時(shí)代總是在發(fā)展的，每一個(gè)時(shí)代總是不同。

軍閥時(shí)代，那些行使總統(tǒng)職權(quán)或者正式擔(dān)任總統(tǒng)職務(wù)的人，如張作霖、曹錕等，每年教師節(jié)，都要把被選出來的教師代表請(qǐng)來，恭恭敬敬地扶他們高坐在太師椅上，然后，立在教師代表面前敬禮，而且是彎腰九十度的三鞠躬。并且聲明是代表總統(tǒng)本人和政府向全國的教師敬禮。

到了蔣介石時(shí)代，每年教師節(jié)，由蔣介石出面，向全國的教師訓(xùn)話。

再后來，便是最高指示，便是思想改造，強(qiáng)制改造，“知識(shí)分子三天不打屁股，就要翹尾巴”。所以，要經(jīng)常改造，“脫褲子”（女知識(shí)分子不好意思叫“脫褲子”，便改說“洗澡”），最后交給貧下中農(nóng)，接受貧下中農(nóng)再教育。當(dāng)然，還要槍斃一批，判處徒刑一批，打成右派一批，管制勞動(dòng)一批。但是老是槍斃也不行，得有人教書啊。否則，連毛主席的書都不會(huì)讀，那怎么行。于是一面叫老師教學(xué)生，一面又鼓勵(lì)學(xué)生造老師的反。1980年，我在南京師范大學(xué)讀研究生，一位久病的老教授忽然到學(xué)?？纯?，他很驚訝，說：“為什么學(xué)生見到我也不敬禮？”幾位中青年教師笑著說：“還敬禮？不批斗你、不罵你就算好的了?！蹦菚r(shí)已一切恢復(fù)正?；耍防蠋?，給老師戴高帽游街的時(shí)代已過去了。但給老師敬禮的事尚未恢復(fù)，直到現(xiàn)在。

按照古代的傳統(tǒng)：“天、地、君、親、師”，老師的地位和天、地、皇帝平等。學(xué)生上課前必須給老師敬禮，在學(xué)校里，在學(xué)校外，見到老師也要敬禮。據(jù)魯迅《從百草園到三味書屋》中所記，我小時(shí)候上學(xué)，開始由一位年齡大一點(diǎn)的高年級(jí)學(xué)生帶我去見老師，首先給老師敬禮。上課時(shí)，老師進(jìn)了教室，學(xué)生馬上全班起立，給教師敬禮。老師叫坐下，學(xué)生們才坐下。下課了，學(xué)生又全體起立給老師敬禮。不上課的時(shí)候，在任何地方，見到老師，都要敬禮，一直到“文化大革命”開始，才中斷。直到現(xiàn)在都沒有恢復(fù)。

軍閥時(shí)代，不尊重老師是大逆不道的事，總統(tǒng)都要給老師敬禮，何況學(xué)生？后來蔣介石雖然對(duì)老師訓(xùn)話，再后來，雖然有最高指示改造知識(shí)分子，但學(xué)生給老師敬禮的傳統(tǒng)仍然存在?！拔幕蟾锩币簧钊耄鸥锏暨@個(gè)傳統(tǒng)的命。

十幾年前，我在上海參加一個(gè)國際學(xué)術(shù)研討會(huì)。有一位女學(xué)生經(jīng)過我的桌子前，看到我的姓名牌，她站住了：“啊，陳老師……”馬上恭恭敬敬地給我敬一個(gè)禮，十分認(rèn)真。我且喜且驚。以為現(xiàn)在又恢復(fù)了學(xué)生給老師敬禮的傳統(tǒng)?；氐阶〉?，又見到一個(gè)大花籃，上款是“陳傳席老師——”，下款是：“學(xué)生×××敬禮”，我問服務(wù)員，方知是一位韓國的女學(xué)生送來的。在會(huì)場上給我敬禮的，也是這位韓國的學(xué)生。后來她和我交談，她說她在韓國就讀過我的書，算是私淑弟子，所以要給我敬禮。學(xué)生給老師敬禮，這是傳統(tǒng)，起碼的禮節(jié)。在學(xué)校里，給我敬禮的，全是日本、韓國等外國學(xué)生，沒有一個(gè)是中國的學(xué)生。中外學(xué)生一起聽課的，外國學(xué)生起立給我敬禮，而中國的學(xué)生坐在那里不動(dòng)，而且還會(huì)看著外國學(xué)生起立敬禮發(fā)笑。后來，坐在前面的外國的學(xué)生也不好意思起立敬禮了，但坐在后面的外國學(xué)生仍然起立敬禮。但歐美的學(xué)生似乎也不起立敬禮，他們是學(xué)中國的呢，還是本來如此呢？尚無研究。不過，外國學(xué)生在課堂之外見到我，也都是敬禮的，日、韓的學(xué)生敬鞠躬禮，歐美的學(xué)生點(diǎn)頭示禮。我的一位日本學(xué)生在日本有很高地位，每次到中國見到我，無論什么場合下，都敬鞠躬禮。但中國的學(xué)生沒有敬禮的事。其實(shí)，外國學(xué)生見到老師敬禮，是中國傳過去的，是中國的傳統(tǒng)。

《荀子·大略篇》有云：“國將興，必貴師而重傅，貴師而重傅則法度存。國將衰，必賤師而輕傅，賤師而輕傅則人有快（肆也），人有快則法度壞?！爆F(xiàn)在的“法度壞”，人輕薄、肆意，是否軍閥之后的“賤師而輕傅”的影響而形成的呢？“國將興，必貴師而重傅”，那么，我們要“國興”，何不“貴師”，就從給教師敬禮開始吧。這也不是發(fā)明，也不是新的規(guī)定，只是恢復(fù)“文革”之前的傳統(tǒng)而已。按老的規(guī)定：上課前，學(xué)生必須起立給老師敬禮，然后坐下，聽站在講臺(tái)上的老師講課。這樣也顯得莊嚴(yán)些。當(dāng)大官的不要學(xué)蔣介石，動(dòng)輒訓(xùn)話、指示，倒可以學(xué)學(xué)軍閥，也給老師敬個(gè)禮，帶個(gè)頭，我看問題是不大的。

附：關(guān)于教師節(jié)

凡是節(jié)日，其規(guī)定都有一定道理。端午節(jié)吃粽子、龍舟競賽，是紀(jì)念屈原投江日，“五四”青年節(jié)是紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)的，教師節(jié)定在9月10日，則無任何紀(jì)念意義，不知是何道理。有人建議改為孔子生日，孔子是中國歷史上最早辦私塾而成功的最偉大最著名的教師，讀書人都稱之為“先師”，以孔子生日為“教師節(jié)”，倒是很有意義的?？鬃由帐寝r(nóng)歷8月27日，合公歷有時(shí)是9月中等日，有時(shí)是10月初，比如去年是9月24日，今年是10月12日，那也不要緊，反正以農(nóng)歷8月27日為準(zhǔn)，公歷是多少就是多少，這樣也算是教師節(jié)一個(gè)特色吧。教師節(jié)，各方面人士官員等，能為教師做點(diǎn)實(shí)事則最好，但少來點(diǎn)訓(xùn)話、指示、改造，教師的自尊心受到損害了，他會(huì)怎樣教學(xué)生，教學(xué)生干什么？是不言而喻的。

（作者單位：中國人民大學(xué)）