薛麗芬

著名特級(jí)教師陳建先上課幽默風(fēng)趣，揮灑自如，收放得當(dāng)，疏密有致，語(yǔ)言文字訓(xùn)練精當(dāng)，師生對(duì)話藝術(shù)高超，智慧閃爍，大氣圓融，給人留下了深刻印象。

陳老師對(duì)話藝術(shù)清新、本色、簡(jiǎn)約、自然,課堂教學(xué)對(duì)話獨(dú)樹一幟，充滿智慧，熠熠生輝。陳老師對(duì)話藝術(shù)的高超在于教師導(dǎo)得巧妙，學(xué)生說(shuō)得自在；教師輕松點(diǎn)撥，學(xué)生說(shuō)得精彩；教師適度示弱，學(xué)生顯得強(qiáng)勢(shì)；教師悠閑淡定，學(xué)生滔滔不絕；教師四兩撥千斤，學(xué)生辯論顯智慧。

一、靈的空間——錯(cuò)誤處追問

明代陳眉公《小窗幽記》：“讀一篇軒快之書，宛見山青水白；聽?zhēng)拙渫笍刂Z(yǔ)，如看岳立川行。”陳建先老師對(duì)話藝術(shù)的絕妙之處在于善于抓住課堂教學(xué)生成，于錯(cuò)誤處追問，給學(xué)生提供思考空間，讓學(xué)生的思維具有張力，讓學(xué)生的對(duì)話具有質(zhì)量。

陳建先老師在江蘇太倉(cāng)城三小執(zhí)教國(guó)標(biāo)本蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《鞋匠的兒子》一課時(shí)，機(jī)智敏銳地抓住學(xué)生課堂生成的錯(cuò)誤資源引發(fā)出一段空靈的對(duì)話，令人拍案叫絕。

生：林肯很可憐，受了很大的委屈。

師：此時(shí)的林肯會(huì)覺得自己可憐嗎？剛才的話題，他提出了這節(jié)課最有思考價(jià)值的一個(gè)問題。

生：林肯擁有一片孝心，是一個(gè)擁有一片真情的人。

師：林肯是一個(gè)有真情的人，真情可以打動(dòng)人心。

生：我認(rèn)為林肯不是可憐，林肯是自豪、是驕傲。

師：你認(rèn)為林肯不是可憐而是驕傲，說(shuō)說(shuō)你的高見。哪些話語(yǔ)讓你感受到驕傲？

生：林肯為自己的身份而驕傲。他為鞋匠的父親而驕傲，他為自己是鞋匠的兒子而驕傲，在他心中，做總統(tǒng)和做鞋匠是一樣的。

師：好一個(gè)做總統(tǒng)和做鞋匠是一樣的。

生：我覺得林肯認(rèn)為總統(tǒng)和鞋匠是平等的。

師：掌聲送給你。黑色人種和白色人種是？

生：平等的。

師：除了膚色，還有哪些也是平等的？

生：中國(guó)人和外國(guó)人是平等的。

師：國(guó)籍是平等的。

生：男的和女的是平等的。

師：男女平等。

生：人與自然和諧相處。

師：物種平等。

生：殘疾人和健康人是平等的。

生：年齡大的人和年齡小的人是平等的。

師：地位是平等的。

師：一個(gè)擁有平等信念的人，在別人的詰難面前，在別人的刀子面前，是正義凜然的，是充滿驕傲的。

評(píng)析：陳老師于學(xué)生對(duì)話錯(cuò)誤處追問，順勢(shì)而導(dǎo)，非常尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，師生對(duì)話精彩，主旨領(lǐng)悟透徹。錯(cuò)誤在對(duì)話間輕松逆轉(zhuǎn)，主旨于對(duì)話間漸次深入，出現(xiàn)柳暗花明又一村的驚喜。陳老師對(duì)話藝術(shù)的高明之處在于給學(xué)生對(duì)話空間，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下聚焦話題，抓住要點(diǎn)，深入追究，凸顯主旨，思維穿透力直抵文本主旨。陳老師在師生對(duì)話之時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性和深刻性。

二、轉(zhuǎn)的圓融——情深處點(diǎn)睛

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程?！贝罱▽W(xué)生與文本對(duì)話的橋梁，讓學(xué)生與文本直接對(duì)話，需要教師的引領(lǐng)與點(diǎn)撥，體現(xiàn)教師轉(zhuǎn)的圓融對(duì)話藝術(shù)。

陳建先老師在廣州執(zhí)教國(guó)標(biāo)本蘇教版四年級(jí)下冊(cè)《特殊的葬禮》一課時(shí)，言語(yǔ)訓(xùn)練不著痕跡，震撼人心；師生對(duì)話情真意切，感人肺腑。陳老師對(duì)話藝術(shù)的高超體現(xiàn)在轉(zhuǎn)的圓融，他在學(xué)生思維拐角處一站、一引，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)別有洞天的美麗與深邃。

