基于經(jīng)典誦讀調(diào)研的思考

肖雪蓮

摘要：高校人文素質(zhì)教育課程體系的完善關(guān)系著學(xué)生知識(shí)的“內(nèi)化”，能力的“外化”。經(jīng)典誦讀作為提升學(xué)生審美情趣、構(gòu)建學(xué)生職業(yè)能力和文化素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措，以其簡約的形式、豐富的內(nèi)涵、彰顯的精氣神吸引著學(xué)生的廣泛關(guān)注。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；課程體系；經(jīng)典誦讀

一、調(diào)查的目的和方式

（一）目的和內(nèi)容

大學(xué)生群體人文素質(zhì)的高低，不僅關(guān)系著其自身能力的發(fā)展，也關(guān)系著國家民族的未來。本次調(diào)查的主要目的是了解以重慶教育學(xué)院學(xué)生為代表的高校學(xué)生對(duì)“經(jīng)典誦讀”作為一門課程或者人文素養(yǎng)活動(dòng)的定位與評(píng)價(jià)，反映同學(xué)們對(duì)人文教育方面的看法和要求，為學(xué)校有關(guān)部門更好的實(shí)施人文教育提供參考。

本次調(diào)查的主要內(nèi)容包括：對(duì)“經(jīng)典誦讀”的整體把握，其中包括經(jīng)典的概念，“經(jīng)典誦讀”的意義；對(duì)高校開展“經(jīng)典誦讀”概況的期待與評(píng)價(jià)，包括“經(jīng)典誦讀”氛圍、經(jīng)典作品的欣賞、學(xué)生個(gè)人興趣點(diǎn)、教師在“經(jīng)典誦讀”中的功底；對(duì)經(jīng)典誦讀進(jìn)入課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，包括選課目的、感興趣的課程、課堂情況、教材、課程設(shè)置、教學(xué)方式。

（二）過程和方法

調(diào)查的對(duì)象重慶教育學(xué)院開設(shè)了人文素質(zhì)教育課程的班級(jí)， 分系、分年級(jí)進(jìn)行的。將樣本發(fā)到各系，回收后再按年級(jí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

調(diào)查實(shí)施時(shí)間：2010年9月——2010年10月。本次調(diào)查問卷共發(fā)放2000份，回收1940份，回收率為97%。其中男生756人，占有效問卷總數(shù)的39%，女生1184，占有效問卷總數(shù)的61%。低年級(jí)（10級(jí)和09級(jí)）分別發(fā)放問卷600分，占有效問卷總數(shù)的61.8%，中高年級(jí)（08級(jí)和07級(jí)）分別投放400分問卷，有效收回368份和372份，占有效問卷總數(shù)的19%和19.2%。

二、調(diào)查內(nèi)容

對(duì)人文素質(zhì)教育課程體系的認(rèn)識(shí)。

1.對(duì)人文素質(zhì)教育課程框架結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)：32%的同學(xué)認(rèn)為“內(nèi)容全面、結(jié)構(gòu)合理”，有62%的同學(xué)認(rèn)為“知識(shí)內(nèi)化課程豐富，外化課程缺乏”。說明學(xué)生對(duì)于素質(zhì)教育的思考是有的，對(duì)自己素質(zhì)的提高是有期望值的。

2.對(duì)于“你希望從哪些方面加強(qiáng)自己的知識(shí)外化”，96%的同學(xué)認(rèn)為可以“言語表達(dá)能力”、“人際溝通能力”，說明同學(xué)們已經(jīng)關(guān)注到了自己的知識(shí)體系的不足之處，并將自己置于社會(huì)人際圈中進(jìn)行全面審視和考查。因此人文素質(zhì)教育課程體系的完善是為了適應(yīng)了學(xué)生的職業(yè)需求和社會(huì)對(duì)于人才的需求。

3.對(duì)于“你希望從哪些途徑提高自己‘外化知識(shí)的能力”，67%同學(xué)認(rèn)為可以通過“經(jīng)典作品誦讀”、“經(jīng)典故事演繹”、“辯論賽”來實(shí)現(xiàn)；有24%的同學(xué)認(rèn)為可以通過“社會(huì)兼職”、“三下鄉(xiāng)活動(dòng)”、“青年志愿者義工活動(dòng)”。說明同學(xué)對(duì)課堂知識(shí)轉(zhuǎn)化為社會(huì)能力的需求是非常大的。

4.對(duì)于對(duì)于在大學(xué)期間自身人文素質(zhì)提高與否，從全校范圍來看，有30.2%的同學(xué)認(rèn)為“沒有提高”，48.2%的同學(xué)認(rèn)為“有較大提高”。學(xué)生對(duì)于學(xué)校所開展的人文素質(zhì)教育課程是比較認(rèn)可的，但一部分同學(xué)在課程中并未得到針對(duì)性地指導(dǎo)，或者得到了指導(dǎo)，但是沒有感受到自己的進(jìn)步。如何才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)了人文素質(zhì)課程之后有“顯性”的感受，增加他們的自信，增加他們對(duì)人文素質(zhì)課程的信心，需要一種更為具有感染力度、更具有彰顯力度的途徑。

