熊焱生

(常州工學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部，江蘇 常州 213002)

黨的十七屆六中全會(huì)作出《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，對文化建設(shè)作出了戰(zhàn)略部署。作為一種育人手段，文化建設(shè)提供了一種新的工作范式。因此，從文化的視角來審視高校思想政治工作現(xiàn)狀，以文化的方式來破解高校思想政治工作難題，以大學(xué)文化建設(shè)推動(dòng)高校思想政治工作創(chuàng)新，是當(dāng)前推進(jìn)高校思想政治工作的一個(gè)著力點(diǎn)。

一、高校思想政治工作需要文化自覺

十七屆六中全會(huì)認(rèn)為，當(dāng)今世界，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。這昭示著一種強(qiáng)烈的文化自覺。劉云山認(rèn)為，“所謂文化自覺，主要指一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺悟和覺醒，包括對文化在歷史進(jìn)步中地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?！笨梢哉f，文化自覺是一種內(nèi)在的精神力量，是對文明進(jìn)步的強(qiáng)烈向往和不懈追求，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件。

作為社會(huì)的一個(gè)重要文化機(jī)構(gòu)，大學(xué)的文化自覺表現(xiàn)在對文化的本質(zhì)、發(fā)展規(guī)律和大學(xué)的文化職責(zé)的一種感性和理性相結(jié)合的認(rèn)識(shí)，是對大學(xué)文化建設(shè)全面、系統(tǒng)、長遠(yuǎn)的考慮。文化自覺是當(dāng)今世界共同的時(shí)代要求。作為文化傳承創(chuàng)新的陣地，大學(xué)具有與生俱來、更為獨(dú)特、影響更為深遠(yuǎn)的引領(lǐng)文化的社會(huì)功能。在我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展以及高等教育事業(yè)的快速發(fā)展的新階段，在文化大繁榮、大交融、大激蕩的背景下，高校思想政治工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。作為高校堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要手段以及以德育人工作的重要內(nèi)容，思想政治工作必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，直面文化困境，加速文化覺醒，增強(qiáng)文化自覺，尋求文化突破，增強(qiáng)文化自信，推進(jìn)文化創(chuàng)新，切實(shí)增強(qiáng)時(shí)代感和實(shí)效性。

二、高校思想政治工作面臨文化困境

改革開放以來，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來，伴隨著我國高等教育事業(yè)的快速發(fā)展，高校思想政治工作所面臨的文化環(huán)境也在不斷發(fā)生變化。高校思想政治工作所面臨的文化困境，概括起來，表現(xiàn)為四個(gè)方面。

(一)傳統(tǒng)文化日趨式微

在今天的大學(xué)校園中，普遍地存在著民族文化的失根現(xiàn)象。在如今的高校，走上講臺(tái)的“80后”教師和走進(jìn)課堂的“90后”大學(xué)生群體當(dāng)中，很多人對傳統(tǒng)文化存在著理解偏差，缺乏體認(rèn)。而究其實(shí)，民族傳統(tǒng)文化是一個(gè)恢宏博大的體系，往往精華與糟粕并存，陋劣與優(yōu)秀糾纏，要吸收、借鑒其精華、優(yōu)秀，就不能不剔除、針砭相隨伴生的糟粕、陋劣。把傳統(tǒng)文化視為一團(tuán)糟粕而全盤否定是一種文化的偏執(zhí)，不加辨析地把傳統(tǒng)文化一概接受下來也是一種文化的偏執(zhí)。對傳統(tǒng)文化的糟粕喪失警覺，勢必使其滋生蔓延起來，從而導(dǎo)致民族虛無主義再度復(fù)萌，給民族傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)帶來新的挑戰(zhàn)。

