陳石明

論“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建

陳石明

“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的根本需要，是社會(huì)轉(zhuǎn)型期使他們能夠接受正確價(jià)值觀念的實(shí)際需要，是應(yīng)對(duì)全球化對(duì)他們價(jià)值觀念嚴(yán)重沖擊的迫切需要?！?0后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建面臨著部分大學(xué)生價(jià)值取向模糊、對(duì)思想政治理論課不感興趣、受網(wǎng)絡(luò)不良價(jià)值觀念影響等問(wèn)題。構(gòu)建“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀，必須加強(qiáng)認(rèn)同因素研究；正確運(yùn)用實(shí)踐策略；處理好三個(gè)辯證關(guān)系。

“90后”大學(xué)生 社會(huì)核心價(jià)值觀 社會(huì)主義核心價(jià)值體系

“90后”大學(xué)生是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍。他們正在處在人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在進(jìn)行專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要接受世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的教育。從某種程度上說(shuō)，思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)比專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)更加重要。他們的社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建成功與否直接關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建起“90后”大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀，使他們真正成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范實(shí)踐者，既是一項(xiàng)重大的理論課題，也是一項(xiàng)重大的實(shí)踐課題。

一、“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建的必要性

1.“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的根本需要

我們黨歷來(lái)重視青年，重視青年的思想政治教育，重視青年在國(guó)家發(fā)展和社會(huì)建設(shè)中的重大作用。毛澤東曾熱情洋溢地說(shuō):“你們青年人朝氣蓬勃，正處在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，希望寄托在你們身上。”因?yàn)椤笆澜缡菍儆谀銈兊?；中?guó)的前途是屬于你們的?！盵1]鄧小平也曾滿懷深情地指出：“無(wú)數(shù)事實(shí)表明了新中國(guó)的青年是敢于向前看的，是生氣勃勃的，是對(duì)社會(huì)主義抱無(wú)限熱情的，是有強(qiáng)烈的上進(jìn)心的。我們毫不懷疑青年是我們的希望和我們的未來(lái)?！盵2]江澤民飽含激情地強(qiáng)調(diào)：“青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年有希望，未來(lái)的發(fā)展就有希望”。[3]胡錦濤十分深刻地指出：“一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政黨，總是把青年看作推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的重要力量?！盵4]“90后”大學(xué)生是我國(guó)青年的重要組成部分，是最可寶貴的人才資源，是祖國(guó)的希望，是民族的未來(lái)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建他們的社會(huì)核心價(jià)值觀，不斷提高他們的思想政治素質(zhì)，切實(shí)地把他們培養(yǎng)成我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人，對(duì)于全面深入地實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，確保我國(guó)在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地，確保我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興后繼有人，具有十分深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。對(duì)此，胡錦濤曾經(jīng)在與優(yōu)秀教師代表座談時(shí)提出：“要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，深入開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”[5]貫徹總書(shū)記的講話精神，其實(shí)質(zhì)就是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)構(gòu)建大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀。

2.“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建是社會(huì)轉(zhuǎn)型期使他們能夠接受正確價(jià)值觀念的實(shí)際需要

按照馬克思主義的觀點(diǎn)，價(jià)值觀念是一種主觀意識(shí)，隨著社會(huì)客觀環(huán)境的變化而改變?，F(xiàn)階段我國(guó)正處于各種矛盾交織、凸顯的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這四個(gè)“深刻變化”既給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了巨大的生機(jī)與活力，同時(shí)也不可避免地帶來(lái)了某些文化價(jià)值觀念的困惑和問(wèn)題?！?0后”大學(xué)生是思維活躍、接受新事物最快的群體，他們?cè)械膬r(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)在文化多樣化、價(jià)值多元化中受到了空前的挑戰(zhàn)，甚至有部分大學(xué)生出現(xiàn)了懷疑自身奉行的原有價(jià)值觀、盲從未加思考和選擇的價(jià)值觀念等令人堪憂的現(xiàn)象。客觀地說(shuō)，“90后”大學(xué)生中在不同程度上存在著理想信仰模糊迷惘、價(jià)值取向多元多樣、心理素質(zhì)欠佳等思想特征。如果對(duì)這些現(xiàn)象放任自流，就可能破壞他們身心的健康發(fā)展，甚至影響社會(huì)的良好秩序，這不能不引起我們的高度關(guān)注。高校應(yīng)該擔(dān)負(fù)起構(gòu)建大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的重要職責(zé)，尤其是在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，更要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生精神的塑造和品格的提升，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系武裝學(xué)生的頭腦。

