(王艷:洛陽理工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系。)
城市空間是城市生產(chǎn)生活的重要組成元素之一。文章中所提到的建筑外立面軟雕塑(纖維藝術(shù))作為城市空間的具象之一,是城市空間文化藝術(shù)的重要外在表現(xiàn)形式。其主要指城市中的建筑、綠地等實體以及由這些實體所構(gòu)成的立體空間,這也是人們身處其境最能直接感受城市的部分。作為城市空間重要組成部分的建筑,以往情況下人們只重視其本身的造型設(shè)計以及其內(nèi)部的裝修、裝飾設(shè)計。而對于視覺直觀感受到的建筑外立面裝飾設(shè)計則十分匱乏。有人主張“建筑裝飾是指設(shè)置造型藝術(shù)品的藝術(shù)”,即只看重室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)因素。這種說法直接將建筑外立面裝飾的藝術(shù)因素拒之千里。伴隨著經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,以及生活品位的不斷提升,城市建筑整體裝飾形象的設(shè)計和塑造已受到廣泛的重視。特別是“十二五”期間,洛陽將圍繞“一中心五組團四支撐”著力構(gòu)建大洛陽半小時經(jīng)濟圈。這就要求,我們在拉大城市框架、提升城市硬件設(shè)施的同時,更要重視城市品位建設(shè),而建筑外立面軟雕塑作為提升城市品位的重要手段尤其需要引起城市規(guī)劃者及社會各方面的重視并予以關(guān)注。
軟雕塑是建筑外立面裝飾的最主要內(nèi)容之一。它的出現(xiàn)和應(yīng)用不僅可以美化城市,改變“千城一面”和城市建筑“傻、大、笨、粗”的單調(diào)外觀,提升城市品位,更主要的是可以增加現(xiàn)代城市空間里的人情味,并深層次的體現(xiàn)城市文化特色和建筑風(fēng)格,是人類精神生活的一種載體,這也是近年來軟雕塑越來越受到重視的主要原因。在美國、荷蘭、日本等發(fā)達國家,其中尤以日本最為突出,建筑外立面的軟雕塑設(shè)計已甚是成熟。在我國的一些一線城市如北京、上海近年來也悄然興起。作為中等城市的洛陽要想在全國樹立自己的形象品牌,就更應(yīng)下大力氣塑造自己的城市形象特色。
建筑外立面裝飾與建筑室內(nèi)裝飾設(shè)計本應(yīng)該是不可分割的整體,人為地加以分割從設(shè)計語言上是較難真正溝通的。歐洲的一些優(yōu)秀古典建筑之所以如此永恒,就是因為西方人把建筑當(dāng)作藝術(shù),把建筑內(nèi)外裝飾乃至周圍環(huán)境當(dāng)作一個整體來處理的結(jié)果。我們今天對建筑及其建筑裝飾藝術(shù)有許多的無奈,沒有形成包括軟雕塑在內(nèi)的建筑內(nèi)外整體設(shè)計裝飾的濃厚氛圍,這是我們存在的不足。正因此,我們才更應(yīng)該強調(diào)軟裝飾作為城市建筑外立面裝飾的重要性。述其本源,軟雕塑有著相對久遠的歷史,但其正式出現(xiàn)是在20世紀(jì)中葉,它首先以木、金屬等材料為框架,并在框架上進行編織和設(shè)計策劃,或?qū)⒁丫幙棾傻钠矫胬w維制品與設(shè)計好的框架相結(jié)合,甚至完全沒有框架,直接利用纖維制品自身的“可站立性”制作作品。較之其他建筑外立面裝飾,軟雕塑不僅表現(xiàn)了纖維材料的柔和、輕巧,而且由于使用了框架,使作品同時表現(xiàn)出如同雕塑一樣的力度、剛硬和厚重感。
第一,軟雕塑材料選擇的廣泛性。在材料的選擇上軟雕塑較之其他的建筑外立面裝飾有著得天獨厚的優(yōu)勢,除了傳統(tǒng)的天然纖維外,還有很多化學(xué)纖維、合成材料、熒光材料以及現(xiàn)成品材料。現(xiàn)成品材料一經(jīng)登場,就以其特有的直接的社會信息內(nèi)涵、形態(tài)和空間的錯變,形成對現(xiàn)代建筑裝飾特有的綜合寓意,為建筑裝飾設(shè)計者們所關(guān)注。