(二)多元文化爭人奪地

在高校，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化并存，東方文化與西方文化交匯，主流文化與非主流文化交織，大學(xué)文化與社會(huì)文化交融，以及網(wǎng)絡(luò)文化、亞文化等文化形態(tài)，多姿多彩、共生共存、紛繁錯(cuò)雜、各有所長，共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜的多元文化模式。作為文化前沿陣地，在高校這個(gè)文化高地，各種文化思想在此交流交融交匯交鋒，文化沖撞、文化沖突也時(shí)有發(fā)生，使得高校的多元文化現(xiàn)象越來越明顯。多元文化的交流過程，也就是不同文化相互爭奪受眾和發(fā)展空間的過程。多元文化各顯神通，用文化吸引青年學(xué)生，用文化搶占思想高地，用文化爭奪思想陣地。

(三)文化滲透愈演愈烈

作為文化交流傳播陣地，大學(xué)必然會(huì)成為文化開放的前沿。進(jìn)入新世紀(jì)以來，美國等西方國家以政治和軍事為強(qiáng)大后盾，以其意識(shí)形態(tài)和文化力量為開路先鋒，對全球民族進(jìn)行文化上的滲透和控制，極力推行以美國價(jià)值觀為核心的文化擴(kuò)張和文化操控。喬治·坎南曾直言不諱地說：美國沒有文化部，中央情報(bào)局有責(zé)任填補(bǔ)這個(gè)空白。為達(dá)到目的，“必要的謊言”和欺騙都是允許的。大量事實(shí)證明，美國中央情報(bào)局并非單純的情報(bào)機(jī)構(gòu)，確切地說是美國的中央宣傳部。西方思潮的大量涌入、境內(nèi)外敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)對我國進(jìn)行思想文化滲透，沖擊了我國主流意識(shí)形態(tài)。對此，高校要保持應(yīng)有的警惕。大學(xué)生是未來國家建設(shè)所依靠的重要力量，大學(xué)階段是人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。因此，大學(xué)生成為西方文化滲透的主要對象。

(四)網(wǎng)絡(luò)文化大行其道

人類是網(wǎng)絡(luò)文化的創(chuàng)造者，又是網(wǎng)絡(luò)文化的享受者。從文化學(xué)角度考察，網(wǎng)絡(luò)文化的鮮明特點(diǎn)是民主性、滲透性、多元性、不可控制性和國際性。裂變式發(fā)展和廣泛應(yīng)用的互聯(lián)網(wǎng)，使大眾化、媒體化、現(xiàn)實(shí)化趨勢越來越明顯，成為現(xiàn)實(shí)社會(huì)重要的組成部分，日益成為思想文化信息的集散地和社會(huì)輿論的放大器。生存在日益數(shù)字化的社會(huì)環(huán)境中，網(wǎng)絡(luò)文化不但創(chuàng)造了一個(gè)覆蓋全球的“在線空間”，而且正在深刻地改變著人類的文化生活，重塑人類的生存方式。網(wǎng)民分享著五彩斑斕的精神文化生活，網(wǎng)絡(luò)文化熱點(diǎn)從未間斷。可以說，網(wǎng)絡(luò)文化影響著人類的社會(huì)生活，“攜帶著自己特有的價(jià)值和意義滲透到人類活動(dòng)的每一個(gè)場合、角落，并以非常的力量支配著人類的行為和觀念。它無所不在，無所不往，萬象紛呈，構(gòu)成人間光怪陸離的迷人現(xiàn)象”。大學(xué)生作為具有較高知識(shí)和科技素養(yǎng)的青年群體，更具有文化變革的適應(yīng)性，最易于受到網(wǎng)絡(luò)文化的影響?！?0后”大學(xué)生是伴隨網(wǎng)絡(luò)文化成長起來的一代青年，網(wǎng)絡(luò)文化在他們身上打上了深刻烙印。無需諱言，網(wǎng)絡(luò)文化盛行給高校思想政治教育理念帶來了新的挑戰(zhàn)。

