劉向容
(紫金縣附城中學(xué),廣東河源 517400)
新課標(biāo)下的中學(xué)語文教師角色定位
劉向容
(紫金縣附城中學(xué),廣東河源 517400)
新課標(biāo)明確提出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴。這就要求中學(xué)語文教師要從傳統(tǒng)角色中走出來,改變舊有的師生關(guān)系模式,努力成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者、交流者、合作者、探究情境的創(chuàng)設(shè)者,做個民主型的教師。
中學(xué);新課標(biāo);教師角色
根據(jù)新課標(biāo)的要求,教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時,還要求教師的角色進(jìn)行轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)明確提出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引領(lǐng)者和親密的伙伴。這就要求教師要從傳統(tǒng)角色中走出來,改變舊有的師生關(guān)系模式,以全新的角色定位從事全新的教育事業(yè)。那么,新課標(biāo)下的中學(xué)語文教師角色應(yīng)如何定位呢?下面從五方面談?wù)劰P者在教學(xué)實踐中的一些認(rèn)識。
新課標(biāo)認(rèn)為,教學(xué)過程是師生的互動過程。要從傳統(tǒng)意義上的教學(xué),轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒ソ袒W(xué)。教師的角色,已不僅僅是知識的傳授者,更重要的應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者?!敖處熂磳W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征,是教師角色特征中的核心特征。”因此,教師應(yīng)給予學(xué)生心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍;注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力,教育學(xué)生遵守紀(jì)律,與他人友好相處,培養(yǎng)合作精神;幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)策略和發(fā)展元認(rèn)知能力;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù),營造一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛;與學(xué)生分享他們的感情和想法,與學(xué)生一道尋找真理,要能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。只有這樣,才能真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。
教師是知識的傳授者,“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職,但在新課標(biāo)下,傳授者的概念發(fā)生了變化?,F(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明,學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程。教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。古人云:“授之以魚,不如授之以漁?!泵绹逃也剪斎{認(rèn)為:教學(xué)生的任何科目,決不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識,而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取與整合知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥,而是教他如何去思維,教他如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣,從求知過程中整合屬于他自己的知識[1]。
新課標(biāo)又認(rèn)為,教學(xué)過程是師生的互動過程,彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中去,要引導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí),如何做人,使文明積淀為人格。我們要承認(rèn)師生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)能力上的差別。在有著豐富教學(xué)經(jīng)驗的教師面前,教師是合格的引路人。在做好充分準(zhǔn)備的教師的引導(dǎo)下,學(xué)生能夠按照教師的預(yù)見走進(jìn)應(yīng)該達(dá)到的空間,在適當(dāng)?shù)那疤嵯逻M(jìn)行有效的探討,教師通過巧妙的設(shè)計去引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在不知不覺中體會發(fā)現(xiàn)的樂趣,享受探索的美妙,嘆服知識的神奇力量。
如果沒有好的引導(dǎo),只讓學(xué)生隨意地在課堂上盡情發(fā)揮,學(xué)生的思維很可能就會失去控制,他們就很可能會一個勁兒地進(jìn)行種種根本沒有意義的胡思亂想。當(dāng)然,培養(yǎng)出唯唯諾諾、毫無主見的學(xué)生是教育的罪過,但如果培養(yǎng)出胡言亂語、信口開河的學(xué)生也不是好事,更不是新課標(biāo)的宗旨。鳥兒很自由,但是不能離開空氣,魚兒遨游大海,但離開水就會死亡。只有在教師這個大朋友的巧妙引導(dǎo)下,學(xué)生在一定的空間里進(jìn)行有目的的思考才可以保證教學(xué)任務(wù)的圓滿完成。
教學(xué)相長。我們要充分認(rèn)識到教師角色的定位對課堂教學(xué)的重要性,擺正自己的位置和角色,構(gòu)建新的教學(xué)結(jié)構(gòu),改進(jìn)教學(xué)方法,和學(xué)生一道學(xué),在學(xué)中教,在教中學(xué),轉(zhuǎn)變角色,勇做學(xué)生的“學(xué)生”,引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展。
從信息的角度看,教師與學(xué)生在課堂上存在著四種交流方式。第一種是以講授為主的單向信息交流方式,教師施教,學(xué)生受教;第二種是以對話為主的雙向交流方式,一般在課堂上表現(xiàn)為教師問,學(xué)生答;第三種是以討論為主的多向交流方式,一般在課堂上表現(xiàn)為小組討論,大組交流;第四種是以探究與研討為主的綜合交流方式,一般為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出質(zhì)疑,師生共同討論、研究。后兩種交流方式優(yōu)于前兩種,尤其是第四種交流方式更有助于學(xué)生的發(fā)展。在此種課堂教學(xué)過程中,教師一改傳統(tǒng)的“居高臨下、先知先覺”的“權(quán)威者”的角色,轉(zhuǎn)而以一名交流者的身份與學(xué)生平等融洽地參與課堂討論[2]。合理的、理想的師生之間的人際交往表現(xiàn)為師生心靈上、情感上的融洽,并不存在誰為誰的利益關(guān)系,也沒有誰主誰次的權(quán)力不平衡。這種心靈的交往可促使師生產(chǎn)生相互感知、相互理解、相互信任和相互吸引的互動效應(yīng)。
