胡滌花

目前,人們對于高素質(zhì)教師的渴望超過了以往任何時候。高師教育一直被譽為“教育事業(yè)的工作母機”，所以理所當(dāng)然被寄予了很高期待。遺憾的是：現(xiàn)實中高師院校面對新課程改革和教師專業(yè)化發(fā)展的滾滾浪潮反應(yīng)遲緩，改革不力，其教育教學(xué)弊端也多受批評。高師院校究竟需要怎樣的教育教學(xué)？又如何加強自身改革呢？

一、開展人文素質(zhì)教育，加強師范生人文素養(yǎng)。

著名教育家楊叔子曾說“一個國家，一個民族，沒有科學(xué)，一打就垮；一個國家，一個民族，沒有人文，不打自垮?！弊鳛橐粋€民族的靈魂支柱，人文知識的傳授，人文精神的培養(yǎng)，人文傳統(tǒng)的繼承是關(guān)乎人的發(fā)展的大事。作為以“培養(yǎng)人”為職責(zé)的教師更應(yīng)該具備深厚的人文素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基說：“教師的工作對象是正在形成中的個性的最細(xì)膩的精神生活領(lǐng)域，即智慧、感情、意志、信念、自我意識，這些領(lǐng)域只能用同樣的東西去施加影響?！边@對教師綜合素養(yǎng)尤其是人文素養(yǎng)提出了很高要求。

教師是塑造“人類靈魂”的職業(yè),如果自身人文素養(yǎng)缺乏，不知“人之所以為人之道”，又如何去培育學(xué)生的美好心靈呢？高師院校是培養(yǎng)教師的搖籃，是“教教學(xué)之人，育育人之人”。塑造未來教師高尚的精神世界和美好心靈,是師范院校的重要使命。

（一）重視人文課程的設(shè)置和教學(xué)

人文學(xué)科知識在人文素質(zhì)教育中起著重要作用。人文學(xué)科包括了文學(xué)、歷史、地理、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、美學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社交等方面內(nèi)容。高師院校應(yīng)廣泛設(shè)置相關(guān)課程，科學(xué)選擇教學(xué)內(nèi)容，合理安排教學(xué)課時。比如《大學(xué)語文》不僅需要設(shè)置為必修且應(yīng)4年一以貫之。這是因為：語文學(xué)科的人文性注定了它在人文教育中的核心位置，語文學(xué)科的工具性可以有效提高學(xué)生的溝通能力！在教學(xué)方法方面：切忌浮光掠影，泛泛而論。交給所在科目核心內(nèi)容和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)關(guān)鍵所在。

（二）加強道德教育提升師德水平

教師作為人類文化知識的繼承者、傳播者和創(chuàng)造者，以及民族靈魂的塑造者。從公眾眼光看來，理應(yīng)承擔(dān)更多的社會道德責(zé)任。教師不僅應(yīng)該具備：尊敬師長、孝敬父母、勤儉節(jié)約、自強自立、禮貌待人、誠實守信、遵紀(jì)守法等傳統(tǒng)美德，還必須恪守：愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、學(xué)高為師、身正為范等職業(yè)道德。遺憾的是，德育一直是我國教育的軟肋。教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法死板，空洞說教是德育頑疾。我們要率先在高師教學(xué)中進(jìn)行改革，把德育理論和基礎(chǔ)教育實踐以及教師專業(yè)化發(fā)展需要相結(jié)合，多從職業(yè)理想和人生價值方面引導(dǎo)學(xué)生。要采取靈活教學(xué)方法，比如：實地調(diào)查，課堂研討，案例教學(xué)，寫讀書筆記，請師德標(biāo)兵做講座現(xiàn)身說法等。

（三）加強心理健康教育提升心理素質(zhì)

教師作為人類靈魂的工程師，自己首先必須具備豐富的心靈。而健康是豐富心靈的基本前提。漠視、打罵學(xué)生，師生關(guān)系緊張，工作沒有激情，職業(yè)倦怠等都是心理不健康的表現(xiàn)。高師院校應(yīng)教給學(xué)生科學(xué)的心理學(xué)知識以及促進(jìn)心理健康的方法；增設(shè)心理健康教育課程，給予較多學(xué)分支持；采取靈活教學(xué)方法，提高教學(xué)效果。

二、實施研究性教學(xué)，給師范生提供教學(xué)示范，并培養(yǎng)其創(chuàng)新能力

研究性教學(xué)指的是：教師以培養(yǎng)學(xué)生的研究意識、研究能力和創(chuàng)新能力為目標(biāo)，通過教學(xué)過程的研究性，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生掌握知識、培養(yǎng)研究能力和創(chuàng)新能力的教學(xué)。高師院校實施研究性教學(xué)有著特殊意義。

