■陳佐清

開展誠(chéng)信教育有助于中職學(xué)生弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,有助于思想道德教育和素質(zhì)能力提升。通過(guò)有效的措施途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行知恩、誠(chéng)信、報(bào)恩教育,使中職學(xué)生做到言而有信,報(bào)恩于行。

一、誠(chéng)信教育的意義

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，誠(chéng)信意識(shí)成為中國(guó)傳統(tǒng)的價(jià)值信念與基本文化立場(chǎng)，是每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼修養(yǎng)。

誠(chéng)信教育是學(xué)校德育教育的一個(gè)重要組成部分。實(shí)施誠(chéng)信教育，是當(dāng)代中職學(xué)生提高道德修養(yǎng)、提升人文素質(zhì)、促進(jìn)個(gè)體健康發(fā)展的需要；是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要；是加強(qiáng)學(xué)校德育工作，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的需要。

二、誠(chéng)信意識(shí)缺失的原因

當(dāng)前，國(guó)人中誠(chéng)信意識(shí)的缺失比較普遍。人們享受著大自然賜予的陽(yáng)光和雨露，卻肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的養(yǎng)育之恩，孝順和關(guān)心在許多人的心目中已很淡漠，只知受惠，不知誠(chéng)信；享受著別人帶給自己的快樂(lè)，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在人際關(guān)系中以“我”為中心，人情味淡薄，只知被愛(ài)，不知回報(bào)；對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛(ài)認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任……誠(chéng)信意識(shí)在逐漸淡化。

誠(chéng)信氛圍缺乏，深層的根源在社會(huì)。誠(chéng)信意識(shí)的缺失，社會(huì)、家庭、學(xué)校的教育難辭其咎?！罢\(chéng)信意識(shí)”的缺失從根本上講就是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被遺棄的結(jié)果。越來(lái)越多的家庭極少對(duì)孩子進(jìn)行誠(chéng)信教育是誠(chéng)信意識(shí)淡化的重要因素。在家里，父母視“上重點(diǎn)、讀名牌”為頭等重要，卻忽略了最基本的道德和誠(chéng)信教育。孩子認(rèn)為父母奉獻(xiàn)、自身索取乃理所當(dāng)然，這嚴(yán)重扭曲了孩子的正常心理。

學(xué)校教育重智育輕德育是誠(chéng)信意識(shí)淡化的主要因素。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊下，社會(huì)評(píng)價(jià)學(xué)校以升學(xué)率為標(biāo)尺，教師評(píng)價(jià)學(xué)生以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)、應(yīng)試教育使學(xué)校忽視了對(duì)孩子的品德、修養(yǎng)等方面的引導(dǎo)和教育，重智育輕德育的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。

社會(huì)輿論宣傳教育不夠，是誠(chéng)信氛圍缺乏的深層因素。當(dāng)今社會(huì)處于轉(zhuǎn)軌換型時(shí)期，這些年來(lái)公共輿論在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和誠(chéng)信文化方面宣傳教育的不夠；加之社會(huì)上過(guò)分強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，人們普遍關(guān)注自我，導(dǎo)致不誠(chéng)信甚至欺詐現(xiàn)象大量存在，因此造成當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下誠(chéng)信意識(shí)缺失。

三、誠(chéng)信教育的必要性

中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中職學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置”。高等學(xué)校要加強(qiáng)中職學(xué)生的思想道德教育，激發(fā)中職學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)中職學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。誠(chéng)信是一種做人的道德，是一種美好的情感，是人性的高貴之所在。拒絕誠(chéng)信，是道德的失落，是不文明的表現(xiàn)。

令人遺憾的是，誠(chéng)信作為一種美德在許多人身上缺失了，感激已被不少麻木而浮躁的現(xiàn)代人所疏遠(yuǎn)和淡漠了。他們不但不講究誠(chéng)信，反而圓滑世故甚至以此為榮。