3.“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建是應(yīng)對(duì)全球化對(duì)他們價(jià)值觀念嚴(yán)重沖擊的迫切需要

當(dāng)今世界，全球化已經(jīng)為發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)全球化激發(fā)了世界的發(fā)展活力，在很大程度上滿足了人們對(duì)物質(zhì)文化的追求。在西方發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)科技、資金、商品大量涌入的同時(shí)，他們所倡導(dǎo)的生活方式和價(jià)值觀念也伴隨而來(lái)?！?0后”大學(xué)生的思想空前活躍，他們?cè)械膬r(jià)值觀念受到了激烈的沖撞。在經(jīng)濟(jì)全球化的過(guò)程中，西方發(fā)達(dá)國(guó)家還鼓吹政治全球化，大搞意識(shí)形態(tài)、核心價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)。他們借助自身強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，對(duì)我國(guó)輸出西方模式和資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀，妄圖取代馬克思主義在我國(guó)的指導(dǎo)地位，兜售各種假馬克思主義、非馬克思主義甚至反馬克思主義思潮，導(dǎo)致了一部分“90后”大學(xué)生對(duì)馬克思主義、社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義的懷疑和動(dòng)搖。在西方國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)施“西化”、“分化”的強(qiáng)烈攻勢(shì)下，迫切要求我們對(duì)各種錯(cuò)誤思潮進(jìn)行不懈的斗爭(zhēng)，批判揭露其偽善面目和反動(dòng)實(shí)質(zhì)，在比較與鑒別中增強(qiáng)“90后”大學(xué)生的馬克思主義信仰。同樣地，文化全球化導(dǎo)致各國(guó)文化的交流、交融和交鋒，在各國(guó)分享他國(guó)文明成果的同時(shí)也對(duì)本國(guó)人們的思想觀念造成強(qiáng)烈的沖擊。西方國(guó)家借此機(jī)會(huì)對(duì)我國(guó)實(shí)施文化殖民主義，用他們的文化產(chǎn)品沖擊我國(guó)的文化市場(chǎng)，妄圖改變我們的思維方式，潛移默化接受他們的價(jià)值觀念，在這樣的情況下，我們必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)對(duì)“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建，使他們自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增加在價(jià)值觀念上的辨別力，粉碎西方國(guó)家的陰謀。

二、“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建面臨的問(wèn)題

應(yīng)該肯定，“90后”大學(xué)生的思想政治狀況的主流是好的，總體上是積極、健康、進(jìn)取、向上的，他們所追求的價(jià)值取向與社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本保持一致。但同時(shí)也要看到，他們?cè)谒枷?、行為和心理方面出現(xiàn)了一些新的情況和特點(diǎn)，一些大學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)了不同程度的扭曲和明顯的偏差，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.部分“90后”大學(xué)生價(jià)值取向模糊

部分“90后”大學(xué)生價(jià)值取向模糊主要表現(xiàn)在：理想信念淡薄迷茫；自我意識(shí)凸現(xiàn)，過(guò)分關(guān)注自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和實(shí)際利益的獲得，表現(xiàn)出重物質(zhì)利益輕理想追求，重個(gè)人私利輕國(guó)家集體，重知識(shí)才能輕思想道德養(yǎng)成的傾向。主客體價(jià)值判斷明顯背離，判斷標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)雙重性，往往以馬克思主義、集體主義的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)要求和評(píng)判別人，以自由主義、個(gè)人主義的標(biāo)準(zhǔn)要求和評(píng)判自己。比如說(shuō)，在觀念上都認(rèn)同見(jiàn)義勇為的行為，但部分學(xué)生并不贊成把這種價(jià)值觀念轉(zhuǎn)化為自己自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)?！?0后”大學(xué)生作為正走向成熟而尚未完全成熟的一代，他們積極追求理想，但時(shí)常感到困惑；努力關(guān)注現(xiàn)實(shí)，但實(shí)踐能力尚存欠缺；政治參與意識(shí)較強(qiáng)，但參與行為的投入較少；對(duì)社會(huì)有基本正確的政治認(rèn)知和政治評(píng)價(jià)，但在實(shí)際行為上卻有時(shí)表現(xiàn)為知行不一；有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，但思辨能力相對(duì)較弱。

