唐遠(yuǎn)勝

“讓學(xué)生感受古典名著的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣”“通過體會(huì)故事情節(jié)的曲折生動(dòng)，人物形象的栩栩如生，達(dá)到感受名著的魅力、激發(fā)閱讀名著興趣的目的”。小學(xué)語文教材試圖拋磚引玉，將中國古典名著巧妙地特別編排在《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書》五年級(jí)下冊(cè)中，以單元推進(jìn)輔之以補(bǔ)充的形式單獨(dú)設(shè)立了名著欣賞單元（第五組），其中的四篇課文《將相和》、《草船借箭》、《景陽岡》、《猴王出世》分別節(jié)選自中國古典名著《史記》《三國演義》《水滸傳》《西游記》。另外，在其他單元中也穿插了《晏子使楚》（《晏子春秋》節(jié)選）、《“鳳辣子”初見林黛玉》（《紅樓夢(mèng)》節(jié)選）、《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》（《儒林外史》節(jié)選）、《楊氏之子》（《世說新語》節(jié)選）、《孔明智退司馬懿》等名篇名段，進(jìn)一步凸顯了古典文學(xué)名著在小學(xué)語文教學(xué)中的重要地位。

縱觀當(dāng)今的小學(xué)中國古典名著教學(xué)現(xiàn)狀，不乏出現(xiàn)兩種傾向：第一，孤立課文，就事論事，使文本脫離了原著；機(jī)械、游離、狹隘的肢解，常常會(huì)令學(xué)生一臉的茫然；第二，從課文的改寫，到原著回讀；從人物的個(gè)性探究，到文本的內(nèi)涵挖掘，整個(gè)下來，導(dǎo)致了文本的無度拓展。

名著閱讀可使學(xué)生打破時(shí)空的界限，與文學(xué)、思想大師進(jìn)行心靈的溝通、生命的對(duì)話，以便學(xué)生在生命與語文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)就占據(jù)精神和生命的制高點(diǎn)，為終身發(fā)展奠定牢固的基礎(chǔ)。那么，如何引領(lǐng)學(xué)生觸摸名著，感受名著的脈動(dòng)，去接受民族文化的熏陶浸染呢？

一、感悟語言，拓展質(zhì)樸靈動(dòng)的語言表達(dá)

閱讀教學(xué)的主要任務(wù)是習(xí)得語言，在語言發(fā)展的基礎(chǔ)上提升人文修養(yǎng)，使語言與精神得到和諧共振。古典名著思想性強(qiáng)，人文內(nèi)涵豐富深刻。人文精神的感悟是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，而脫離語言學(xué)習(xí)的人文感悟是空洞的、貼標(biāo)簽式的感悟，是一種急功近利的“教化”。

1.研讀語言

教學(xué)實(shí)踐中，古典名著人文精神的開掘必須通過語言的學(xué)習(xí)來落實(shí)，人文精神的感悟必須以語言的發(fā)展為依托，讓學(xué)生在語言能力提高的同時(shí)，人文修養(yǎng)也得到真正的提升。

2.揣摩心理

我們一再要求學(xué)生寫作文時(shí)講究修辭格式，多用辭藻，準(zhǔn)確描寫人物的動(dòng)作、語言、神態(tài)、心理活動(dòng)等，但我們來看看《草船借箭》的第二自然段是否用了華麗的詞藻？沒有。這兩個(gè)自然段的語言十分質(zhì)樸，提示語沒有用到一個(gè)描述性的詞語，卻形象生動(dòng)地反映了作品的語言魅力，作者不加任何的修飾，卻將人物的特點(diǎn)寫得栩栩如生。

3.內(nèi)化語言

我們不需花很多力氣就可以改編成課本劇，讓學(xué)生演一演也十分有趣?？梢酝ㄟ^課本劇的表演，讓名著人物語言內(nèi)化為自己的語言，借此提升文本的價(jià)值取向。

古典名著思想性強(qiáng)，人文內(nèi)涵豐富深刻。教學(xué)實(shí)踐中，古典名著人文精神的開掘必須通過語言的學(xué)習(xí)來落實(shí)，人文精神的感悟必須以語言的發(fā)展為依托，讓學(xué)生在語言能力提高的同時(shí)，人文修養(yǎng)也得到真正的提升。教師要有一雙敏銳的眼睛，能準(zhǔn)確地捕捉典型的語言形式，引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注、去學(xué)習(xí)語言的表達(dá)方法。