誠(chéng)信教育是全社會(huì)的一個(gè)問(wèn)題，中職學(xué)生的誠(chéng)信教育是一個(gè)“希望工程”，關(guān)乎我們民族的未來(lái)，這項(xiàng)工作僅靠教育部門的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，全社會(huì)都應(yīng)該重視“誠(chéng)信”教育，它是社會(huì)和諧的營(yíng)養(yǎng)劑，應(yīng)該成為社會(huì)的必修課；誠(chéng)信教育更需要補(bǔ)課，讓他們懂得贈(zèng)人玫瑰，手有余香的道理。所以對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育意義深遠(yuǎn)，勢(shì)在必行。

四、誠(chéng)信教育的途徑

開展誠(chéng)信教育要從認(rèn)知層面、情感層面、實(shí)踐層面，通過(guò)行之有效的措施對(duì)學(xué)生進(jìn)行識(shí)恩、知恩、誠(chéng)信的教育，使學(xué)生知恩于心，報(bào)恩于行。加強(qiáng)中職學(xué)生誠(chéng)信教育，學(xué)生是主體。誠(chéng)信需要教育的導(dǎo)引和環(huán)境的影響，使受教育者形成一種誠(chéng)信的心態(tài)、品質(zhì)和責(zé)任，進(jìn)而外顯為誠(chéng)信的行為。

1.思想教育入手。以“八榮八恥”為切入點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)中職學(xué)生的思想教育工作，提高學(xué)生的思想道德水平，開展豐富多彩的誠(chéng)信教育活動(dòng)，提升中職學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，營(yíng)造有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的良好氛圍。

2.從小事抓起。誠(chéng)信教育不要好高務(wù)遠(yuǎn)，提倡中職學(xué)生做“小事”，從學(xué)生主動(dòng)擦黑板，清掃寢室，節(jié)儉樸素，尊重老師，關(guān)心理解父母等實(shí)在小事做起，著重培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，使他們“吃水不忘掘井人”。

3.融入教學(xué)管理。誠(chéng)信教育無(wú)處不在，將其有機(jī)的融入到日常教學(xué)管理中，會(huì)收到事半功倍的效果。作為傳道、授業(yè)、解惑者的教師更有責(zé)任、有義務(wù)教育學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信。從認(rèn)知層面點(diǎn)撥學(xué)生識(shí)恩，從情感層面培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信，從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)信于行。

4.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。采用多方位的、多形式的、多場(chǎng)合的正面教育、事跡感染和氛圍影響。思想政治者積極引導(dǎo)，讓學(xué)生知恩在心，誠(chéng)信重行，使其能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母，回報(bào)師長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)。

5.家庭補(bǔ)上誠(chéng)信教育課。“百善孝為先”，誠(chéng)信父母是做人之本。家長(zhǎng)也要教育、引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)做人，在假日里讓他們幫父母做些家務(wù)，算算他們成長(zhǎng)所花費(fèi)的經(jīng)濟(jì)帳，讓他們理解父母的辛勞，父母要補(bǔ)上誠(chéng)信教育這一課。

6.搭建誠(chéng)信教育的載體。在中職學(xué)生的思想教育和校園活動(dòng)中，開展誠(chéng)信專題教育；組織特色誠(chéng)信活動(dòng)；開設(shè)情感教育課或?qū)ｎ}，開通心理情感熱線；搞好特定節(jié)日的誠(chéng)信教育等。

7.教育者要注意言傳身教。家長(zhǎng)、教師在教育過(guò)程中應(yīng)做到用高尚的人格魅力和積極的行動(dòng)教育影響學(xué)生，“知是行之始，行是知之成”，教育者要積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將誠(chéng)信意識(shí)化為行動(dòng)。

在誠(chéng)信教育實(shí)踐中要注重強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信教育的科學(xué)性。重視誠(chéng)信教育的開放性，提高家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的整合力度。遵循誠(chéng)信教育的規(guī)律性，及時(shí)了解教育對(duì)象的特點(diǎn)。尊重誠(chéng)信教育的平等性，時(shí)時(shí)刻刻做到尊重學(xué)生，一視同仁，要求教育者做到“尊重人、關(guān)心人、理解人”。注重誠(chéng)信教育的實(shí)效性，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。