盛開在籬笆外的紅薔薇
——試論《查泰萊夫人的情人》中的女性意識(shí)

⊙李旭中［牡丹江師范學(xué)院， 黑龍江 牡丹江 157012］

盛開在籬笆外的紅薔薇
——試論《查泰萊夫人的情人》中的女性意識(shí)

⊙李旭中［牡丹江師范學(xué)院， 黑龍江 牡丹江 157012］

《查泰萊夫人的情人》是戴維·赫伯特·勞倫斯的代表作。作者在作品中主要展示了一位獨(dú)立的女性在世俗的荊棘之中獲得了新生自由的過程，女性意識(shí)是該小說(shuō)特有的標(biāo)簽，女性形象是該小說(shuō)的主體，女性的性覺醒意識(shí)貫穿整個(gè)小說(shuō)。筆觸則源于他特殊的經(jīng)歷和敏銳的內(nèi)心感應(yīng)。

勞倫斯 《查泰萊夫人的情人》 女性意識(shí)

戴維·赫伯特·勞倫斯（1885－1930）被稱為“英國(guó)文學(xué)史上最偉大的人物之一”，同時(shí)他也是20世紀(jì)英國(guó)最獨(dú)特和最有爭(zhēng)議的作家之一。作者一生創(chuàng)作了眾多的文學(xué)作品，以兩性關(guān)系的獨(dú)特視角觀照了英國(guó)乃至西方人的心理體驗(yàn)、社會(huì)習(xí)俗、人倫道德和西方文化等內(nèi)容，引起世人的巨大回響和廣泛爭(zhēng)議，其中尤以對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)《查泰萊夫人的情人》的爭(zhēng)議最多。1928年，勞倫斯私人出版此書，直至他去世30年以后才被解禁。盡管如此，該小說(shuō)卻對(duì)現(xiàn)當(dāng)代英國(guó)乃至西方文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。

一、初露端倪的反叛

康妮嫁給了貴族地主查泰萊為妻，但戰(zhàn)爭(zhēng)使查泰萊成了下肢癱瘓的殘廢，失去生育能力，同時(shí)也失去了正常人的感情生活?？的輰?duì)查泰萊來(lái)講，不過是一件美麗的擺設(shè)和家族傳承的工具，加上周遭社會(huì)的異樣眼光，使得年輕貌美的康妮備感煎熬與窒息。脫離自身的靈魂越久就越是不安和不甘，這種感覺瘋狂地占據(jù)了她的內(nèi)心。所以，當(dāng)活力四射的看林人梅勒斯闖入康妮眼前時(shí)，就像一抹清新的微風(fēng)，使得康妮春心蕩漾。

當(dāng)查泰萊要康妮去和別人生個(gè)孩子的時(shí)候，只是把她當(dāng)成傳宗接代的機(jī)器。生活是孤寂的苦行僧般的日子，并且它會(huì)放大到日后生命的漫長(zhǎng)歲月，直至生命的終結(jié)。擺在眼前的事實(shí)是徹底的虛無(wú)，所以，這種日見增大的不安的感覺不斷地吞噬著康妮那顆鼎沸的心?？的菽穷w特有的不安分的心，決定了她日后必將會(huì)有一段風(fēng)月人情。小說(shuō)從一開始就著重描寫康妮的熱情生活和她所接受的思想，隨著一種生成于靈魂深處的激情，康妮就像是一顆不斷膨脹的氫氣球，結(jié)局是喧囂終會(huì)爆裂，激情終會(huì)四濺。

二、靈魂與肉體的雙重較量

古人有云：“性者，天之就也；情者，性之質(zhì)也；欲者，情之應(yīng)也?！笨的莺兔防账乖诮佑|之中逐漸產(chǎn)生了感情。日子一天天過去，康妮越來(lái)越不能忍受查泰萊牢籠之中華麗但刻板蒼白的生活，她覺得自己的生命奄奄一息，她向往室外的大自然，向往梅勒斯身上的活力。兩人不由自主地相互接近，梅勒斯重新燃起康妮的愛情之火及對(duì)生活的渴望，她經(jīng)常悄悄來(lái)到他的小屋與他幽會(huì)，終于康妮在世俗的荊棘中覺醒了，她倒在了梅勒斯的懷中，盡情享受一份最原始的、充滿激情的生活。

