任 軍

（安徽省霍邱縣公證處, 安徽 霍邱 237400）

完善我國繼承權(quán)放棄制度的思考

任 軍

（安徽省霍邱縣公證處, 安徽 霍邱 237400）

繼承作為一項重要的民事制度與人們的社會、經(jīng)濟(jì)、文化、家庭生活息息相關(guān),作為取得財產(chǎn)的重要方式,歷來為人們所重視,在司法實踐中絕大多數(shù)的繼承糾紛源于繼承人對遺產(chǎn)的爭奪,但是放棄繼承在實踐中亦不鮮見,當(dāng)遇有繼承人放棄繼承時,是否會侵害了他人的共同財產(chǎn),常有爭議;我國關(guān)于繼承權(quán)放棄的司法較為抽象和原則,實務(wù)中缺乏可操作性,有必要對繼承權(quán)放棄的相關(guān)問題進(jìn)行探討。

繼承權(quán); 繼承權(quán)放棄; 制度

DO I:10.3969/j.issn.1671-4733.2011.04.025

繼承權(quán)的放棄又稱繼承權(quán)的拋棄,是繼承人在不損害他人權(quán)利的情形下而作出的單方法律行為,是民法意思自治原則在繼承問題上的體現(xiàn)。放棄繼承是繼承人對自己民事實體權(quán)利的一種處分行為,會引起相應(yīng)的法律后果。我國《繼承法》第25條對繼承人放棄繼承與受遺贈人放棄接受遺贈作出了明確規(guī)定:“繼承開始后,繼承人放棄繼承的,應(yīng)在遺產(chǎn)處理前,作出放棄繼承的表示。沒有表示的,視為接受繼承。受遺贈人應(yīng)在知道受遺贈后2個月內(nèi),作出接受或者放棄受遺贈的表示。到期沒有表示的,視為放棄受遺贈?！狈艞壚^承權(quán)應(yīng)當(dāng)在繼承開始后遺產(chǎn)分割前,才具有意義。受遺贈人在知道受遺贈后兩個月內(nèi),既不表示接受也未表示放棄時,便推定為放棄接受遺贈。被放棄的遺贈財產(chǎn),按法定繼承辦理。

最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》（以下簡稱《意見》）第47條規(guī)定:“繼承人放棄繼承應(yīng)當(dāng)以書面形式向其他繼承人表示。用口頭方式表示放棄繼承,本人承認(rèn)或者有其他充分證據(jù)證明的,也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其有效?！彼?書面放棄繼承權(quán)是放棄繼承權(quán)的基本形式,如果采用口頭放棄的方式,只要有證據(jù)證明其有放棄的意思表示即可。

放棄繼承權(quán)是繼承人放棄自己繼承的權(quán)利,不受任何條件的限制,只要本人真實意思表示放棄即可,而喪失繼承權(quán)是依法剝奪繼承人的繼承權(quán),這種被剝奪必須受我國《繼承法》第7條的限制,并經(jīng)人民法院認(rèn)定,作出判決才能剝奪其繼承權(quán),這種繼承權(quán)的喪失是依法強(qiáng)制執(zhí)行的,不以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移。放棄繼承權(quán)的問題看似簡單,但對這一行為所帶來的影響和問題在實務(wù)中的認(rèn)識尚未得到統(tǒng)一,有必要對放棄繼承權(quán)的相關(guān)問題進(jìn)行梳理。

一 放棄繼承權(quán)能否得到恢復(fù)

《意見》第50條規(guī)定:“遺產(chǎn)處理前或在訴訟進(jìn)行中,繼承人對放棄繼承翻悔的,由人民法院根據(jù)其提出的具體理由,決定是否承認(rèn)。遺產(chǎn)處理后,繼承人對放棄繼承翻悔的,不予承認(rèn)?！狈艞壚^承一般不允許翻悔,倘若允許翻悔,將會影響遺產(chǎn)分割的進(jìn)行,使得被繼承人的遺產(chǎn)處于懸而未決的狀態(tài)。但是,如果絕對不允許翻悔,在特殊情形下則會有失公平。我國實行的是有條件的允許撤回,這體現(xiàn)了對繼承人利益的保護(hù),但是對于承認(rèn)翻悔放棄繼承的規(guī)定過于原則,不便于操作。

