淺論思想政治教育環(huán)境及其功能

■周獻(xiàn)術(shù) 楊啟金

人的思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育活動(dòng)都是在一定的環(huán)境里進(jìn)行的。環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成與發(fā)展以及思想政治教育活動(dòng)有著重要的影響。因此，深入探究思想政治教育環(huán)境及其功能，對(duì)于優(yōu)化育人環(huán)境，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)，具有極其重要的價(jià)值。

一、思想政治教育環(huán)境的涵義

“環(huán)境是指以人類(lèi)為主體的外部世界，它是圍繞人類(lèi)周?chē)母鞣N自然因素和社會(huì)因素的總和?！边@個(gè)定義包含了以下三方面的意思：第一，環(huán)境的內(nèi)涵和外延都具有一定的參照系，它是與某項(xiàng)中心事物相對(duì)立而存在的，此中心事物與其外部因素就構(gòu)成了特定的環(huán)境系統(tǒng)。第二，從實(shí)踐意義的層面看，環(huán)境是人的實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物。第三，從人的本質(zhì)層面考察，環(huán)境是自然要素和社會(huì)要素的統(tǒng)一體，個(gè)體在環(huán)境中展現(xiàn)出自然性和社會(huì)性。

“思想政治教育環(huán)境是指在人的思想品德形成、發(fā)展和思想政治教育活動(dòng)中與之交互作用的一切外部因素的總和?！彼枷胝谓逃h(huán)境有如下特點(diǎn)：一是廣深性，即思想政治教育環(huán)境的內(nèi)容既有廣度，也有深度。二是直觀性，即思想政治教育環(huán)境中的物質(zhì)因素和精神因素能夠被人們感受得到。三是動(dòng)態(tài)性，即思想政治教育環(huán)境是運(yùn)動(dòng)變化的。四是潛移默化性，即環(huán)境因素能夠使人的思想不知不覺(jué)地發(fā)生變化。五是具體性，即思想政治教育環(huán)境對(duì)人的影響是具體的、特定的。六是可創(chuàng)性，即思想政治教育環(huán)境能夠被改造。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)可以將思想政治教育環(huán)境劃分為以下類(lèi)型：（一）自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。以環(huán)境的構(gòu)成要素的性質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，可以將思想政治教育環(huán)境劃分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。（二）社會(huì)大環(huán)境、社會(huì)亞環(huán)境和社會(huì)小環(huán)境。以環(huán)境構(gòu)成范圍的寬窄，我們可以將思想政治教育的環(huán)境劃分為：社會(huì)大環(huán)境、社會(huì)亞環(huán)境和社會(huì)小環(huán)境。一般來(lái)講，社會(huì)大環(huán)境是指一個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)各種環(huán)境因素的總和。社會(huì)亞環(huán)境主要是指某一地區(qū)的環(huán)境。社會(huì)小環(huán)境主要是指家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和單位環(huán)境等。（三）思想政治教育的物質(zhì)環(huán)境和思想政治教育的精神環(huán)境。以物質(zhì)和精神為標(biāo)準(zhǔn)，環(huán)境又可以劃分為思想政治教育的物質(zhì)環(huán)境、思想政治教育的精神環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境是指環(huán)繞人周?chē)母黝?lèi)物質(zhì)因素的總和，它又可分為未經(jīng)加工改造的自然環(huán)境和經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工改造后的物質(zhì)環(huán)境；精神環(huán)境則是指環(huán)繞人周?chē)母鞣N精神因素的總和。

二、思想政治教育環(huán)境的功能

功能，一般是指“事物或方法所發(fā)揮的有利的作用?！彼枷胝谓逃h(huán)境的功能是指思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展以及思想政治教育活動(dòng)所發(fā)揮的有利的作用。思想政治教育環(huán)境的功能主要體現(xiàn)在導(dǎo)向功能、感染功能、促進(jìn)功能、約束功能等方面。

（一）導(dǎo)向功能。思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展具有導(dǎo)向功能。人由生物個(gè)體逐步轉(zhuǎn)化為合格的社會(huì)成員，需要經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)的社會(huì)化過(guò)程。在這一過(guò)程中，人的思想品德無(wú)時(shí)無(wú)刻都受著環(huán)境的影響，環(huán)境的狀況對(duì)人的思想品德素質(zhì)的形成、發(fā)展和變化起著導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向主要體現(xiàn)在政治導(dǎo)向方面，即受教育者在成長(zhǎng)過(guò)程中所經(jīng)歷的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境會(huì)不同程度地引導(dǎo)著其世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、政治觀等的形成、發(fā)展和變化。良好的思想政治教育環(huán)境會(huì)讓人心情舒暢，產(chǎn)生奮發(fā)向上的精神動(dòng)力，使受教育者對(duì)思想政治教育內(nèi)容堅(jiān)信不疑并積極外化為自己的實(shí)際行動(dòng)。在當(dāng)前就是使人們堅(jiān)信馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路并積極投身于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，建設(shè)更高水平的全面小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。而不良的思想政治教育環(huán)境，則可能使人精神不振，產(chǎn)生消極悲觀的情緒，動(dòng)搖人們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系以及社會(huì)主義現(xiàn)代化的信心，進(jìn)而降低人們的工作積極性和創(chuàng)造性，阻礙社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展。因此，需要在全社會(huì)營(yíng)造具有導(dǎo)向功能的良好的思想政治教育環(huán)境。