2.部分“90后”大學(xué)生對(duì)思想政治理論課不感興趣

部分“90后”大學(xué)生對(duì)思想政治理論課缺乏學(xué)習(xí)興趣，參與度不高。他們認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)容易比較枯燥，學(xué)習(xí)起來(lái)沒(méi)有興趣，勉強(qiáng)上課僅僅是為了應(yīng)付考試，對(duì)思想政治理論課在指導(dǎo)自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀中的重要作用缺乏應(yīng)有的理性認(rèn)識(shí)。高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，構(gòu)建其核心價(jià)值觀的主渠道、主陣地作用，但同時(shí)不同程度地存在教學(xué)模式陳舊落后、教學(xué)內(nèi)容時(shí)代化不足、教師知識(shí)結(jié)構(gòu)更新緩慢、教學(xué)效果缺乏實(shí)效性等一些問(wèn)題，在一定程度上影響了“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建效果。

3.部分“90后”大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò)不良價(jià)值觀念的影響

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的有效工具，他們經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)了解世界、進(jìn)行思想交流以及娛樂(lè)放松。但網(wǎng)絡(luò)在傳遞信息突破時(shí)空邊界的同時(shí)，也以其全球性、開(kāi)放性、虛擬性、隱蔽性等特點(diǎn)大大便利了非主流社會(huì)思潮的傳播，網(wǎng)絡(luò)上不同程度地存在暴力色情信息、消極反動(dòng)信息、偽科學(xué)迷信信息、誘賭信息以及厭世信息?！?0后”大學(xué)生思維活躍，易于接受新事物，容易受外界影響，尤其容易受到網(wǎng)絡(luò)媒體不良信息的影響。[6]如果沒(méi)有一定的辨別力和理解力，一些不良的信息就會(huì)給大學(xué)生產(chǎn)生消極負(fù)面的影響影響到他們社會(huì)核心價(jià)值觀的接受和構(gòu)建。

三、“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建的主要策略

1.構(gòu)建“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀必須加強(qiáng)認(rèn)同因素研究

加強(qiáng)“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)同因素研究，可以有效地促進(jìn)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)知認(rèn)同。（1）“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的內(nèi)在影響因素。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是一種道德意識(shí)形式，對(duì)它的認(rèn)同必然受到它的接受者——道德個(gè)體內(nèi)在因素的影響，主要包括價(jià)值取向、理性判斷、信仰、情感認(rèn)同和對(duì)權(quán)威的崇尚。 價(jià)值取向決定著“90后”大學(xué)生價(jià)值觀的選擇方向，如果他們選擇集體主義價(jià)值觀而不是個(gè)人主義價(jià)值觀，就比較容易認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系；理性判斷是“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要心理機(jī)制，引導(dǎo)他們由情感、感性判斷盡可能地向理性判斷發(fā)展，就能比較容易認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系；信仰是對(duì)價(jià)值觀念和主義理論的深度認(rèn)可和完全內(nèi)化，“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同離不開(kāi)信仰的支持和支撐；道德情感是“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的催化劑和助推器，應(yīng)該用積極、合理的道德情感來(lái)引導(dǎo)他們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同；權(quán)威因其具有較高的公認(rèn)度和信度對(duì)“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)同具有重要的影響，有必要對(duì)大學(xué)生的權(quán)威崇尚加以引導(dǎo)來(lái)達(dá)致對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同。（2）“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的外在因素?！?0后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同會(huì)因?yàn)橥庠谝蛩氐挠绊懚鴿撘颇匕l(fā)生著改變，主要包括學(xué)校教育、家庭教育、輿論、利益和同伴影響。學(xué)校教育是學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀認(rèn)同的主要場(chǎng)所，大學(xué)教育是學(xué)生由“自然人”、“半自然人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化的最后一道關(guān)卡，必須要“把好關(guān)”；家庭是孩子接受社會(huì)核心價(jià)值觀的第一場(chǎng)所，父母是孩子的第一任教師，必須給孩子樹(shù)立好自覺(jué)實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的良好榜樣；社會(huì)輿論左右著人們的思想和言行，擔(dān)負(fù)著傳播社會(huì)核心價(jià)值觀的重要職責(zé)，有效地建立起以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為依據(jù)的輿論評(píng)價(jià)機(jī)制，可以有效地促進(jìn)“90后”大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同；價(jià)值觀與利益緊密聯(lián)系，正確的價(jià)值觀必須正確反映利益關(guān)系，以價(jià)值主體和價(jià)值實(shí)踐者獲得合理利益為前提，在構(gòu)建社會(huì)核心價(jià)值觀時(shí)必須建立健全利益保障機(jī)制，賞善罰惡、懲惡揚(yáng)善，使“90后”大學(xué)生既認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系，又是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的獲利者和受益者；“90后”大學(xué)生是一群相對(duì)不成熟的群體，同伴中的積極因素和消極因素都會(huì)影響到他們，高校要引導(dǎo)他們善于尋找他人身上的亮點(diǎn)，既向身邊的榜樣學(xué)習(xí)也要求自己做好別人的榜樣，積極發(fā)揮同伴群體的導(dǎo)向作用。