教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系,教師與學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體。教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格,同時,學(xué)生又要尊重教師的勞動。師生在教學(xué)中情感交融,氣氛和諧,才能做到師生情感上的共鳴,才能建立新型、平等、和諧的師生關(guān)系。
陶行知先生說過:“只須你甘心情愿跟你的學(xué)生做學(xué)生,他們便能把你的‘思想的青春’留住;他們能為你保險,使你永遠(yuǎn)不落伍?!蔽覀円肓糇 八枷氲那啻骸?,必須更新教育觀念,放下“師道之尊”,敢于做學(xué)生的“學(xué)生”,這樣才能跟上時代前進(jìn)的步伐,永不落伍。
要真正做到教師角色的轉(zhuǎn)換,首先就是要求教師善于將自己置身于學(xué)生的位置,設(shè)身處地為學(xué)生著想,即要善于“心理換位”,與學(xué)生融為一體,能以“假如我是學(xué)生”這樣一種理念去思考、分析、實驗、探究,和學(xué)生們在一個平臺上互動,參與學(xué)生的爭論,與學(xué)生一起共同探索研究。只有做到這一點,才容易感受到學(xué)生的情感體驗,并引起與學(xué)生相似的情緒性反應(yīng),真正與學(xué)生融為一體。也只有這樣,才容易把握住探究過程中學(xué)生出現(xiàn)的一些錯誤操作及失誤現(xiàn)象[3]。
與學(xué)生合作最重要的是信任學(xué)生,對學(xué)生寄予很高的期望,教師必須相信學(xué)生一定會成功,并對他們的成功起到至關(guān)重要的合作作用。教師角色轉(zhuǎn)換為學(xué)生的合作伙伴后,學(xué)生與教師之間的語言交談也比平時隨便了些,也就容易迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花來。大部分學(xué)生都有一種感覺:“老師在旁、膽子不大”。有些想法不敢說出來,害怕受到指責(zé)、批評,甚至受到別人的嘲諷、打擊。若老師不在場,膽子便變得大了起來,思路也更活躍,課堂氣氛變得活躍,探究科學(xué)的思維空間被釋放,立即進(jìn)入到探究科學(xué)的情境中。這說明只要教師放下“師道尊嚴(yán)”的架子,真正以學(xué)生為主體,一切教學(xué)設(shè)計圍繞著學(xué)生,師生之間的人際關(guān)系也更融洽、和諧,學(xué)生小組合作時就容易探究成功。
由于教師已將自己換位成了一名正在小組內(nèi)合作探究的學(xué)生,更容易以學(xué)生的口吻提出建設(shè)性的探究意見,小組內(nèi)的學(xué)生也容易聽進(jìn)去,也便于及時了解情況,及時發(fā)現(xiàn)探究中存在的失誤,并能及時糾正。學(xué)生覺得教師真的是在為他們小組著想,與教師的合作也就更加融洽、和諧。教師只要善待每一個學(xué)生,把自己擺在與學(xué)生同等求知的位置上,用一種娓娓道來的、促膝談心的方式來交流,“親其師,信其道”這種親和力,就可以縮短師生之間的距離,調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,從而收到事半功倍的效果。
在創(chuàng)新課堂教學(xué)中,教師要樹立新觀念,從指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會”轉(zhuǎn)為引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”;變重視“學(xué)知識”為激勵學(xué)生“思維”。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者與設(shè)計者,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的生理、心理、認(rèn)知特點創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,激發(fā)學(xué)生強烈的好奇心與求知欲,使學(xué)生在身臨其境中產(chǎn)生自行探求知識的興趣,主動參與的激情。愛因斯坦曾說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”創(chuàng)設(shè)問題情境,讓學(xué)生在情境中產(chǎn)生疑問和設(shè)想,是創(chuàng)設(shè)情境的又一重要目的。怎樣創(chuàng)設(shè)問題情境呢?教師首先要在認(rèn)真學(xué)習(xí)大綱,在掌握教材的基礎(chǔ)上,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,圍繞探索學(xué)習(xí)的主題,遵循“貼近學(xué)生生活,讓學(xué)生感興趣”的原則,進(jìn)行精心設(shè)計,即使同一內(nèi)容由于班級不同也應(yīng)創(chuàng)設(shè)不同的情境,根據(jù)不同學(xué)科的特點,選用實物、模型、掛圖、實驗、電教媒體來展示情境,也可以通過幽默風(fēng)趣的語言和富有感染力的表情,去激發(fā)學(xué)生[4]??傊處煈?yīng)通過精心創(chuàng)設(shè)問題情境,鋪設(shè)問題臺階,把學(xué)生引入到設(shè)疑激趣——實驗探究——分析發(fā)現(xiàn)——解決問題的主動學(xué)習(xí)過程中去,讓他們動腦、動手、動口、動筆,以發(fā)現(xiàn)者的姿態(tài)進(jìn)行角色活動,使學(xué)生充分領(lǐng)略做為學(xué)習(xí)主人的充實感,體驗到喜獲知識、邁向成功的歡樂,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,增強學(xué)習(xí)的信心,培養(yǎng)獨立思考、自主發(fā)現(xiàn)問題并尋求答案的精神。
總之,“一切為了學(xué)生”,這將是教師心中為之奮斗的目標(biāo)。新課標(biāo)理念下的中學(xué)語文教師要更新觀念、轉(zhuǎn)變角色,做個民主型的教師。在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展,尊重、寬容、愛護(hù)每一個學(xué)生,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教學(xué)環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。勇于做學(xué)生的“學(xué)生”,不斷提高自身素質(zhì),樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,以適應(yīng)時代的發(fā)展。
[1]鐘啟泉,崔允漷,張華.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001.
[2]倪文錦.小學(xué)語文新課程教學(xué)法[M].北京:高等教育出版社,2003.
[3]潘涌.論新課標(biāo)背景下教師角色的轉(zhuǎn)換[J].語文天地,2004,(1).
[4]朱慕菊.走進(jìn)新課程:與課程實施者對話[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2002.
G633.3
A
1001-7836(2012)11-0038-02
10.3969/j.issn.1001 -7836.2012.11.017
2012-05-15
劉向容(1972-),女,廣東河源人,中教一級,從事中學(xué)語文教學(xué)研究。