王慶紅

（邳州市鐵富高級(jí)中學(xué)，江蘇 邳州 221300）

意象是融入了詩(shī)人主觀(guān)情意的客觀(guān)物象，是詩(shī)人用來(lái)傳達(dá)精神情感完成審美創(chuàng)造的核心載體。因而要準(zhǔn)確把握古詩(shī)文的內(nèi)蘊(yùn)精髓，就必須走進(jìn)古詩(shī)文的意象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們有的蘊(yùn)含的意義基本是固定的，如“楊柳”用來(lái)傳達(dá)怨別、懷遠(yuǎn)等情思，“月亮”是思鄉(xiāng)的代名詞，“杜鵑”成為凄涼、哀傷的象征，“梅花”意味著堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓的精神。但許多意象的內(nèi)涵不是單一的，這就需要我們理清這種意象的不同內(nèi)涵，從而準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。

在中國(guó)古代詩(shī)歌里，“水”的意象無(wú)處不在，春水、秋水、江水、河水、瀑布包含濃情厚誼，它的韻味與內(nèi)涵豐富，非常值得細(xì)細(xì)品味和深入研究。下面，我就“水”這個(gè)意象的不同寓意剖析歸納，希望對(duì)學(xué)生閱讀和鑒賞古典詩(shī)歌有所幫助。

一、時(shí)光之流逝

“君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，滾滾流水仿佛消逝的青春歲月，極易使人與時(shí)間流逝、歲月更替聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)人的生命、精神與人格意義。

蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中唱道：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，大江滾滾向東奔去，大浪淘沙，世間的一些英雄也罷，奸雄也罷，又有誰(shuí)能不隨時(shí)間流逝而一去不復(fù)返呢？大江的流水終日不停地向東奔流，那洶涌澎湃的浪潮，淘洗盡了千古以來(lái)無(wú)數(shù)的風(fēng)流人物。大江東去，代表時(shí)間巨流的無(wú)情流逝，帶走了千古的大好歲月，也帶走了千古的英雄人物。

詩(shī)圣杜甫一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，到處漂泊，在一次登高后詩(shī)人感慨道：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！绷魉獣r(shí)光流逝、歲月更替、無(wú)奈，詩(shī)人長(zhǎng)久在外漂泊，而壯志難酬，心里更加悲愁。詩(shī)人仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的樹(shù)葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，在寫(xiě)景的同時(shí)，深沉地抒發(fā)了自己的情懷。不僅使人聯(lián)想到落木之聲、長(zhǎng)江洶涌之狀，無(wú)形中也傳達(dá)出韶光易逝，壯志難酬的感傖。

二、離別之不舍

古代多折柳送別，而柳又多長(zhǎng)在水邊，所以古人喜歡臨水送別，水亦為許多詩(shī)人對(duì)友人寄以懷緬之意而用。

王觀(guān)的《卜算子·送鮑浩然之浙東》寫(xiě)道：“水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)和春住。”這是一首新鮮脫俗的送別詞，王觀(guān)以橫流的眼波比水，以蹙皺的眉峰喻山，以眉眼盈盈象征位于江南的浙東山水清嘉，并寄寓自己對(duì)友人的惜別與祝福。

李白性格豪邁，一生游山玩水，朋友遍天下，給我們留下了大量的離別詩(shī)篇，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（《贈(zèng)汪倫》），“請(qǐng)君問(wèn)取東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”（《金陵酒肆留別》），“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》），“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”（李白《渡荊門(mén)送別》），詩(shī)人把深沉卻無(wú)形的友情賦予眼前有形的江水、河水、潭水等，寄寓著依依不舍的離別之情，既十分形象，富有表現(xiàn)力，又如余音裊裊，感人肺腑，給讀者留下無(wú)限想象的空間。

三、思戀之綿綿

古代由于交通不便利，水難以跨越，水是阻隔，隨之又有很多復(fù)雜的情感產(chǎn)生。在水鄉(xiāng)澤國(guó)這樣的大背景前演出的愛(ài)情，當(dāng)然更是似水柔美。

在宋詞中，秦觀(guān)的名作《鵲橋仙》寫(xiě)道：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！睆娜碎g到天上，水與愛(ài)情真是一水牽情萬(wàn)里長(zhǎng)?！敖痫L(fēng)玉露一相逢，勝卻人間無(wú)數(shù)。”思戀之綿綿，詠唱的便是天上之水與愛(ài)情了。

