同的年齡、身份、性格所決定的。

二、文本細(xì)讀應(yīng)重視文本閱讀的整體性

強(qiáng)化文本意識(shí)，注重文本細(xì)讀要從整個(gè)篇章著手。為了更好地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，我們不妨來(lái)看一個(gè)例子。魯迅的《藤野先生》中第一句是“東京也無(wú)非是這樣”。文章第一句怎么就劈頭出現(xiàn)個(gè)“也”字？這顯得十分突兀。魯迅這里的“也”是非常重要的一個(gè)字，它說(shuō)明東京的前一站無(wú)非是這樣，對(duì)那個(gè)地方，“我”已經(jīng)沒(méi)有好感了，于是到東京來(lái)。哪里知道到東京來(lái)“也”無(wú)非是這樣。

如果聯(lián)系了文章的結(jié)構(gòu)和寫(xiě)作背景，就能理解作者為什么這么寫(xiě)了。魯迅原先在國(guó)內(nèi)的南京礦路學(xué)堂讀書(shū)，感到不滿(mǎn)意，就到日本東京去留學(xué)。但是到東京后，發(fā)現(xiàn)很多人都心不在焉。原來(lái)東京也無(wú)非是這樣，所以“我”才要到仙臺(tái)去。如果就句論句，不從整篇文章結(jié)構(gòu)著手，這句話(huà)肯定會(huì)顯得很突兀。魯迅先生正是用了這個(gè)“也”字才省掉了以上的這些說(shuō)明。

再如魯迅的《秋夜》的的開(kāi)頭“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！濒斞笡](méi)有直說(shuō)“我的后園有兩株棗樹(shù)”，而分成四個(gè)短句，后兩個(gè)短句還有重復(fù)之嫌。正是這個(gè)格式這個(gè)“也”字渲染了秋夜的孤寂，落寞和肅殺的氛圍，也表達(dá)了作者自己的情感狀態(tài)，可謂神來(lái)之筆。

三、文本細(xì)讀更應(yīng)強(qiáng)化文體意識(shí)

根據(jù)文體確定教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)文體教會(huì)學(xué)生文本細(xì)讀的學(xué)習(xí)方法，根據(jù)文體選擇文本細(xì)讀的教學(xué)方法。

許多教師在教王實(shí)甫《西廂記》的《長(zhǎng)亭送別》片斷時(shí)往往著眼于文中的幾支曲子，花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力來(lái)分析鑒賞，但問(wèn)題是《長(zhǎng)亭送別》是戲劇而不是詩(shī)歌，對(duì)其進(jìn)行鑒賞的指向也應(yīng)該是人物的心理、性格和矛盾沖突。同樣，《陳情表》應(yīng)該學(xué)習(xí)作者“陳情”的藝術(shù)，而不應(yīng)該去討論“忠孝”的問(wèn)題。

同樣，我們?cè)谧x小說(shuō)時(shí)，也應(yīng)注意小說(shuō)的文體特征，注意小說(shuō)中的人物行為的刻畫(huà)。如《守財(cái)奴》中，當(dāng)老葛朗臺(tái)看到歐也妮手中那個(gè)嵌著金子的梳妝匣時(shí)，“老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。”這一“縱”一“撲”，如此敏捷的身手顯然不符合葛朗臺(tái)七十六歲的年齡。但這不合常理的舉動(dòng)，恰恰是作為“看見(jiàn)金子，占有金子”的守財(cái)奴對(duì)金子的本能反應(yīng)，由此可見(jiàn)葛朗臺(tái)的貪婪。

四、文本細(xì)讀應(yīng)讓學(xué)生“披文以入情”，真切感受

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中常常要求學(xué)生“披文入情”，就是指在賞讀過(guò)程中，注意讓學(xué)生在“情”的熏陶、沖擊、融會(huì)之中，去“沿波討源”，從而領(lǐng)會(huì)文章的意境，觸摸到作者的心靈，感受作者的情感。