三、關(guān)于“經(jīng)典誦讀”的內(nèi)涵及其作用的認(rèn)識(shí)

１.對(duì)于“經(jīng)典”概念、魅力的理解，有76.3%的同學(xué)認(rèn)為是“具有權(quán)威性、普適價(jià)值的作品”，具備“語言藝術(shù)魅力”、“情感傳遞價(jià)值魅力”、“民族精神魅力”、“時(shí)代精神魅力”。說明絕大部分同學(xué)對(duì)“經(jīng)典”有比較正確的認(rèn)識(shí)，也具有很濃厚的興趣，很樂于走近經(jīng)典，領(lǐng)悟經(jīng)典的藝術(shù)魅力。

2.關(guān)于“經(jīng)典誦讀”的意義， 79%的同學(xué)認(rèn)為可以“擴(kuò)大知識(shí)面，深化對(duì)人類傳統(tǒng)精神價(jià)值的領(lǐng)悟，提高自己的人文素養(yǎng)”；有90%的同學(xué)認(rèn)為可以“提高欣賞傳統(tǒng)文化的“能力”，有100%的同學(xué)認(rèn)為可以“鍛煉自己的口頭表達(dá)能力，增加自己的自信心”。學(xué)生對(duì)于“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)非常信任，期望值很高，也迫切地想投入到經(jīng)典誦讀的藝術(shù)殿堂中。

3.對(duì)于“經(jīng)典誦讀”開設(shè)的形式，48%的同學(xué)可以通過通識(shí)教育課的形式進(jìn)入公共課課堂，52%的同學(xué)認(rèn)為可以通過學(xué)校組織的文藝活動(dòng)比如說詩歌朗誦會(huì)。說明同學(xué)們希望通過不同的形式來學(xué)習(xí)這門素質(zhì)課程，并有很大的積極主動(dòng)性。

4.關(guān)于你是否愿意成為“經(jīng)典誦讀”的精神價(jià)值傳遞隊(duì)伍的一員，97%的同學(xué)選擇“愿意，希望能提高自己的素質(zhì)能力”，2%的同學(xué)選擇“無所謂”，1%的同學(xué)選擇“不怎么愿意，普通話還不過關(guān)，怕出丑”。說明同學(xué)們有很大的意愿參加“經(jīng)典誦讀”的活動(dòng)，但是由于語言上存在一定問題，缺乏糾正、進(jìn)步的自信。

5.關(guān)于“經(jīng)典誦讀”的主題選擇，32%的同學(xué)選擇“愛情主題”、“愛國主題”；38%的同學(xué)選擇“親情主題”、“友情主題”；27%的同學(xué)選擇“山水田園主題”；3%的同學(xué)選擇“哲學(xué)主題”。說明學(xué)生對(duì)于人生成長道路上的各種情感的關(guān)注度是最大的，他們或者充滿了向往，或者已經(jīng)經(jīng)歷一些情感方式但又充滿疑惑。這樣的情感關(guān)鍵期，我們可以利用“經(jīng)典誦讀”進(jìn)行引導(dǎo)。

6. 關(guān)于“經(jīng)典誦讀”的體裁選擇，78%的同學(xué)選擇經(jīng)典詩歌的誦讀，2%的同學(xué)選擇散文賦,體,16%的同學(xué)選擇經(jīng)典故事，4%的同學(xué)認(rèn)為無所謂。可見學(xué)生對(duì)于經(jīng)典誦讀的體裁傾向于短小的詩歌，而對(duì)文字、結(jié)構(gòu)繁復(fù)的曲賦、情節(jié)復(fù)雜、情感掩藏比較深的傳統(tǒng)故文學(xué)形式還具備一定的“畏懼”心理。學(xué)生一方面也想鍛煉自己，提高自己的人文素養(yǎng)，一方面又或多或少存在一定的僥幸心理，懶惰心理。這也是缺乏正確深入認(rèn)識(shí)人類傳統(tǒng)文化，缺乏正確及時(shí)的引導(dǎo)造成。

7. 對(duì)“學(xué)院的經(jīng)典館藏書籍能否滿足學(xué)生經(jīng)典誦讀的需要”，有24%的同學(xué)認(rèn)為“不能滿足”，有32%的同學(xué)認(rèn)為“基本能滿足，但更需要有技術(shù)性的指導(dǎo)以及實(shí)踐的檢驗(yàn)”；34%的同學(xué)“沒有去研究，不清楚”。大多數(shù)學(xué)生對(duì)于通過經(jīng)典深化自己的文化底蘊(yùn)，提升人文素養(yǎng)持肯定態(tài)度。但更希望在“緘默”教育中得到“外化”的指導(dǎo)。學(xué)生有意愿尋找一條通往“知識(shí)外化”的路。