如果繼承人放棄繼承的意思表示存在瑕疵,如繼承人存在欺詐,重大誤解,受脅迫而放棄繼承權(quán),或者在主體行為能力欠缺的情形下做出了放棄繼承權(quán)的意思表示,此時根據(jù)我國民事法律行為理論,該行為屬于可撤銷或無效民事行為,應(yīng)當(dāng)允許放棄繼承人重新恢復(fù)繼承權(quán)。如果繼承人作出放棄繼承權(quán)的表示后,要恢復(fù)繼承權(quán),其他繼承人也同意和認(rèn)可。在這種情況下,也應(yīng)該尊重繼承人的意愿,給予恢復(fù)。但是對恢復(fù)繼承權(quán)在程序上應(yīng)有所限制,如果因恢復(fù)繼承權(quán)引發(fā)訴訟糾紛,需要經(jīng)人民法院根據(jù)放棄繼承權(quán)人要求恢復(fù)繼承權(quán)的理由作出決定,否則,放棄繼承權(quán)后,繼承權(quán)不能重新得到。

對無其他生活來源的無勞動能力人,或在繼承發(fā)生之前依賴于被繼承人生活的繼承人要求放棄繼承,得到法院確認(rèn)后又提出翻悔,應(yīng)當(dāng)予以特殊對待。因為被繼承人曾經(jīng)是其維持生活的主要來源,在遺產(chǎn)中已經(jīng)為其保留特定份額,應(yīng)為其恢復(fù)繼承權(quán)。限制民事行為能力人所做的放棄繼承權(quán)的意思表示,除其法定代理人為了其利益,否則不得承認(rèn)。

我國繼承法應(yīng)對放棄繼承翻悔的期限作出明確規(guī)定,為了更好地保護(hù)各繼承人的利益,這個期限可以規(guī)定為60日,在這個期限內(nèi)遺產(chǎn)不能分割。但對于可撤銷的法律行為應(yīng)在除斥期間內(nèi)行使,無效和效力未定的法律行為應(yīng)在訴訟時效期間撤回。

二 放棄繼承權(quán)人子女能否代位繼承

我國繼承法第11條規(guī)定:“被繼承人的子女先于被繼承人死亡的,由被繼承人子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或母親有權(quán)繼承的份額。”從這一條文可以看出,當(dāng)被繼承人的子女死亡時,被繼承人的孫子女、外孫子女代位其父母所享有的代位繼承權(quán)是一種法定的繼承權(quán)。但我國的代位繼承能夠適用的前提是代位繼承人的父母具有繼承權(quán),如果被繼承人的子女放棄了繼承權(quán),被繼承人子女的晚輩直系血親就不得代位繼承,這樣看來,從法理上顯然說不通,用于我國家庭也并不妥當(dāng)。孫子女、外孫子女也是家庭成員,隨著我國家庭小型化的趨勢,祖孫輩之間的情感聯(lián)系也逐漸增強(qiáng),只有規(guī)定在被繼承人的子女放棄繼承時,放棄繼承權(quán)人的子女也可以行使代位繼承權(quán),才能更好地確保當(dāng)事人的真實意愿得到實現(xiàn),體現(xiàn)繼承法促進(jìn)家庭互愛、養(yǎng)老愛幼關(guān)系的功能。

三 放棄繼承權(quán)能否附加條件或期限

我國繼承法對附條件或期限放棄繼承權(quán)意思表示的效力沒有明確的規(guī)定。在對待放棄繼承權(quán)能否附條件的間題上,各國繼承立法大致有兩種做法:一是明確主張放棄繼承不得附加任何條件,否則放棄行為無效。如德國民法典第1947條規(guī)定:“允受或拒絕接受繼承,不得附有條件或規(guī)定期限”。法國、瑞士等多數(shù)國家也持此種觀點;另一種是允許繼承人在放棄繼承的同時,可以將其所放棄的遺產(chǎn)給予某些特定的人。如前蘇俄民法典就有類似的規(guī)定,因而一些學(xué)者認(rèn)為放棄是允許附加條件的。放棄繼承若附加條件,實質(zhì)上是接受繼承而不是放棄繼承。如果允許繼承人在承認(rèn)繼承時附有條件或期限,將會損害繼承人和遺產(chǎn)債權(quán)人的利益。實踐中常常遇到繼承人在放棄繼承時提出將其放棄繼承的財產(chǎn)讓與某人或指定另一繼承人,這并不是放棄繼承權(quán)的意思表示,而是屬于繼承人對其財產(chǎn)所有權(quán)的處分,是繼承人在接受繼承后對自己所繼承的遺產(chǎn)份額所作的處置。

四 放棄繼承權(quán)能否不履行法定義務(wù)