二、走近人物，拓展有血有肉的人物個(gè)性

歌德說：“內(nèi)容人人看得見，含義只有有心人得知。”文學(xué)作品中主要人物的出場(chǎng)描寫對(duì)人物形象的塑造至關(guān)重要，也頗受讀者所關(guān)注。要深刻體會(huì)到名著的魅力，閱讀時(shí)就必須做個(gè)有心人，讓學(xué)生感悟名著的形象美。

1.呈現(xiàn)形象

節(jié)選的《“鳳辣子”初見林黛玉》一文，作者對(duì)王熙鳳的個(gè)性刻畫匠心獨(dú)運(yùn)，作者通過裝束和語言的描寫，勾勒出了一個(gè)活脫脫的人物。

王熙鳳的一句“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”，突出了王熙鳳先聲奪人的鎮(zhèn)場(chǎng)技巧。緊接著，作者把鏡頭對(duì)準(zhǔn)了王熙鳳的穿戴與容貌，表現(xiàn)了王熙鳳不同于眾人的打扮（從打扮上又讓人很明顯也感覺到此人在性格上是比較張揚(yáng)而要強(qiáng)的），又通過“三角眼”和“吊梢眉”暗示了她性格中的霸道、狡詐、陰毒。然后的一系列語言描寫：“天下真有這樣標(biāo)致的人物？我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不的老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”這幾句話盡顯王熙鳳的吹捧之能事，為的當(dāng)然是討“老祖宗”的歡心，所以當(dāng)賈母嫌她勾起自己的傷心之情時(shí)，王熙鳳又見風(fēng)使舵道：“正是呢！我一見了妹妹，一心都在她身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打！該打！”此話既滿含虛情假意，又極力去巴結(jié)老祖宗。“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我；丫頭老婆們不好，也只管告訴我?！币幻嬗謫柶抛觽儯骸傲止媚锏男欣顤|西可搬進(jìn)來了？你們趕早打掃兩間下房，讓他們?nèi)バ??！?/p>

這些話一方面表現(xiàn)出對(duì)黛玉等人所謂的關(guān)心，也是為了炫耀自己在這個(gè)大家庭中的管家地位，很符合王熙鳳的性格特點(diǎn)。在這里，作者把王熙鳳張揚(yáng)潑辣、講派頭以及她的個(gè)性刻畫得淋漓盡致。

2.拓展性格

學(xué)生通過以上閱讀《“鳳辣子”初見林黛玉》，一致認(rèn)為“鳳辣子”王熙鳳是個(gè)美中含威、八面玲瓏、潑辣張狂、口齒伶俐、善于阿諛奉承、見風(fēng)使舵、喜歡使權(quán)弄?jiǎng)?、炫耀特?quán)和地位的人物。其實(shí)王熙鳳這個(gè)人物，有人研究了一輩子，最后他總結(jié)了一句話，即“恨辣子，罵辣子，不見辣子想辣子”，說明“鳳辣子”這個(gè)人物不是簡(jiǎn)單地用“好人”和“壞人”所能概括的。由于節(jié)選的文本和學(xué)生認(rèn)知水平的局限，學(xué)生往往很難全面認(rèn)識(shí)人物的個(gè)性特點(diǎn)。為此，教師在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文本呈現(xiàn)出的人物形象的同時(shí)，要進(jìn)行文本拓展，彌補(bǔ)節(jié)選存在的不足，幫助學(xué)生全面認(rèn)識(shí)人物形象。要想更全面地了解王熙鳳這一人物，光靠這篇課文可不夠。此時(shí)此刻，我推薦出示《紅樓夢(mèng)》第十四回：

話說這年僅二十歲的熙鳳被請(qǐng)到寧國府中去主持秦可卿的喪禮，這一去，她便發(fā)現(xiàn)了這府中存在的不少弊端，人口混雜，分工不明，濫用錢財(cái)，遇事推脫，不服管束，于是，她便對(duì)來升媳婦說了這樣一段話：

