徐 莉

（鹽城市第一小學(xué)，江蘇 鹽城 224000）

思品課通過傳授道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感，訓(xùn)練道德行為，使學(xué)生獲得正確的道德觀念，初步養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。其特點(diǎn)就是在課堂教學(xué)中著重提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，這是學(xué)生形成良好道德品質(zhì)不可缺少的必要環(huán)節(jié)。與其他德育途徑相比，思品課的優(yōu)勢是“直接地”、“比較系統(tǒng)地”對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育。但毋庸諱言，目前的小學(xué)思品課堂教學(xué)仍存在諸多誤區(qū)。這些誤區(qū)的存在，很大程度上影響著課堂的教學(xué)效益，制約著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一新課程核心理念的貫徹落實(shí)。提高思品課堂的實(shí)效性，應(yīng)首先從完善教學(xué)設(shè)計(jì)入手。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指針對一節(jié)課或某一個(gè)具體問題所進(jìn)行的教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)。教學(xué)設(shè)計(jì)闡明了教師的教學(xué)理念，融入了多樣化的教學(xué)手法，是實(shí)施教學(xué)行為的重要基礎(chǔ)。而縱觀有偏差的思品課堂，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)或多或少均存在誤區(qū)。

誤區(qū)一：在教學(xué)目標(biāo)上割裂情感態(tài)度價(jià)值觀、能力與知識(shí)等三維目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的主體在具體的教學(xué)活動(dòng)中所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。前蘇聯(lián)教學(xué)論專家巴班斯基曾指出：“教學(xué)最優(yōu)化的第一步就是用綜合的觀點(diǎn)選擇和決定教學(xué)任務(wù)?！笨梢?，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)在教學(xué)中的重要地位。小學(xué)思品課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)合格小公民，然而由這一總體目標(biāo)出發(fā)，現(xiàn)實(shí)的情況仍不容樂觀，具體表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。

一是課堂教學(xué)目標(biāo)過于倚重認(rèn)知目標(biāo)或能力目標(biāo)，普遍忽視情感目標(biāo)的培養(yǎng)與引導(dǎo)。比如有教師在執(zhí)教《千年不衰的漢字》時(shí)，出示了“馬”的不同字體讓學(xué)生認(rèn)，學(xué)生一時(shí)之間認(rèn)不全，就花了十多分鐘時(shí)間講解隸書、草書、行書、小篆等各種字體筆畫的區(qū)別。且不說課堂時(shí)間的延宕，單說教學(xué)目標(biāo)就出現(xiàn)了偏差，過于強(qiáng)調(diào)知識(shí)，忽視了激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

二是有些老師過多強(qiáng)調(diào)情感目標(biāo)的落實(shí)，而弱化知識(shí)、能力目標(biāo)的達(dá)成。有教師在執(zhí)教《大好河山任我洲游》一課時(shí)，分別以視頻和圖片展示了布達(dá)拉宮、龍門石窟、北京故宮等眾多中國的名勝古跡，整堂課就在學(xué)生不斷的驚嘆和贊美聲中度過，這樣的課堂表面看起來激發(fā)了學(xué)生熱愛祖國壯麗河山的情感，實(shí)則缺少了學(xué)生的主動(dòng)參與，他們只是被動(dòng)的情感接受者。而另一位教師在執(zhí)教這一課時(shí)，首先讓學(xué)生帶上旅游時(shí)拍的照片講講見聞，接著讓學(xué)生把搜集的 “最向往的名勝”的資料介紹介紹，最后還舉行了“祖國名勝知多少”的知識(shí)競賽，同樣在不斷的驚嘆和贊美聲中，情感、知識(shí)和能力目標(biāo)得到了平衡。如何進(jìn)一步有效整合三維教學(xué)目標(biāo)？首先，要辯證看待、整體把握和落實(shí)。三維目標(biāo)不是截然分離的三個(gè)目標(biāo)，而是一個(gè)整體，是一節(jié)課中需要同時(shí)貫徹落實(shí)的一個(gè)整體教學(xué)目標(biāo)。但落實(shí)到具體每節(jié)課，則應(yīng)視課標(biāo)要求、教材內(nèi)容等實(shí)際情況，有所側(cè)重，如有些課側(cè)重于情感目標(biāo)的落實(shí)，有些課則側(cè)重于能力的提高或知識(shí)的傳授?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》將情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)放在首位，我們更應(yīng)重視和落實(shí)情感目標(biāo)。為此，在教學(xué)設(shè)計(jì)中，教師要不斷創(chuàng)造條件，用鮮活真實(shí)的內(nèi)容、真摯動(dòng)人的情感豐富學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣。

其次，要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一，將三維目標(biāo)落到實(shí)處。有的時(shí)候根據(jù)地區(qū)、學(xué)校實(shí)際可開放性選擇教材，增加教育資源。如我校開發(fā)了《愛我鹽城》《四色文化》的校本教材，我校的思品教師在教授“家鄉(xiāng)”這一主題時(shí)，就會(huì)把這些資源納入到設(shè)計(jì)中來，不拘泥于教材，收到很好的效果。

