鄭小驢

【√】為了不費(fèi)口舌，省時(shí)省力，一句臟話橫空出世用它高度的概括性和總結(jié)性將我們憤怒席卷而空，好不痛快

修煉成老油條后，人總愛將粗話臟話常掛嘴邊，充當(dāng)著防身武器。比方說我們常遇到一些讓自己不痛快的人或事，在轉(zhuǎn)身離去的剎那，最能釋放內(nèi)心憋屈的莫過于一句順口而來的臟話?；蛘咴儆赂覜Q斷點(diǎn)，當(dāng)場撕破臉的，抖著手指頭（恨不得戳人眼里），粗鄙的臟話像密集的子彈迅速精準(zhǔn)猛烈地射向?qū)Ψ?，試圖借用粗暴的語言將其置之死地而后生。

網(wǎng)絡(luò)上的語言暴力更是泛濫成災(zāi)。每則熱點(diǎn)新聞背后的評論，通常是語言暴力的集散地。高高蓋起的回帖，大多數(shù)以粗話開頭，以臟話結(jié)尾。粗話好比舞臺上的高音區(qū)，氣勢恢宏而激昂，在氣場上足已壓倒對方，橫掃千軍。所以粗話臟話往往最簡明直接，不耍花招，一槍爆頭，都是往死里去的，算得上語言的最高境界，集大成者。

暴力語言有時(shí)也充當(dāng)敢死隊(duì)的角色，開頭最臟的幾句話，類似于程咬金的三板斧，從身體問候到人祖宗，過后對方若還巋然不動，語言的暴力銳減，頓時(shí)黯然失色，自損八百了。這有點(diǎn)像曹劌一鼓作氣再而衰三而竭的意思。很少見有人將臟話一而再再而三向?qū)Ψ街貜?fù)噴射的。所以說臟話得有個(gè)度，越少越有力量。

人愛說臟話和粗話的一個(gè)重要原因，莫過于它具有高度的概括性，類似于關(guān)鍵詞的功效。費(fèi)半天功夫，有的時(shí)候一大堆文明的辯解反而比不過一句簡單粗暴的臟話，這叫一籮筐好話比不上一馬棒。很多時(shí)候，很難保證不出口成臟，比方上下班高峰期的地鐵、公園里輕浮的擁抱、無處不在的庸俗的廣告、虛假做作的新聞播音員、長篇累牘的空洞大論、日漸增大的生存壓力……為了不費(fèi)口舌，省時(shí)省力，一句臟話橫空出世用它高度的概括性和總結(jié)性將我們憤怒席卷而空，好不痛快！

索緒爾認(rèn)為，任何語言符號是由“能指”和“所指”構(gòu)成的，“能指”指語言的聲音形象，“所指”指語言所反映的事物的概念。在“所指”的時(shí)代里，“同志”“玻璃”早已超出“能指”范疇，而昔日的“太陽”“舵手”“紅色”也早已恢復(fù)了正常的健康的詞義。這些詞語曾經(jīng)爆發(fā)出的暴力足以將人擊倒。在文革時(shí)期，這些占據(jù)著道德制高點(diǎn)的紅衛(wèi)兵們隨便給人頭上扣一頂“毒草”“牛鬼蛇神”的帽子，昔日風(fēng)光無限的人在這場革命加暴力的語言狂歡中，無不俯首認(rèn)罪。語言暴力施加給人的壓力與痛苦，早已超過暴力本身。特定情況下，“所指”帶來的痛苦遠(yuǎn)甚于暴力本身帶來的痛苦。羅蘭·巴特文革時(shí)期訪問中國時(shí)，他對這場集體的譫妄表現(xiàn)出不安的困惑?！胺ξ?、預(yù)知、千篇一律、沒有細(xì)節(jié)，”這是羅蘭·巴特當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。所有的一切，都是既定的，語言謹(jǐn)慎、嚴(yán)格地限制于“所指”的范圍內(nèi)。這當(dāng)然無趣。不是對那套暴力語言特別沉迷的人，誰也不會懷念和向往那個(gè)年代。

有的時(shí)候，說大話、套話、空話也是一種語言的暴力行為。它削減了細(xì)節(jié)和個(gè)性，毫無真實(shí)性可言，空洞而乏味，一點(diǎn)也不可愛，好比一張脫焦點(diǎn)的照片，面目模糊。我們的會議通常這么干，算得上中國特色。

卡夫卡在《談話錄》中特意提到，“語言是行動的開路先鋒，是引起大火的火星”，有的時(shí)候，臟話意味著危險(xiǎn)性。臟話的級別越高，這種危險(xiǎn)性就越大。

我見過最高級的語言暴力，兩個(gè)北京人，用一口流利的京片子對罵，全程不帶一個(gè)臟字，情緒穩(wěn)定，粗聽溫文爾雅，細(xì)聽句句致命。這種高級的罵法我是死了也學(xué)不來的?；蛟S這種罵法在某種程度上也體現(xiàn)了人類文明的進(jìn)步，至少它不會導(dǎo)致情緒的升級。只是這種讓人產(chǎn)生情緒的臟話，如能生活在一個(gè)公平公正透明健康的文明社會，不說也罷。我是這么想的。