8. 對(duì)于“學(xué)院根據(jù)學(xué)生的情況合理開設(shè)經(jīng)典誦讀課程”， 86%的同學(xué)表示支持，并愿意積極參加，11%的同學(xué)認(rèn)為不感興趣。對(duì)于“你為什么不愿意參加經(jīng)典誦讀活動(dòng)”的看法，不感興趣的同學(xué)里面有89%認(rèn)為自己普通話不夠好，不是朗誦的料。有9%的同學(xué)認(rèn)為自己外在形象不好，不好意思登臺(tái)獻(xiàn)丑。4%的同學(xué)認(rèn)為要背誦太多，沒那么多時(shí)間。我們的同學(xué)有很大一部分是缺乏自信，包括對(duì)自己的語言發(fā)展和形象改造。

9. 對(duì)于“經(jīng)典誦讀的教學(xué)理念和方式”87%的同學(xué)認(rèn)為“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)理念，希望能把教學(xué)、活動(dòng)的舞臺(tái)充分地還給學(xué)生。老師可以在任務(wù)的分配、技巧的點(diǎn)撥、活動(dòng)的策劃上給予建議。對(duì)于教學(xué)方式，“理論為基礎(chǔ)，實(shí)踐做檢驗(yàn)”和“采用多媒體教學(xué)手段”是同學(xué)們易于接受的。

10. 對(duì)于課堂教學(xué)效果，問卷調(diào)查顯示，有88%的同學(xué)是認(rèn)真聽課、積極參與朗誦環(huán)節(jié)的。聊天、睡覺、玩手機(jī)或者開小差的占12%。經(jīng)典誦讀能比較有效地抓住學(xué)生的注意力，其學(xué)生參與課堂教學(xué)的力度相對(duì)更大，課堂的教學(xué)效果是比較好的，但不排除一部分同學(xué)的懶惰情緒。

11. 對(duì)于目前我們目前使用的經(jīng)典誦讀教材的看法，95%的學(xué)生認(rèn)為內(nèi)容生動(dòng)有趣、指導(dǎo)性強(qiáng)，符合學(xué)生的心里接受能力和行為接受能力。64%的同學(xué)認(rèn)為教材體質(zhì)創(chuàng)新，具有新意，5%的學(xué)生認(rèn)為“沒怎么看，說不清楚”?？梢娙绾卫媒滩膬?nèi)容，優(yōu)化教材在課堂上的呈現(xiàn)形式，以有效吸引更多的學(xué)生關(guān)注，達(dá)到人人參與、人人進(jìn)步的效果還值得研究。

12. 對(duì)于你為什么選擇經(jīng)典誦讀作為提升自己人文素養(yǎng)的有效手段，有12%的同學(xué)表示是為了湊學(xué)分，有34%的同學(xué)表示是為了能提高自己的人文素養(yǎng)，54%的同學(xué)表示是為了能學(xué)會(huì)將自己的職業(yè)素養(yǎng)有效地表達(dá)出來的方式。更多的同學(xué)已經(jīng)在“內(nèi)蘊(yùn)知識(shí)”和“外化知識(shí)”中努力尋求有機(jī)結(jié)合的途徑。

四、小 結(jié)

目前高校對(duì)人文素質(zhì)教育非常重視，而學(xué)生也在就業(yè)壓力、社會(huì)對(duì)人才的需求轉(zhuǎn)變中發(fā)現(xiàn)人文素質(zhì)能力完善的重要性。學(xué)生迫切地希望能在學(xué)習(xí)專業(yè)技能、提高職業(yè)素質(zhì)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)如何表達(dá)、如何溝通、如何將自己的情感和理念進(jìn)行有效傳遞。大部分學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)的目的，也表現(xiàn)出相當(dāng)濃厚的興趣，給予了非常高的期望。但在學(xué)習(xí)過程中，有些學(xué)仍然缺乏持久的熱情和學(xué)習(xí)自覺性。因此，“經(jīng)典誦讀”進(jìn)入人文素質(zhì)教育課程，既存在光明的前途，也存在一定的困難和一些亟待解決的問題。

課題：重慶教育學(xué)院《經(jīng)典誦讀的意義生成及其在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用》。該論文為重慶教育學(xué)院院級(jí)科研課題“經(jīng)典誦讀的意義生成及其在大學(xué)生人文素質(zhì)教育中的作用”階段性研究成果。

（作者單位：重慶教育學(xué)院文學(xué)與傳媒系）