誤區(qū)二：在活動(dòng)設(shè)計(jì)上注重?zé)狒[與新奇，缺乏教學(xué)實(shí)效。

新課程實(shí)施以來，“活動(dòng)化”的思品課堂欣欣向榮?；顒?dòng)有利于凸顯學(xué)生的主體地位，加深學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，增強(qiáng)思品課教學(xué)的感染力，使課堂煥發(fā)生命活力。然而，任何事物都具有兩面性。課堂活動(dòng)固然優(yōu)點(diǎn)很多，但設(shè)計(jì)不當(dāng)，同樣會(huì)產(chǎn)生各種問題。如脫離教學(xué)目標(biāo)，為活動(dòng)而活動(dòng)；活動(dòng)的內(nèi)容與形式不能有機(jī)整合；活動(dòng)頻繁，缺乏科學(xué)性和合理性。有些課有小品，有辯論，有才藝表演，還有接連不斷的討論等，老師好比導(dǎo)演，學(xué)生忙得不亦樂乎，但收效甚微。我們還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在課堂討論存在次數(shù)太多、時(shí)間過長、任務(wù)不明確、問題不夠開放等突出問題。

新課程改革強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主、合作、探究能力，活動(dòng)無疑是課堂上達(dá)成這一目標(biāo)的有效載體，但活動(dòng)設(shè)計(jì)必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容，有利于突出重點(diǎn)、解決難點(diǎn)、化解疑點(diǎn)；還必須研究和把握學(xué)情，有利于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、感悟人生、健全人格。同時(shí)，活動(dòng)還必須注意適度，切忌過多過濫，為形式而形式，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，需考慮活動(dòng)的多樣性和靈活性及活動(dòng)開展的有序性。

誤區(qū)三：在教學(xué)方法上形式單一、成人化傾向嚴(yán)重。

教學(xué)方法是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分。選擇正確而有效的教學(xué)方法是實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求、完成教學(xué)任務(wù)的關(guān)健所在。

目前思品課教學(xué)方法主要存在兩種傾向：

第一，單一化傾向。老師在教學(xué)方法設(shè)計(jì)上形式單一，缺乏變化。相當(dāng)一部分教師仍采用單一的講授式教學(xué)方法，也有部分老師走向了另一個(gè)極端，出現(xiàn)“滿堂問”現(xiàn)象。針對這種情況，我們可以把配套的光碟運(yùn)用起來，還可以讓學(xué)生事先準(zhǔn)備一些簡單的相應(yīng)材料等。

第二，成人化傾向。歸納教學(xué)法是老師經(jīng)常使用的教學(xué)方法。面對較高的教學(xué)目標(biāo)，有些老師缺少循序漸進(jìn)的方法引導(dǎo)，直接用成人的理解代替學(xué)生的理解，代替學(xué)生探求的過程。蘇霍姆林斯基說過：要讓學(xué)生帶著一種高漲激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感受自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂。因此，教師需要為學(xué)生提供一個(gè)充滿激情的學(xué)習(xí)和思考、發(fā)揮創(chuàng)造力的空間。這需要教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)抓焦點(diǎn)、疑點(diǎn)問題，引導(dǎo)學(xué)生圍繞問題，多方位、多角度思考、討論，多鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出獨(dú)特見解，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維。質(zhì)疑是求新的前提，有疑才有思，有思才有創(chuàng)造。當(dāng)然，課堂上學(xué)生提出的問題，有的也許幼稚得可笑，但卻是學(xué)生獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的苗頭所在，教師應(yīng)加以正確的引導(dǎo)，不應(yīng)扼殺學(xué)生思考的動(dòng)機(jī)。

教師選擇教學(xué)方法的目的，是為了在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中有效地運(yùn)用。有效運(yùn)用教學(xué)方法，必須注意：一是要綜合并靈活使用教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知規(guī)律和教學(xué)內(nèi)容，選擇多種教學(xué)方法，使教學(xué)活動(dòng)符合學(xué)生的內(nèi)在需求和接受能力。特別要選擇使用生動(dòng)直觀的教學(xué)方法，將抽象概念和道德觀點(diǎn)具體化，創(chuàng)設(shè)明理與激情和諧統(tǒng)一的教學(xué)氛圍，有效地激發(fā)學(xué)生的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情感活動(dòng)。老師還應(yīng)注意教學(xué)活動(dòng)中的突發(fā)因素，做到靈活運(yùn)用教學(xué)方法。二是要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。老師要尊重學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，形成生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍。此外，還要注意教法設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)相結(jié)合，將教法落實(shí)到學(xué)法之中，提高學(xué)生的認(rèn)知水平、情感覺悟和行為能力。三是要貫徹啟發(fā)式教學(xué)的指導(dǎo)思想。啟發(fā)式教學(xué)不僅是一種具體的教學(xué)方法，而且是一種教學(xué)方法的指導(dǎo)思想，因而我們在選擇、確立和具體運(yùn)用各種教學(xué)方法時(shí)，都要貫徹這一指導(dǎo)思想。老師要注意激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生開展積極的思維活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，培養(yǎng)和提高各方面能力。

課堂是預(yù)設(shè)和生成的統(tǒng)一體。作為思品課教師，我們一方面要注意研究課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)資源，有效把握學(xué)情，精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案，并使教學(xué)設(shè)計(jì)為學(xué)生留出主動(dòng)參與、積極互動(dòng)、創(chuàng)造生成的時(shí)間和空間。另一方面還要?dú)v練教學(xué)智慧，運(yùn)用教學(xué)機(jī)智，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在課堂中的過程反應(yīng)，有效利用課堂中學(xué)生的各種生成性資源，以彌補(bǔ)教學(xué)預(yù)設(shè)中的不足。惟其如此，預(yù)設(shè)和生成才能相得益彰，課堂也才會(huì)煥發(fā)出蓬勃的活力。