第二,軟雕塑的出現(xiàn)可以柔化空間、調(diào)節(jié)空間環(huán)境色彩。色彩的準(zhǔn)確設(shè)色是以建筑情感信息定位為依據(jù)的,是抒發(fā)情感的工具和手段,軟雕塑本身的色彩亦是有感情的,不同色相的色彩及其在不同環(huán)境中表現(xiàn)出的情感是不盡相同的。只有當(dāng)情感空間和色彩空間共同和諧地存在于建筑空間視覺語言環(huán)境之中,才能為建筑空間賦予最佳的視覺表情和恰當(dāng)確切的心理定勢?,F(xiàn)代科技的發(fā)展,城市鋼筋混凝土建筑群的聳立,大片的玻璃幕墻,光滑的金屬材料……凡此種種構(gòu)成了冷莫、生硬、沉重的空間,使人愈發(fā)不能喘息。人們企盼著悠閑舒適的自然境界,強烈的尋求個性的舒展。建筑外立面軟雕塑裝飾的介入,無疑使空間充滿了柔和與生機、親切和活力。
第三,軟雕塑的出現(xiàn)可以更加強化城市整體的形象特色和環(huán)境風(fēng)格。城市空間有不同的風(fēng)格,如古典風(fēng)格 、現(xiàn)代風(fēng)格、中國傳統(tǒng)風(fēng)格、鄉(xiāng)村風(fēng)格、樸素大方的風(fēng)格……建筑外立面的軟雕塑設(shè)計對城市空間環(huán)境風(fēng)格起著強化的作用。因為軟雕塑本身的造型、色彩、圖形、形式語言、質(zhì)感等均具有一定的風(fēng)格特征,所以,它會使城市空間環(huán)境的風(fēng)格進一步加強。
第四,軟雕塑的出現(xiàn)可以烘托城市整體氣氛,創(chuàng)造特色的城市環(huán)境意境。氣氛即城市空間環(huán)境給人的總體印象。如歡快熱烈的喜慶氣氛,親切隨和的輕松氣氛,深沉寧重的莊嚴(yán)氣氛,高雅清新的文化藝術(shù)氣氛等等。而意境則是城市空間環(huán)境所要集中體現(xiàn)的某種思想和主題。與氣氛相比較,意境不僅被人感受,還能引人聯(lián)想給人啟迪,是一種精神世界的享受。我們洛陽要想在眾多千篇一律的城市建筑模式中凸顯自己的個性特色更加可以依賴建筑裝飾的軟雕塑設(shè)計以此來打造自己的城市特色和城市品位。
建筑是構(gòu)成城市空間環(huán)境的基礎(chǔ),建筑外立面軟雕塑設(shè)計是對城市空間環(huán)境設(shè)計的補充和完善,它可以使城市空間更加具有豐富的內(nèi)涵,所以它是完善生活環(huán)境、塑造城市形象特色的重要環(huán)節(jié)。建筑外立面軟雕塑設(shè)計可體現(xiàn)出民族風(fēng)格和地方色彩,世界各國各地區(qū),由于自然環(huán)境和生活習(xí)俗不同,在建筑外立面軟雕塑設(shè)計上均應(yīng)該形成各自的特色,特別是在我們洛陽這個“千年帝都,牡丹花城”著稱的城市,城市形象就顯得尤為重要了。
建筑外立面軟雕塑是城市生活中必不可缺的一門藝術(shù)。它的內(nèi)容日漸豐富并愈來愈適應(yīng)于快速發(fā)展的現(xiàn)代生活;它在城市空間設(shè)計中的表現(xiàn)手法愈來愈靈活多變;它的意義和作用在于可以更好的強化城市空間的環(huán)境氣氛,參與建筑構(gòu)成,并成為建筑本身的一部分。此外,還在于可以透過建筑外立面軟雕塑的表象看到建筑裝飾功能的三個縱向?qū)哟?;物質(zhì)自然關(guān)系的表層結(jié)構(gòu),社會屬性決定的中層結(jié)構(gòu),意識形態(tài)及審美心理,有深厚意蘊和內(nèi)在含義的深層結(jié)構(gòu)??傊浀袼艿某霈F(xiàn)將使城市空間整體環(huán)境設(shè)計更加充實和完善。
軟雕塑作為建筑外立面裝飾的最主要內(nèi)容之一。它的出現(xiàn)和應(yīng)用不僅可以實現(xiàn)藝術(shù)品價值的市場化,而且將“藝術(shù)應(yīng)服務(wù)于人的生活,美化人的生活”這一最高境界落到了實處,并通過“藝術(shù)是源于生活而又高于生活”這一原則可以更好的引導(dǎo)人們的審美情趣從而做到提高人們的審美品質(zhì)。更主要的是軟雕塑可以增加現(xiàn)代城市空間里的人文關(guān)懷,并深層次的體現(xiàn)城市文化特色和建筑風(fēng)格,最終達到美化城市,提升城市品位的目的。
[1]李硯祖.設(shè)計之維[M].重慶大學(xué)大學(xué)出版社,2007.
[2]翁劍青.形式與意蘊[M].北京大學(xué)出版社,2006.
[3]李澤厚.美的歷程[M].北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2009。
[4]朱小平.中國建筑與裝飾藝術(shù)[M].人民美術(shù)出版社,2003.
[5]諸葛雨陽.現(xiàn)代纖維藝術(shù)[M].江蘇美術(shù)出版社,2001.