2.構(gòu)建“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀必須正確運(yùn)用實(shí)踐策略

“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建，就是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)他們對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展趨向作出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。要達(dá)此目的，必須正確運(yùn)用實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的策略：（1）分層次有效推進(jìn)。第一層次是“90后”大學(xué)生黨員和入黨積極分子，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)和理解思想政治領(lǐng)域的爭(zhēng)斗與交鋒，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨有一個(gè)全面、科學(xué)、準(zhǔn)確的理解與把握；第二層次是“90后”大學(xué)生中的其他積極分子，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系提高他們的思想政治理論水平，使他們堅(jiān)信我國(guó)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者；第三層次是不太關(guān)心社會(huì)、不完全具備主流價(jià)值觀念的大學(xué)生，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系幫助他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀能夠進(jìn)行正確、理性地認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。（2）寬領(lǐng)域系統(tǒng)推進(jìn)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀，不僅需要充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道、主陣地作用，同時(shí)還要進(jìn)行生動(dòng)、廣泛、系統(tǒng)的社會(huì)參與、實(shí)踐活動(dòng)，主要包括：積極開(kāi)展工、農(nóng)、企業(yè)中的多崗位實(shí)習(xí)鍛煉，加強(qiáng)他們與工農(nóng)的聯(lián)系；開(kāi)展軍事訓(xùn)練增強(qiáng)他們的愛(ài)國(guó)主義信念和國(guó)防意識(shí)；參與社會(huì)調(diào)查研究，學(xué)會(huì)用馬克思主義觀點(diǎn)分析社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，提高對(duì)錯(cuò)誤思潮的判別力。（3）強(qiáng)氛圍配合推進(jìn)?！?0后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的構(gòu)建，需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校營(yíng)造濃厚的環(huán)境氛圍來(lái)配合。國(guó)家方面，加強(qiáng)法律法規(guī)和政策導(dǎo)向，提升社會(huì)主義先進(jìn)文化的感染力和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的號(hào)召力；社會(huì)方面，社會(huì)組織要優(yōu)化大學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過(guò)程監(jiān)督與成果檢驗(yàn)程序，讓學(xué)生體會(huì)認(rèn)同社會(huì)核心價(jià)值觀的全民配合；學(xué)校方面，建立健全大學(xué)生實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的評(píng)估與工作反思制度，增強(qiáng)育人的實(shí)效性。

3.構(gòu)建“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀必須處理好三個(gè)辯證關(guān)系