（一）新課改的需要

在我國，隨著新課改的推行，新的教學(xué)理念方法和傳統(tǒng)教學(xué)理念方法產(chǎn)生了沖突，教師們普遍感到迷茫和不適應(yīng)。新課改強調(diào)：教師主導(dǎo)，學(xué)生主體；教師要實行自主、合作、探究式教學(xué)；充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。可是我國大中小學(xué)課堂傳統(tǒng)一直是教師中心，教材中心和知識中心。中小學(xué)教師自身并沒有親身經(jīng)歷和真切感受過自主、合作、探究式的教學(xué)和學(xué)習(xí)。又如何能夠在自己的教學(xué)中開展？高師教學(xué)應(yīng)該提供示范！

（二）大學(xué)教學(xué)特點使然

大學(xué)生是18歲以上成年人，其身心發(fā)展都已成熟，經(jīng)過基礎(chǔ)教育階段的學(xué)習(xí)，他們已經(jīng)掌握了一定的基礎(chǔ)知識，他們有能力開展自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。大學(xué)教育屬于專業(yè)教育，目的是培養(yǎng)某一領(lǐng)域合格的建設(shè)者，創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力是現(xiàn)代人才必備的基本素質(zhì)。而開展研究性教學(xué)無疑可以有效培養(yǎng)學(xué)生的這種能力。

（三）改變高校教學(xué)頑疾的需要

“老師講、學(xué)生聽”、和“滿堂灌”等現(xiàn)象在中國的大學(xué)里非常普遍，在培養(yǎng)教師的師范大學(xué)里也同樣存在。這種教育方式培養(yǎng)出的教師，因為自身受到的就是填鴨式教育，日后要他去正確引領(lǐng)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就是一句空話。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過：教育不是灌輸，而是點燃火焰！我們高師院校的教學(xué)必須首先學(xué)會點燃火焰，從源頭上改變這種現(xiàn)狀，從而形成整個教育系統(tǒng)內(nèi)教學(xué)的良性循環(huán)！

采用研究性教學(xué)后,教學(xué)不再只是教師將知識教給學(xué)生，而是教師營造一種研究氛圍，提出研究需要,放手讓學(xué)生去研究,在規(guī)定的時間內(nèi)研究出結(jié)果,再回到課堂上與教師、同學(xué)交流和討論,教師給予必要的指導(dǎo)。這里面充滿了研究，學(xué)生要經(jīng)歷探索的過程,才能真正領(lǐng)會和掌握它們。這種研究性教學(xué)有助于學(xué)生養(yǎng)成一種研究的品格,學(xué)會做科學(xué)研究。同時，研究性教學(xué)還要求學(xué)生在教材之外大量地閱讀文獻(xiàn)、探討問題，與之相配套的考核包括了每周、每月或每單元的作業(yè)成績,平時課堂參與和表現(xiàn)成績,以及歷次考查考試成績總評分，所以,學(xué)生想不主動學(xué)習(xí)都困難。學(xué)生上大學(xué)是學(xué)生自己來學(xué)習(xí),是學(xué)生由不懂到懂,由不會到會,由會得不多到會很多的過程，這是教師不能代替的,只能由學(xué)生自己完成。這樣一來,學(xué)生就能獲得主動發(fā)展,在認(rèn)知和情感兩方面都能獲得完善。

由此可見：研究性教學(xué)的過程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的過程；其評價側(cè)重于學(xué)生能力獲得和個人發(fā)展。它研究性的特點適合培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；它給予學(xué)生高度的自主性有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。它很好地體現(xiàn)了學(xué)生主體地位和教師主導(dǎo)作用。這對于未來教師們教學(xué)理念改變和教學(xué)能力獲得可起到很好示范作用。

三、加強師范生教育素養(yǎng)，引領(lǐng)其專業(yè)化發(fā)展。

目前我國新課改遭遇到了瓶頸：教師素質(zhì)有待提高。提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵就是實現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展。由于我國高師教育的“師范性”逐漸弱化，教育類課程不受重視，所以高師教育并沒給師范生專業(yè)化發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，職后教師培訓(xùn)也是由行政命令等外部因素推動，這就導(dǎo)致了教師自身專業(yè)化發(fā)展意識淡漠，也不知從哪下手。高師教育應(yīng)為未來教師專業(yè)化發(fā)展打下扎實基礎(chǔ)。

（一）以教師專業(yè)化理論為依據(jù)加強高師改革，提升師范生教育素養(yǎng)