姚鼐曾這樣評(píng)價(jià)歸有光的散文：“震川之文，每于不要緊之題，說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡?！边@是在說(shuō)歸有光善于選擇平常小事、平凡場(chǎng)景，用平淡的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)真切的情感，文章風(fēng)格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。如對(duì)“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”這一句的評(píng)品，教師可先從語(yǔ)言文字上去引領(lǐng)學(xué)生，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這個(gè)短句的鏡頭感很強(qiáng)，把分家后的混亂嘈雜表現(xiàn)得淋漓盡致。然后，教師再?gòu)那楦猩辖又龑?dǎo)，讀這個(gè)句子時(shí)要展開(kāi)想象，想象作者面對(duì)這樣一個(gè)場(chǎng)景會(huì)是怎樣的一種神情，讓學(xué)生去感受作者內(nèi)心的無(wú)奈與悲涼。由文字到情感，這是更深一層次的理解。同樣，“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”也是“不要緊之題”，也可以先讓學(xué)生從語(yǔ)言文字上去體會(huì)從“籬”到“墻”的變化而反映出家人的疏遠(yuǎn)與隔膜，充滿(mǎn)了人世的滄桑感。再引導(dǎo)學(xué)生朗讀句尾的“矣”字，讓學(xué)生感受到這個(gè)“矣”字像作者的一聲嘆息，充滿(mǎn)了作者的哀慟和悲情。

五、文本細(xì)讀更應(yīng)讓學(xué)生“入情以披文”，深刻理解

古語(yǔ)說(shuō)“披文以入情”，那是一般的閱讀活動(dòng)，就閱讀教學(xué)而言，我更愿意說(shuō)是“入情以披文”，因?yàn)檎Z(yǔ)文閱讀課主要的目標(biāo)還是教給學(xué)生一種閱讀的方法和能力，只不過(guò)我們離不開(kāi)文本中的“情”和文中的“道”來(lái)接近文本，許多時(shí)候，我們都得借助文本的“義”“理”“道”“情”“境”來(lái)讓學(xué)生接近文本，理解文字，感受文字的魅力。

我覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開(kāi)讀文前的情感蓄勢(shì)，也離不開(kāi)讀文時(shí)的情感跌宕，然后，在此基礎(chǔ)上再去細(xì)讀慢品。我覺(jué)得魯迅先生《記念劉和珍君》這篇文章是感受文字魅力的首選載體，如文中短句的使用，警句的鍛造，變式句的巧用，甚至是大量關(guān)聯(lián)詞的使用，尤其是記敘的詳略安排等等，都可以在反復(fù)誦讀和品味中體會(huì)，誦讀體會(huì)不是單純刻板的語(yǔ)言知識(shí)解析，而是從某種情、理表達(dá)的需要去摩玩。

《記念劉和珍君》一文以議論抒情為主，敘述的地方不多，而細(xì)致的描寫(xiě)僅有一處，茲錄如下：

“但竟在執(zhí)政府前中彈了，從背部入，斜穿心肺，已是致命的創(chuàng)傷，只是沒(méi)有便死。同去的張靜淑君想扶起她，中了四彈，其一是手槍?zhuān)⑵停煌サ臈畹氯壕窒肴シ銎鹚?，也被擊，彈從左肩入，穿胸偏右出，也立仆。但她還能坐起來(lái)，一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍，于是死掉了?！?/p>

我們?cè)诹私饬藢?xiě)作背景和把握了作者的主體情感后再來(lái)讀這段話(huà)，首先會(huì)感覺(jué)到這段文字有兩個(gè)互相矛盾的地方，一是敘述的“詳”，這段描寫(xiě)細(xì)致準(zhǔn)確地交代了兩位烈士身體受創(chuàng)的部位：劉和珍中彈時(shí)，彈“從背部入，斜穿心肺”；楊德群中彈時(shí)，“彈從左肩入，穿胸偏右出”，隨后“一個(gè)兵在她頭部及胸部猛擊兩棍”。這些都表明執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)的目的就是要從肉體上消滅學(xué)生。同時(shí)，這段描寫(xiě)還交代了兩位烈士受槍擊的方向和角度：劉和珍的受創(chuàng)是“從背部入”，是從背后受到的打擊，也就是在撤退中受到的打擊。顯而易見(jiàn)，這是段政府蓄意組織的一場(chǎng)謀殺，讓劉和珍們“立仆”、讓楊德群們“死掉”才是這場(chǎng)謀殺的最終目的。二是敘述的“略”，描寫(xiě)沒(méi)有作任何的渲染，連句子也是如此簡(jiǎn)略，從“立仆”、“也立仆”就可以見(jiàn)到。

對(duì)于這段文字，我們可以讓學(xué)生在已經(jīng)“入情”的前提下明確，“詳”，是因?yàn)橐卦V，要揭露，這種紀(jì)實(shí)性的筆墨最有力，這是血寫(xiě)的事實(shí)，可謂鐵證如山?！奥浴?，是因?yàn)椴蝗绦模蝗绦脑偌?xì)述一遍烈士們的慘況。我們可以感到，“詳”與“略”就這樣統(tǒng)一于魯迅那深厚凝滯的情感上。