面對文化困境，需要文化自信。劉云山認(rèn)為，“所謂文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念?！笨梢哉f，只有對自己文化有堅(jiān)定的信心，才能獲得堅(jiān)持堅(jiān)守的從容，鼓起奮發(fā)奮進(jìn)的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。大學(xué)文化是高校師生的精神家園。高校思想政治工作，必須勇于擔(dān)當(dāng)，面對文化困境，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)文化創(chuàng)新。

三、高校思想政治工作需要文化創(chuàng)新

面對高校思想政治工作的文化困境及其挑戰(zhàn)，文化建設(shè)為思想政治工作創(chuàng)新提供了新的視角和方法。

(一)準(zhǔn)確把握文化建設(shè)與思想政治工作的關(guān)系

高校的文化覺醒，首先體現(xiàn)在準(zhǔn)確把握大學(xué)文化建設(shè)和思想政治工作的關(guān)系。一方面，思想政治工作是一種文化傳播行為和文化建設(shè)活動(dòng)。從文化視角來看，大學(xué)承擔(dān)著文化傳承、文化傳播、文化創(chuàng)新的文化功能。思想政治工作是大學(xué)文化的重要組成部分，也是大學(xué)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。思想政治教育的文化功能，就是通過文化傳承、文化熏陶、文化滲透、文化創(chuàng)新等方式表現(xiàn)出來，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求、思想道德規(guī)范、社會(huì)準(zhǔn)則內(nèi)化為師生的思想品質(zhì)，外化為師生的自覺行動(dòng)，豐富師生內(nèi)心，凈化師生心靈，陶冶師生性情，激發(fā)師生精神，升華師生境界，實(shí)現(xiàn)人格的健全、穩(wěn)定和提升，達(dá)到并實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)。另一方面，文化建設(shè)為思想政治工作提供了一種重要手段和方式。文化建設(shè)，相對于傳統(tǒng)灌輸式的思想政治工作，更易于讓師生接受。這就為我們從文化建設(shè)的視角推進(jìn)思想政治工作創(chuàng)新提供了新視野。

(二)明確高校思想政治工作的指導(dǎo)思想

大學(xué)的根本任務(wù)是培養(yǎng)人才。大學(xué)與文化具有天然的聯(lián)系。袁貴仁指出：“在一定意義上可以說，大學(xué)即文化。所謂教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人，說到底都是文化育人。文化的靈魂是核心價(jià)值觀。”

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。高校是文化建設(shè)的示范區(qū)、先進(jìn)文化的輻射源，是文化傳承、文化選擇、文化創(chuàng)新的主陣地。當(dāng)前，高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展的首要任務(wù)，就是用“興國之魂”教育師生，引領(lǐng)大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系必須成為新時(shí)期高校思想政治工作的指導(dǎo)思想。必須堅(jiān)持用馬克思主義指導(dǎo)思想政治工作，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)；必須堅(jiān)持以中國特色社會(huì)主義共同理想引領(lǐng)師生，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路的信念；必須堅(jiān)持以民族精神和時(shí)代精神激勵(lì)師生，報(bào)效國家、奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人民；必須堅(jiān)持以社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)師生，形成良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

(三)以大學(xué)文化創(chuàng)新推動(dòng)思想政治工作

眾所周知，國家和民族的生存，以文化傳承為脈絡(luò)；國家和民族的興盛，以文化繁榮為支撐；國家和民族的力量，以文化實(shí)力為基礎(chǔ)；國家和民族的崛起，以文化影響為標(biāo)志。文化的大發(fā)展大繁榮，應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)國家在世界上真正崛起的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)國家文化和價(jià)值觀被世界認(rèn)可的標(biāo)志，應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)國家已經(jīng)形成并具有核心競爭力的標(biāo)志。因此，大學(xué)要做民族文化建設(shè)的脊梁骨，做時(shí)代文化建設(shè)的領(lǐng)跑者。