提高教育類課程比例：我國目前這個比例是10%左右，大大低于國際平均水平，應(yīng)提高到25%；改革課程類型和內(nèi)容，應(yīng)設(shè)置以下板塊：教育理論類，教學(xué)實踐類，新課程改革和教師發(fā)展類；提高高師院校教師的教育教學(xué)能力，率先垂范，使自己的課堂教學(xué)具有示范性；大力開展研究性教學(xué)，教學(xué)評價重在學(xué)生的能力培養(yǎng)而不是知識的簡單再現(xiàn)；加強理論和實踐的聯(lián)系，深切關(guān)注并深入中小學(xué)的教育教學(xué)實踐，開展案例教學(xué)；改革實習(xí)模式，提高教育實習(xí)效率。以期提高師范生教育素養(yǎng)，為專業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（二）高師院校教師現(xiàn)身說法，經(jīng)驗分享，培養(yǎng)未來教師專業(yè)發(fā)展自主意識

高師院校教師一直有“教師的教師”之美譽，他們自己首先應(yīng)實現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。應(yīng)該說教師專業(yè)化發(fā)展過程是教師自己努力實現(xiàn)職業(yè)理想和人生價值的過程，其中的成敗得失都有著寶貴的成長價值。高校教師從“助教-講師-副教授-教授”的奮斗歷程實際上就是其專業(yè)化發(fā)展的過程，每一次進(jìn)步的獲得都要付出巨大的努力。簽于高校課程的多樣性，學(xué)生接觸的教師也是處于不同的專業(yè)發(fā)展階段，其心得、心態(tài)甚至職業(yè)精神氣質(zhì)也不同。如果教師愿意把這些拿來與學(xué)生分享，這對于未來教師專業(yè)自主意識和自主能力的培養(yǎng)將會起到很大推動作用。尤其是專業(yè)課教師可以做的更好！

（三）培養(yǎng)學(xué)生閱讀教育經(jīng)典的興趣，奠定其終身與教育家對話的基礎(chǔ)

人類幾千年的教育史，產(chǎn)生了很多優(yōu)秀的教育經(jīng)典。這些教育經(jīng)典的作者大多是優(yōu)秀教育家，這些教育家首先是教師。他們的成長大多經(jīng)歷了“初任教師--有經(jīng)驗教師--專家型教師--教育家”的發(fā)展過程，這實際上是一個教師成長的基本路線，也和現(xiàn)代教師專業(yè)化發(fā)展理論一致。所以閱讀經(jīng)典和大師對話是教師專業(yè)化發(fā)展的必由之路。讓師范生在職前教育中就和教育經(jīng)典廣泛接觸，無疑是教師成長的第一步。學(xué)生閱讀的經(jīng)典包括：教育理論類，教學(xué)方法類，教育研究方法類，專業(yè)教學(xué)類。比如：未來語文教師，他要讀《論語》《學(xué)記》《大教學(xué)論》《愛彌爾》《民主主義和教育》《給教師的一百個建議》等；還要讀魏書生、李吉林的作品以及教育研究方法類作品。

蘇霍姆林斯基在其作品中深情的寫道：“每次回憶起母校波爾塔瓦師范學(xué)院，回憶起教育學(xué)、文學(xué)、歷史等學(xué)科的老師，我總是感到十分的親切。那里講的教育學(xué)不是枯燥無味的結(jié)論，而是關(guān)于教育藝術(shù)、關(guān)于如何影響意識和情感的生動而清晰的闡述。在那里，老師們教我愛上了語言。我永遠(yuǎn)不會忘記，我們在師院寫作文的情景：寫過瑰麗的晚霞，寫過嚴(yán)冬的暴風(fēng)雪……”由此，我們不難看出，正是因為師范學(xué)院良好的引領(lǐng)和他自身的努力，蘇霍姆林斯基才能擁有今天享譽世界的成就。“好教師是從在課桌旁當(dāng)學(xué)生時開始培養(yǎng)的”，高師教學(xué)要努力“點燃學(xué)生熱愛教師職業(yè)的火花”。積極加強自身改革，引領(lǐng)未來教師的專業(yè)發(fā)展，成為未來教育家的搖籃。

［1］東曉明.師范高校人文素質(zhì)教育研究［M］.碩士學(xué)位論文，2007.

［2］蘇霍姆林斯基.周蕖，王義高等譯.給教師的100條建議［M］.教育科學(xué)出版社，2001.

［3］王德勛.試論高師院校人文教育的意義及策略［J］.江蘇高教，2007.2.

［4］姚利民，史曼莉.大學(xué)研究性教學(xué)的必要性與可行性［J］.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報，2008.6.

［5］別敦榮.大學(xué)教學(xué)方法創(chuàng)新與提高高等教育質(zhì)量［J］.清華大學(xué)教育研究，2009.4.

［6］蘇霍姆林斯基.趙瑋，王義高等譯.帕夫雷什中學(xué)［M］.教育科學(xué)出版社，2001.