康妮對(duì)于生活疲乏的感覺終于被她心之向往的行動(dòng)所推翻，那顆天生的激越之心也終于得到檢閱。作者勞倫斯相信，人類的性愛具有至高無(wú)上的價(jià)值，也許這個(gè)世界上沒有一個(gè)作家能像他那樣，以宗教般的熱忱贊美人間性愛，以細(xì)膩微妙的筆觸描繪兩性關(guān)系中那種欲仙欲死的境界，而那伴隨著熾烈的性愛體驗(yàn)的，是對(duì)歷史、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)問題的嚴(yán)肅思考。性是靈魂與肉體的完美結(jié)合，這歸因于人精神層面的分析。勞倫斯認(rèn)為：“性本身并不骯臟，只有當(dāng)對(duì)待性的人自己墮落時(shí)，性才變得骯臟了。因此，性不等于色情，更有異于淫穢，一定的性的吸引是人類生活中的無(wú)價(jià)之寶?！?/p>

不一樣的身體卻擁有一樣的靈魂，兩個(gè)身體在碰撞中燃起了火花。他們是兩條自由游弋的魚兒，在彼此之中穿行，置身于巨大的漩渦中，整個(gè)世界被動(dòng)地卷入其中，連帶著身邊落葉的旋繞。靈魂中那份潛藏的悸動(dòng)得到了釋放，并且自由地翱翔著——康妮和梅勒斯仿佛是伊甸園中的夏娃和亞當(dāng)，在混沌之中，混雜著彼此去沖擊情感的真實(shí)?？的葸@顆蓓蕾在山林天地之中，在梅勒斯的身體之中，在自我反抗之中得到了靈魂與身體的釋放。勞倫斯筆下的康妮，通過肢體行為的反叛去證明了真實(shí)而自我存在的意義，使得性愛變得崇高無(wú)上。靈魂的交融通過機(jī)械的運(yùn)動(dòng)使其發(fā)生光芒，而康妮靈魂的反抗也通過其折射出來(lái)。

三、沖破世俗的枷鎖

時(shí)間在悄無(wú)聲息地走過之時(shí)，總會(huì)留下一些它存在過的痕跡，它走過的弧度是如此之大，一直的殘存變成了積存。在康妮與梅勒斯多次深刻的交往中，她已經(jīng)完全而又徹底地屈服于這段感情。讀者可從男女主人公幽會(huì)的經(jīng)歷中，明顯地看到康妮的變化：從最初康妮的被動(dòng)到突破了障礙之后的馳騁，真摯的愛情隨之燃燒于兩個(gè)人之間。但是，他們超越世俗的性愛遭到社會(huì)排斥。康妮試著與父親和姐姐去分享時(shí)，注定的結(jié)局是失??；狩獵人尚未離婚的妻子突然回來(lái)，暴露了他們之間的私情；查泰萊得知情況后如困獸般咆哮道：“天哪！你竟和我的一個(gè)仆人發(fā)生關(guān)系！”當(dāng)這些情況擺在眼前時(shí)，無(wú)不說(shuō)明了一個(gè)問題：世俗是兩個(gè)人自由的枷鎖。

與其偶爾的顧盼生輝，撩人心懷，為何不能長(zhǎng)久地與心上人梅勒斯一起柔情似水；與其只能偶爾地在查泰萊的掩蓋之下繡上一朵浪漫的花，為何不能在自己的自由之中持續(xù)地綻放；與其因所謂的罪過最終被判定為死刑，為何不能無(wú)知無(wú)畏地爭(zhēng)取兩個(gè)人幸福的穩(wěn)定關(guān)系。盡管一切都是逾越常規(guī)的事情，但是遵循世俗去完結(jié)生命，完結(jié)靈魂，那么那個(gè)毫不猶豫地索取和奉獻(xiàn)的康妮本質(zhì)存在的意義是什么？現(xiàn)世存在的我們無(wú)非是時(shí)間洪流之中的一粒粒塵埃而已，毫無(wú)懷疑地將被掃出，以便后者的居留。我們一切的生命都會(huì)在前進(jìn)之中逐漸地被抹去，而愛情是需要選擇一個(gè)合適的男子去共同譜寫一輩子。一種靈魂深處的不安分表現(xiàn)出來(lái)了，康妮終于卸下了世俗的包袱，用一種令人敬畏的態(tài)度，不顧查泰萊的竭力挽留，摒棄社會(huì)的階級(jí)制度，無(wú)視周遭的輿論壓力，向現(xiàn)實(shí)宣告了一份傳說(shuō)，終于在社會(huì)空虛之上筑造了一片充滿誘惑的生命花園。所以小說(shuō)的最后就有了：“他們得等著，等到春天，等到孩子出世，等到初夏再來(lái)的時(shí)候。”