以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化促進(jìn)思想政治工作。中國傳統(tǒng)社會(huì)歷來重視“和”,形成了一個(gè)以“和”為核心理念、以追求和實(shí)現(xiàn)“和”為價(jià)值目標(biāo)的文化觀念體系。比如，孔子主張“和為貴”，荀子主張“和則生”“和則一”等等，其價(jià)值意蘊(yùn)在于，用“和”的宇宙法則來觀照萬物，用“和”來規(guī)范人類的思想和行為，把“和”作為處理好人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自身心靈關(guān)系的最高原則和根本價(jià)值取向。這些傳統(tǒng)文化思想，在思想政治工作中依然可資借鑒。同時(shí)，高校自身積淀的傳統(tǒng)文化，更是師生易于接受的文化資源，應(yīng)結(jié)合校情校史教育、校園文化藝術(shù)活動(dòng)載體等予以傳承弘揚(yáng)?？傊?，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開展思想政治工作，能夠起到事半功倍的效果。

以大學(xué)精神建設(shè)促進(jìn)思想政治工作。楊福家認(rèn)為：大學(xué)文化體現(xiàn)的是一種共性，其核心與靈魂則體現(xiàn)于大學(xué)的精神?？梢哉f，大學(xué)精神是大學(xué)文化的支柱和靈魂，是一所大學(xué)長期積淀而成的共同的理想追求、價(jià)值觀念、思維習(xí)慣和行為準(zhǔn)則，影響著師生的成長過程和人生軌跡；是一所大學(xué)的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的源泉，決定著一所大學(xué)的發(fā)展與影響力。以大學(xué)精神建設(shè)促進(jìn)思想政治工作，就是要積極開展校本文化建設(shè)和教育，增強(qiáng)師生對學(xué)校的歸屬感；要著力推進(jìn)大學(xué)精神的提煉與詮釋，增強(qiáng)師生對學(xué)校的認(rèn)同感，進(jìn)而推動(dòng)現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)。

以創(chuàng)新文化建設(shè)推動(dòng)思想政治工作。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。大學(xué)是一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為使命的社會(huì)組織。創(chuàng)新文化有利于培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人，有利于促進(jìn)與引領(lǐng)社會(huì)文化的發(fā)展?！蔼?dú)立之精神，自由之思想”是創(chuàng)新文化的精髓。正如顧秉林所說：是否具有先進(jìn)的、富有創(chuàng)造力的大學(xué)文化，已經(jīng)成為當(dāng)前中國大學(xué)，特別是高水平大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展、提升核心競爭力的一個(gè)突出問題。我們要大力建設(shè)創(chuàng)新文化，努力造就創(chuàng)新人才。因此，以創(chuàng)新文化建設(shè)推動(dòng)思想政治工作，要體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和時(shí)代精神，體現(xiàn)在有針對性和重實(shí)效性上，體現(xiàn)在靈活性和多樣化上，體現(xiàn)在有說服力和吸引力上。

以大眾文化建設(shè)促進(jìn)思想政治工作。市場經(jīng)濟(jì)的繁榮和現(xiàn)代傳媒的發(fā)展，造就了當(dāng)代大眾文化的快餐化、時(shí)尚化、網(wǎng)絡(luò)化和娛樂化。文化娛樂化時(shí)代的到來，對高校思想政治工作提出了新要求。高校師生尤其是大學(xué)生，是大眾文化、流行文化、網(wǎng)絡(luò)文化的 “粉絲”。因此，在文化娛樂化時(shí)代，思想政治工作必須突破傳統(tǒng)模式，運(yùn)用流行文化、大眾文化、網(wǎng)絡(luò)文化的形式和元素開展工作，讓師生在娛樂中潛移默化地接受思想政治教育、提高思想政治素質(zhì)。

總之，以文化建設(shè)為著力點(diǎn)，推進(jìn)高校思想政治工作創(chuàng)新，增強(qiáng)其時(shí)代性、創(chuàng)新性和實(shí)效性，增強(qiáng)其說服力、吸引力和影響力，對于推進(jìn)高校人才培養(yǎng)、推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新等都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

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