既托了我，我就說不得要討你們嫌了。我可比不得你們奶奶好性子，由著你們?nèi)?。再不要說“這府里原是這樣”的話，如今可要依著我行，錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰是有臉的，誰是沒臉的，一例清白處治。

這幾天以后，寧國府上下家眷見到她都是服服帖帖的了。

學(xué)生從以上片段中，又看到了王熙鳳的另外一面：個(gè)性鮮明，責(zé)任心強(qiáng)，敢說敢做，精明強(qiáng)干，有自已的主見，懂得家務(wù)管理上要先發(fā)制人。在這樣的拓展閱讀中，王熙鳳這一人物的形象更加豐滿了。學(xué)生對(duì)文本人物的認(rèn)識(shí)更加全面了，就更能體會(huì)到古典名著塑造人物的高超技巧。認(rèn)識(shí)人物形象，多角度地大膽比較閱讀，可以使我們的學(xué)生產(chǎn)生“柳暗花明又一村”的感覺，獲得“頓悟”的樂趣，感受到經(jīng)典的無窮魅力。

三、品讀情節(jié)，拓展生動(dòng)脫俗的細(xì)節(jié)描寫

細(xì)節(jié)描寫是最生動(dòng)、最有表現(xiàn)力的手法，它往往用極精彩的筆墨將人物的真善美和假丑惡和盤托出，讓讀者欣賞評(píng)價(jià)。細(xì)節(jié)是文學(xué)作品的細(xì)胞，沒有細(xì)節(jié)就沒有藝術(shù)形象。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，注意力往往集中在文本內(nèi)容、故事情節(jié)、形象感悟、語言表達(dá)上，對(duì)于細(xì)節(jié)經(jīng)常會(huì)不經(jīng)意地一帶而過。其實(shí)，細(xì)節(jié)描寫在文章描寫中的地位看似閑筆或贅筆，信手拈來，無關(guān)緊要，可有可無，但卻都是作者精心的設(shè)置和安排。一篇文章，恰到好處地運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，能起到烘托環(huán)境氣氛、刻畫人物性格和揭示主題思想的作用，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去感受經(jīng)典的細(xì)節(jié)美。

四、激發(fā)想象，拓展豐厚的人文內(nèi)涵

古典文學(xué)作品語言簡(jiǎn)潔凝練，具有很大的思維想象空間。教學(xué)過程中，只有抓住文本的語言，充分激發(fā)學(xué)生的想象，才能挖掘豐厚的人文內(nèi)涵，使文本的價(jià)值引向深入。我在教學(xué)《猴王出世》時(shí)正是通過聚焦語言，抓住重點(diǎn)語句，引導(dǎo)學(xué)生了解石猴出世并成為美猴王的經(jīng)過，解讀石猴形象的。

A.出示句子：那石猴在山中行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果，與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿為友，獼猿為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

B.展開焦點(diǎn)討論

①讀，你仿佛看到了石猴在干什么？展開想象，用自己的話說說意思。

②再讀，提問：你發(fā)現(xiàn)這句話有哪些特點(diǎn)？比較兩種表達(dá)方式。（課文更具想象的空間）

③你讀到了一只怎樣的石猴？寫在句子旁邊，指名板演。

然后引導(dǎo)學(xué)生明白“忽見叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：‘我進(jìn)去，我進(jìn)去！”是表現(xiàn)石猴勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起了探險(xiǎn)的責(zé)任；從“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中。忽睜眼抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一座鐵板橋”領(lǐng)悟這一段通過石猴瞑、蹲、縱、跳等一系列的動(dòng)作寫出了石猴敏捷的身手，表現(xiàn)了他過人的本領(lǐng)；從“石猴端坐上面道：‘列位呀，‘人而無信，不知其可。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體著，就拜他威望。我如今進(jìn)進(jìn)出出，尋了這一個(gè)洞天與諸位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”感受石猴的聰慧、機(jī)敏。他不僅有過人的勇氣與本領(lǐng)，還很有心計(jì)，天生就是做首領(lǐng)的材料。至此，一個(gè)天設(shè)地造的神猴就走完了從石猴到猴王的過程。