（二）感染功能。感染功能是指思想政治環(huán)境對(duì)人們思想品德的影響不是直接強(qiáng)制的,而是感染熏陶和潛移默化的。思想政治教育的這種功能使人們?cè)诓恢挥X(jué)中受到心靈的感染、情操的陶冶、智慧的啟迪,使思想政治教育者的意圖逐漸滲透到受教育者的思想中,使人們的思想感情逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變或者提高到新的層次?！半S風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@種意境就是思想政治教育環(huán)境感染功能的生動(dòng)體現(xiàn)。思想政治教育環(huán)境的感染功能正是通過(guò)這種耳濡目染,對(duì)情感的熏陶來(lái)實(shí)現(xiàn)的。列寧曾說(shuō)過(guò)“:沒(méi)有人的情感,就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)真理的追求?！鼻楦械呐囵B(yǎng)既離不開(kāi)正面的教育灌輸,也離不開(kāi)環(huán)境的感染熏陶。每個(gè)個(gè)體都會(huì)生活在一定的思想政治教育環(huán)境中，一個(gè)良好的生活環(huán)境、工作環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)心靈的凈化、情操的陶冶起著重要的作。一個(gè)人若生活在積極上進(jìn)、和諧的社會(huì)環(huán)境中就會(huì)使這個(gè)人受到強(qiáng)烈的感染，受到高尚道德情操的熏陶，從而養(yǎng)成積極健康的思想品德,促進(jìn)個(gè)體身心健康發(fā)展。反之，不良的思想政治教育環(huán)境則會(huì)使人受到消極的影響，削弱甚至抵消思想政治教育的功效，人們就難以形成良好的思想品德。所以，需要不斷創(chuàng)造具有感染力的良好的思想政治教育環(huán)境。

（三）促進(jìn)功能。思想政治教育環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成和發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。馬克思主義認(rèn)為“：人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話(huà)，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變?！比说乃枷肫返率且环N社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映，是社會(huì)的產(chǎn)物“。人們認(rèn)識(shí)事物，一般都經(jīng)過(guò)從感性到理性的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也就是說(shuō)通過(guò)看、聽(tīng)、想、做多次相互反復(fù)作用，經(jīng)過(guò)自己的感覺(jué)器官和大腦，最后形成某種思想、品德、信念、行為和習(xí)慣?！边@一認(rèn)識(shí)過(guò)程又是在社會(huì)環(huán)境的影響下進(jìn)行的，若社會(huì)環(huán)境和諧協(xié)調(diào)，社會(huì)生活安定有序，社會(huì)風(fēng)氣淳樸，社會(huì)凝聚力強(qiáng)，思想政治教育內(nèi)容就容易被人們接受內(nèi)化并逐步外化為實(shí)際行動(dòng)，人們就會(huì)團(tuán)結(jié)互助、和諧相處，個(gè)體的思想品德就會(huì)不斷提升，人們就會(huì)堅(jiān)持集體主義價(jià)值取向，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。相反，如果社會(huì)環(huán)境不和諧，社會(huì)生活秩序混亂，社會(huì)風(fēng)氣不良，人們的思想就會(huì)混亂，思想政治教育內(nèi)容就不易被人們所接受，思想政治教育倡導(dǎo)的行為也會(huì)被人們所拒絕，進(jìn)而影響個(gè)體良好思想品德的形成和身心的健康發(fā)展。

（四）約束功能。思想政治教育環(huán)境對(duì)人們的行為具有重要的約束和規(guī)范功能，有利于人們良好思想品德的形成。環(huán)境對(duì)人們的教育影響不是直接的,而是隱藏滲透在人們經(jīng)常接觸和參與的各種環(huán)境因素及活動(dòng)之中。良好的思想政治教育環(huán)境是一種巨大的精神力量，是一種無(wú)聲的命令，它往往通過(guò)良好的風(fēng)氣、輿論、規(guī)范、從眾等對(duì)人們形成潛在的心理壓力和動(dòng)力,從而引導(dǎo)人們正確地思想和行為。良好的黨風(fēng)是一種無(wú)形的強(qiáng)大精神力量，它會(huì)使廣大黨員、干部的思想和行為受到這種無(wú)形精神力量的約束和指引，從而振奮精神、鼓舞斗志，自覺(jué)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀、利益觀、地位觀，自覺(jué)專(zhuān)研馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，努力踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，“自覺(jué)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等消極腐朽思想文化的侵蝕，以自己的優(yōu)良作風(fēng)和良好形象帶動(dòng)群眾做好各項(xiàng)工作?！边@樣就會(huì)使黨始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終帶領(lǐng)人民走在時(shí)代前列，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。良好的社會(huì)風(fēng)氣同樣是一種巨大的無(wú)形精神力量，它將使全體社會(huì)成員明白，應(yīng)該怎樣做和不該怎樣做以及應(yīng)該以誰(shuí)為榜樣去做等，人們?cè)谌粘５墓ぷ?、學(xué)習(xí)、生活中就會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧共處，自覺(jué)按照社會(huì)的規(guī)范去行動(dòng)，努力使自己的思想和行為與環(huán)境保持一致，從而促進(jìn)自己的身心健康發(fā)展，提升自身的思想品德。

[1]羅國(guó)安等.德育環(huán)境學(xué)[M].西安：陜西人民出版社,1992.

[2]羅洪鐵主編.思想政治教育學(xué)原理[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社,2009.