小說(shuō)《查泰萊夫的情人》的最后一章，梅勒斯在農(nóng)場(chǎng)里給康妮寫了一封長(zhǎng)信：“雖然我懼怕，但是我相信你我終必結(jié)合的?！粋€(gè)人對(duì)于將來(lái)的唯一的保證，便信他自己有最好的東西和他的權(quán)利。那么我相信我們間的小火把……你與我間的那把熊熊之火，那便是可持的東西了！那便是我所堅(jiān)持的，而且要堅(jiān)持到底的，管他什么克利寶和白黛，煤礦公司和政府，以及追逐金錢的群眾……”他們期待著盡快重逢，而在那之前，他們會(huì)彼此守著貞節(jié)。他們雖然分別兩地，可是信仰卻跨越地理的界限融為一體，與當(dāng)初在山林之中的他們無(wú)異。其實(shí)，對(duì)于感情來(lái)講，幸福的所在不僅僅是從對(duì)方身上的索取，它也包括了一個(gè)人為了一份真摯的情感而進(jìn)行無(wú)怨無(wú)悔的付出。

四、薔薇到底多嬌艷

勇敢、堅(jiān)毅而又感性的女子——康妮為了靈魂里的那份追求翻越了世俗籬笆的障礙，但是作家勞倫斯卻沒有告訴讀者康妮在出走之后，與梅勒斯兩個(gè)人之間的情感將如何發(fā)展。在那樣一個(gè)充滿階級(jí)制度的年代，兩個(gè)人的義無(wú)返顧會(huì)是晨曦迷眼還是暮靄遮路，對(duì)此，我們不得而知。一時(shí)的激情容易獲得，但是要保持一世的情感卻尤為艱難。這份開在籬笆外的薔薇，只能是彼此在順其自然的同時(shí)求得庇佑了。生活卻無(wú)處不在枷鎖之中，人們?cè)诟行缘耐瑫r(shí)也需要一份理性的把持?；蛟S，作者勞倫斯沒有交代兩個(gè)人的后續(xù)正是務(wù)實(shí)地想到了兩個(gè)人一時(shí)逃脫了社會(huì)的牢籠卻不代表一世的逃脫。不管建立在自然情欲上的情感能否抵擋住世俗的壓力，也不管康妮和梅勒斯今后的生活會(huì)是怎樣的一番景象，其實(shí)，只要有愛便是完滿。陪著一份愛，遠(yuǎn)走天涯，亦是一種完美。

《查泰萊夫人的情人》是一部性愛小說(shuō)。但若把此書僅僅當(dāng)做是兩個(gè)人在耳鬢廝磨之間荷爾蒙的宣泄的話，那么玷污的不是此書，而是作為讀者的我們。英年早逝的天才作家勞倫斯留給了后人一份談資：若不是他的英年早逝，肯定還會(huì)有越來(lái)越多的書被禁止傳閱。這本帶有女性性覺醒的小說(shuō)，盡管被禁三十余年，但其鋒芒的流露往往是遮蓋不住的，就像書中勇往直前的康妮，她最終反叛了她所屬的那個(gè)階級(jí)，和它的一切虛偽道德，好似一朵昌盛于日光之下代表女人和愛情的紅色薔薇花。

[1] 郭天舒.查泰萊夫人的情人：女性個(gè)體的積極意義[O/L].http：//www.anhuinews.com/history/system/2004/02/27/0005 76839.shtml，2004.

[2][英]勞倫斯.查泰來(lái)夫人的情人[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[3]謝鵬.從拉格比到大林園——《查泰萊夫人的情人》女性與自然分離與結(jié)合的主題[J].溫州大學(xué)學(xué)報(bào)，2004：（05）.

[4] 朱慧芳.勞倫斯小說(shuō)創(chuàng)作中的性愛理想及其實(shí)質(zhì)[J].新鄉(xiāng)師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2003：（04）.

本文系黑龍江省牡丹江市社會(huì)科學(xué)課題項(xiàng)目《凱瑟琳·曼斯菲爾德與D·H·勞倫斯短篇小說(shuō)女性主義比較》

（項(xiàng)目編號(hào)：201006）階段性成果

作 者：李旭中，牡丹江師范學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)。

編 輯：水 涓 E-mail:shuijuanby@sina.com