通過抓重點(diǎn)語句感受石猴的豐富形象的環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，符合略讀文章的特點(diǎn)，即教略學(xué)不略。

五、跳出文本，拓展多姿多彩的課外大餐

從古典名著中節(jié)選或者改編的文本盡管能夠獨(dú)立成篇，但是對(duì)于整部名著來說又是不完整的。如課文《將相和》改寫自《史記·廉頗藺相如列傳》中幾個(gè)獨(dú)立而完整的小故事，這些故事與《史記》中的其他章節(jié)沒有多大的聯(lián)系。又如，課文《猴王出世》和《景陽岡》雖然都節(jié)選自兩部長(zhǎng)篇小說，但故事本身也具有一定的獨(dú)立性。如果只停留在單篇短章的閱讀而不關(guān)注整本書的閱讀，學(xué)生的閱讀能力不會(huì)很強(qiáng)，也不全面，不能算真正學(xué)會(huì)了閱讀。

因此，教師要通過這些課文的教學(xué)，引出對(duì)古典名著的介紹，使學(xué)生知道所學(xué)的課文分別出自哪部名著，這些名著大致講了什么內(nèi)容？作者是誰？有哪些大家很熟悉的故事出自這些名著？這些名著的地位和價(jià)值如何等等。學(xué)習(xí)語文“三分靠課內(nèi)、七分靠課外”“得法于課內(nèi)、得益于課外”。名著教學(xué)要求教師有整體觀、全局觀，但是，因?yàn)椴糠纸處熥陨韺?duì)名著的閱讀積累較少，視野狹隘，或是缺乏整體把握能力，在教學(xué)中只關(guān)注了名著片段本身，很少去考慮片段與整體之間的有機(jī)聯(lián)系，這樣的人文感悟就如管中窺豹，往往是局部的、片面的。如五年級(jí)下冊(cè)的“中國古典名著之旅”這一單元中，編者采用了“以課文帶名著”的方式，文本中的名著片段只是引子，目的是希望通過課文的學(xué)習(xí)，了解名著，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣，打開古典名著閱讀之窗。根據(jù)這樣的思考，我設(shè)計(jì)了如下《草船借箭》教學(xué)片段：

1.立足文本，落實(shí)語言，發(fā)展思維。諸葛亮知天、知地、識(shí)人心，用草船借得十萬多支箭，的確稱得上“神機(jī)妙算”，但他這招是險(xiǎn)招，同學(xué)們默讀課文再想想：諸葛亮用這招存在失敗的可能嗎？

2.巧設(shè)疑問，激發(fā)興趣，主動(dòng)探究。諸葛亮答應(yīng)風(fēng)險(xiǎn)那么大的事，是因?yàn)樗麤]看清周瑜的陰謀嗎？是為了顯示自己能力？是為了氣氣周瑜嗎？答案不在課文中，只有聯(lián)系名著中的其他內(nèi)容，你才能對(duì)諸葛亮對(duì)周瑜有更深刻的理解。

3.自主交流，提升認(rèn)識(shí)，大量閱讀。

通過文本與名著相關(guān)內(nèi)容的結(jié)合閱讀，不但全面把握了人文內(nèi)涵，還將學(xué)生的閱讀從課本引向豐厚的全書，激發(fā)了閱讀興趣，打開了古典名著閱讀之窗，真正實(shí)現(xiàn)了“課文帶名著”的目的，實(shí)現(xiàn)了大量閱讀。崔巒老師說過，學(xué)生的閱讀能力形成需要一定的質(zhì)，也需要一定的量，沒有足夠的量變，就不會(huì)有質(zhì)的飛躍。只有通過大量閱讀才能促進(jìn)學(xué)生閱讀能力的形成，語文素養(yǎng)的提高，才能積淀豐厚的文化底蘊(yùn)。

總之，古典名著是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，我一直在思考，其語言精妙、給人以豐富的想象，小學(xué)階段能否以傳承為宗旨，提前引入古典名著，然后減少那些一目了然的現(xiàn)代文，逐年增加古典名著的量。這樣，不僅能提高學(xué)生的閱讀能力，而且與中學(xué)的文言文自然地銜接，讓我們的孩子從小受到古典文學(xué)的熏陶。