李之儀：“我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水。此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。”（《卜算子》）詞的抒情主人公是一位深于情、專(zhuān)于情的女子，開(kāi)頭便令人想見(jiàn)女主人公徒自佇立江頭，翹首企盼的怨望情態(tài)?！肮诧嬮L(zhǎng)江水”句復(fù)作自我慰藉：兩地情思，一水相牽；既然同飲長(zhǎng)江之水，自必心息相通。跌宕之間，深情畢見(jiàn)。以滔滔江流寫(xiě)綿綿情思，不敷粉，不著色，而自成高致。

四、憂(yōu)愁之情思

俗語(yǔ)有云：“大吐苦水。”由此可見(jiàn)，“水”引人愁緒；又因水的剪切不斷，綿軟不絕，常以水喻愁。

歐陽(yáng)修在《踏莎行》中寫(xiě)道：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水?！泵髅牡拇壕安](méi)有給旅人增添一點(diǎn)快樂(lè)，相反，正因?yàn)殡x家越來(lái)越遠(yuǎn)，就越來(lái)越感到那一片離愁的沉重，它似乎正在逐漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，變成了一片無(wú)窮無(wú)盡、看不到頭尾的綿綿不斷的春水。抽象的感情，在詞人的筆下，變成了具體的形象，寫(xiě)得自然貼切又柔美含蓄。

在李煜的《虞美人》一詞中，這種情感似乎發(fā)揮到了極致。李后主亡國(guó)前耽于享樂(lè)，亡國(guó)后溺于悲哀。在幽居汴京的日子里，后主過(guò)著終日以淚洗面的凄涼寂寞的日子，嘗盡了人生的愁苦滋味。“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！边@是以流水的綿長(zhǎng)，比喻愁怨的不絕，比喻憂(yōu)愁的沒(méi)完沒(méi)了，就像春江潮水，波濤起伏，連綿不盡地向東流去，形象地寫(xiě)出了愁之深沉浩大，汪洋恣肆，無(wú)限綿長(zhǎng)。

五、歷史之趨勢(shì)

水的滾滾奔流之勢(shì)不但給人一種時(shí)光易逝之感，更給人一種氣勢(shì)磅礴、不可阻擋之感，所以，有時(shí)水又被寄予歷史發(fā)展之不可更改之意。

韋莊在《憶昔》中說(shuō)：“今日亂離俱是夢(mèng)，夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流！”結(jié)句“夕陽(yáng)唯見(jiàn)水東流”，從詩(shī)的色彩看，則見(jiàn)殘陽(yáng)慘淡，照著滔滔逝水，暮色蒼茫中，萬(wàn)物蕭瑟；從修辭角度看，“夕陽(yáng)”象征唐末國(guó)運(yùn)已如日薄西山，“水東流”象征唐王朝崩潰的大勢(shì)如碧水東去，頹波難挽，任誰(shuí)也更改不了歷史的車(chē)輪滾滾向前。

在《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》中，辛棄疾慨嘆道：“青山遮不住，畢竟東流去?！睙o(wú)數(shù)青山，詞人既嘆其遮住長(zhǎng)安，更道出其遮不住東流水，青山所喻當(dāng)指敵人。在詞人潛意識(shí)中，當(dāng)并指投降派?！皷|流去”三字尤可體味?！氨娏鳉w海意，萬(wàn)國(guó)奉君心?！惫时匮约耐校?dāng)以江水東流喻正義所向也。正義終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，這是歷史的必然，是誰(shuí)都阻擋不了的。

詩(shī)歌是詩(shī)人個(gè)體對(duì)人生的獨(dú)特體驗(yàn)，從上述古詩(shī)詞來(lái)看，“水”這一意象在中國(guó)古典詩(shī)詞中有著豐富的文化內(nèi)涵。因此，古代詩(shī)人才會(huì)如此鐘情“水”，才會(huì)有如此之多的關(guān)于“水”的詩(shī)詞逾越數(shù)千年，讓人遐思萬(wàn)千。靈動(dòng)之“水”，“情”歸何處？理清“水”這一意象所蘊(yùn)含的情感指向，對(duì)體會(huì)詩(shī)人情感、把握詩(shī)歌主旨意義非凡。