繼承是對被繼承人財產(chǎn)權(quán)利和義務(wù)的全面繼受,根據(jù)權(quán)利和義務(wù)相一致的原則,放棄繼承權(quán)人不繼承遺產(chǎn),通常條件下,對被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)也可以不負(fù)清償?shù)呢?zé)任。放棄遺產(chǎn)后,繼承人將不再承擔(dān)被繼承人依法應(yīng)繳納的稅款和應(yīng)清償?shù)膫鶆?wù)。如果繼承人因不愿履行法定義務(wù),如不想清償被繼承人債務(wù),不愿承擔(dān)扶養(yǎng)、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)等原因而表示放棄繼承的,必然損害他人的利益。《意見》第46條規(guī)定:“繼承人因放棄繼承權(quán),致使不能履行法定義務(wù)的,放棄繼承權(quán)的行為無效”。對于父母生前所負(fù)債務(wù),如果子女未繼承父母遺產(chǎn),根據(jù)債權(quán)相對性原理,對父母生前所負(fù)債務(wù)就不負(fù)償還義務(wù),如果子女繼承了父母的遺產(chǎn),對父母生前所欠債務(wù)就負(fù)有償還義務(wù),但該義務(wù)范圍不能超出其實際繼承的財產(chǎn)價值。

五 繼承權(quán)能否部分放棄

對于是否可以部分放棄繼承權(quán),我國立法上未作規(guī)定,在司法實踐中也未形成統(tǒng)一的認(rèn)識和規(guī)則。我們認(rèn)為,從法理和立法精神來看,應(yīng)堅持繼承權(quán)“全部放棄”或“全部接受”的原則。因為理論上,繼承權(quán)是繼承人繼承被繼承人死亡時全部財產(chǎn)權(quán)利,并在所繼承的財產(chǎn)權(quán)利的限度內(nèi)承擔(dān)財產(chǎn)義務(wù),這些權(quán)利義務(wù)是一項綜合性的整體,繼承權(quán)是一項概括性的權(quán)利而不是各個單一財產(chǎn)權(quán)利簡單相加的一項復(fù)合權(quán)利。所以,放棄繼承權(quán)是繼承人對自繼承開始時所取得的繼承的法律地位的放棄,意味著對被繼承人死亡時全部財產(chǎn)權(quán)利的放棄,相應(yīng)地繼承人也沒有義務(wù)對被繼承人的稅款和債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。

繼承權(quán)的放棄不同于遺產(chǎn)的放棄。放棄單一的遺產(chǎn)是對已取得的遺產(chǎn)的放棄,其前提是繼承人已經(jīng)接受繼承權(quán),本質(zhì)上相當(dāng)于放棄所有權(quán)或某一種財產(chǎn)權(quán)利。放棄遺產(chǎn)一般來說對他人有利無害。但放棄繼承權(quán)是一項綜合性的財產(chǎn)法律地位,放棄的對象不僅包括財產(chǎn)權(quán)利還包括財產(chǎn)義務(wù),隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和公民私有財產(chǎn)的增多,繼承的客體日益復(fù)雜,如果再把放棄繼承混淆于放棄遺產(chǎn),承認(rèn)部分放棄繼承權(quán),則很可能會侵害到其他繼承人和債權(quán)人的利益。

[1] 李金祥,鄭麗英.對放棄繼承的處理[J].中國公證,2009,（8）:53-54.

[2] 楊立新,朱呈義.繼承法專論[M].北京:高等教育出版社,2006.

[3] 史尚寬.繼承法論[M].北京:中國政法大學(xué)出版社,2000.

[4] 趙娟.繼承權(quán)放棄相關(guān)問題之探析[J].山東行政學(xué)院山東省經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報,2010,（4）:85-87.

Thoughts on Imp roving the Abandoning Heirdom System

REN Jun
（Huoqiu N otary office,Huoqiu A nhui237400）

Inheritance,as one of important civil system s,is closely linked to peop le’s social,economic,cultural and family lives.In addition,as an impo rtant w ay of obtaining p roperty,it has alw ays been attached much importance by peop le.In judicial p ractice,the vastmajority of the inheritance cases stemmed from the disputes and competition to the estate between different heirs,it is uncommon to find abandoning heirdom in p ractice.It is controversial w hether the heirdom abandonment would infringe the others’common p roperty of When a heir abandons his heirdom.Chinese Inheritance Law is abstract about the act of heirdom abandonment,and the law s lack operability in p ractice.Therefore,it is necessary to make a deep study on the issues related to abandonment of heirdom.

heirdom;abandonment of Heirdom;system

D923.5

A

1671-4733（2011）04-0078-03

2011-06-28

任軍（1970-）,男,安徽霍邱人,四級公證員,研究方向為遺產(chǎn)繼承,電話:13215644888。