用社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建“90后”大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀，需要注意處理好幾個(gè)辯證關(guān)系：（1）一元主導(dǎo)與多元互動(dòng)的關(guān)系。多元化的社會(huì)思潮作為一種客觀存在，有利于人們解放思想，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力；但多樣化的社會(huì)思潮存在著盲目性、逆反性和無(wú)序性，需要社會(huì)核心價(jià)值觀的引導(dǎo)，否則社會(huì)發(fā)展就會(huì)迷失正確的方向。[7]高校必須開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，倡導(dǎo)積極、有益、健康的價(jià)值觀念，改造落后、腐朽的價(jià)值觀念，有效地構(gòu)建起“90后”大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀。（2）顯性教育與隱性教育的關(guān)系。顯性教育主要采取正面灌輸?shù)姆绞?，是一種“硬性教育”，能夠起到“立竿見(jiàn)影”的教育效果；隱性教育主要采取滲透、融合的教育方式方法，是一種“軟性教育”，能夠起到長(zhǎng)期的教育效果，讓大學(xué)生在不知不覺(jué)、潛移默化中接受教育，是一種自然習(xí)得的教育過(guò)程。構(gòu)建“90后”大學(xué)生的社會(huì)核心價(jià)值觀，應(yīng)該注重將顯性教育和隱性教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使兩者相互滲透，功能互補(bǔ)。充分發(fā)揮顯性教育在“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建中的作用，主要是運(yùn)用思想政治理論課課堂教學(xué)、專題講座、形勢(shì)與政策報(bào)告會(huì)、榜樣示范、校園傳媒等手段宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系；充分發(fā)揮隱性教育在“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建中的作用，主要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為統(tǒng)領(lǐng)的校園文化建設(shè)，以學(xué)校深厚的人文精神和文化傳統(tǒng)來(lái)感召學(xué)生，用良好的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，以各種規(guī)章制度來(lái)約束學(xué)生，用合理的獎(jiǎng)懲機(jī)制來(lái)激勵(lì)學(xué)生，以優(yōu)美的校園環(huán)境來(lái)影響學(xué)生，用豐富的校園文化活動(dòng)來(lái)鍛造學(xué)生。（3）理論教育與實(shí)踐教育的關(guān)系。在構(gòu)建“90后”大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀的過(guò)程中，必須將理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)。注重理論教育，主要是充分地發(fā)揮課堂教學(xué)的主陣地、主渠道作用，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系理論教育。這種教育必須貼近社會(huì)、貼近生活、貼近實(shí)際；必須符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)；既要體現(xiàn)在思想政治理論課教學(xué)中，也要體現(xiàn)在其他專業(yè)課程教學(xué)中。注重實(shí)踐教育，主要是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系貴在實(shí)踐，通過(guò)采取形式多樣的社會(huì)活動(dòng)，幫助大學(xué)生了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，在實(shí)踐中自覺(jué)自愿地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要注重建立穩(wěn)定的實(shí)踐基地和長(zhǎng)效機(jī)制，特別要鼓勵(lì)大學(xué)生到社會(huì)中去、到基層去、到群眾中去，積極開(kāi)展專業(yè)實(shí)習(xí)、軍政訓(xùn)練、志愿服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、勤工助學(xué)。

[1] 毛澤東選集（袖珍本）[M].北京：人民出版社1969:529.

[2] 毛澤東、鄧小平、江澤民論世界觀、人生觀、價(jià)值觀[M].北京：人民出版社，1996:241.

[3] 江澤民.在參加團(tuán)中央新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和團(tuán)的十四大部分代表座談會(huì)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，1998-05-04（01）.

[4] 胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2011-07-01（01）.

[5] 胡錦濤.在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2007-08-31(01).

[6] 殷 越,唐智鵬,傅新星,等.人本視域下國(guó)際教育中90后大學(xué)生思政教育新思考[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2001,(5):126-128.

[7] 鄧 慧.社會(huì)主義核心價(jià)值體系在公民教育中的作用——轉(zhuǎn)型社會(huì)的視角[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010,(2):21-24.

On the Construction of Social Core Values of “After 90” College Students

CHEN Shi-ming
(Department of Ideological and Political Education, Central South University of Forestry & Technology, Changsha 410004, Hunan, China )

The construction of the social core values of the college student of “after 90” is the need of training the builders and successors of socialism. The construction is the need of their receiving the correct values during the transitional period of society, and the need of avoiding the serious impact of their concept of value on the globalization. It faces the fuzziness of value orientation, lack of interest for the ideological and political theory and bad inf l uence from the bad values the network. The construction requires strengthening the research of identity factors, using the practice strategies correctly, and handling the three dialectical relationships.

“after 90” college students; the social core values; the core value system of socialism

（中南林業(yè)科技大學(xué) 思想政治理論課教學(xué)部，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

D64

A

1673-9272(2012)04-0053-04

2012-05-20

湖南省高等學(xué)?？茖W(xué)研究項(xiàng)目“當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建研究”（編號(hào)：11C1335）；中南林業(yè)科技大學(xué)青年科學(xué)研究基金項(xiàng)目“我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)及其策略調(diào)整”（編號(hào)：10QY029）；湖南省高校青年骨干教師培養(yǎng)項(xiàng)目。

陳石明（1973-），男，湖南永州人，中南林業(yè)科技大學(xué)思想政治理論課教學(xué)部講師，研究方向：馬克思主義、文化和意識(shí)形態(tài)。

[本文編校：徐保風(fēng)]