生：我從“從天而降”看出塞特凱達(dá)斯瀑布的落差很大，感覺水簾巨大，有氣勢(shì)。

師：你能把它的氣勢(shì)讀出來(lái)嗎？

生齊讀。

師：讀了課文，你現(xiàn)在能贊美塞特凱達(dá)斯瀑布嗎？

生：我愛你，你滔滔不絕、一瀉千里的雄姿將永遠(yuǎn)刻在我的心中。

生：啊，塞特凱達(dá)斯瀑布，書上說(shuō)你曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，你一瀉千里，滔滔不絕，今天親眼所見，真是名不虛傳?。?/p>

生：啊，塞特凱達(dá)斯瀑布如此雄偉壯觀，你不愧是巴西人民的驕傲！

生：你從懸崖上咆哮而下，滔滔不絕，一瀉千里，讓全世界游客感嘆“此景只應(yīng)天上有，人間難得幾回見”，我一定要把“飛流直下三千尺”的詩(shī)句送給你。

生：我在你從天而降的巨大水簾面前驚嘆，我在你咆哮如雷的巨大聲響面前陶醉。是你讓我感到大自然的神奇，是你讓我感到大自然的偉大。

生：啊，塞特凱達(dá)斯瀑布！如果我是當(dāng)年的李白，即使用“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”也無(wú)法描繪你的美麗！塞特凱達(dá)斯瀑布，如果我是當(dāng)年的李白，情愿永伴你身邊，不再回唐朝了！

生：哇！塞特凱達(dá)斯瀑布！你“謀害”了多少游客的“膠卷”?。?/p>

師：同學(xué)們，大瀑布的美麗已深深地印在了我們的心里?？捎姓l(shuí)會(huì)想到，這所有的一切，我們?cè)僖部床坏搅耍闪宋覀冇洃浿幸粋€(gè)美麗的夢(mèng)。巴西總統(tǒng)要為它舉行葬禮，目的是什么？

生：總統(tǒng)舉行葬禮是要讓悲劇成為歷史。

生：總統(tǒng)舉行葬禮是要彌補(bǔ)人類的錯(cuò)誤。

師：如果你是總統(tǒng)，在這個(gè)葬禮上，對(duì)著巴西人民發(fā)表演說(shuō)，你會(huì)怎么說(shuō)？以小組合作的方式，共同拿出一份演講稿，推選出一位同學(xué)當(dāng)總統(tǒng)，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)表演說(shuō)。

生：親愛的巴西人民，你們好！我今天懷著沉痛的心情來(lái)參加這個(gè)葬禮，這就是我們?cè)?jīng)引以為豪的大瀑布，你瞧它，奄奄一息，就像是一具被吸干血液的尸體，靜靜地躺著，沒有氣息，沒有了活力。是誰(shuí)這么狠心？是我們，是我們?nèi)祟悾∽屛覀兎e極行動(dòng)起來(lái)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)家園，給它們生存的權(quán)利，不要失去第二個(gè)、第三個(gè)大瀑布，我希望這樣的葬禮是最后一次，這樣的演講是最后一回。

師：很有總統(tǒng)風(fēng)度，用上了書中所學(xué)的詞語(yǔ)，很感人。如果把大瀑布的雄姿和給巴西人民帶來(lái)的驕傲一起說(shuō)一說(shuō)就更好了。

生：女士們，先生們，今天我們?cè)谶@里為大瀑布舉行一場(chǎng)葬禮，它曾是我們巴西人民的驕傲。那洶涌的河水從懸崖上咆哮而下、滔滔不絕、一瀉千里的雄姿，那巨大的水簾，那如雷的咆哮曾讓全世界為之陶醉。我們常常自豪地站在它的腳下，望著騰起的水霧，感受它的年輕和活力。如今它不再年輕，它靜靜地躺著，在群山之中無(wú)奈地低下了頭，它沙啞的話語(yǔ)猶在耳畔，它撫過(guò)的脊背依然溫暖。你看到那順著崖壁淌下的濁水了嗎？那是它的淚，（聲音哽咽）救救它吧！它活著是我最大的心愿。（掌聲響起）

評(píng)析：師生對(duì)話以感悟形象為經(jīng)線，以語(yǔ)言揣摩為緯線，精妙絕倫，令人拍案叫絕。學(xué)生角色體驗(yàn)深刻，言語(yǔ)實(shí)踐充分，既內(nèi)化積累了文本語(yǔ)言，又創(chuàng)造性地表達(dá)了自己的言語(yǔ)，言意兼得，妙語(yǔ)連珠，無(wú)處不體現(xiàn)言語(yǔ)的鮮活，無(wú)處不閃耀創(chuàng)新的火花。師生對(duì)話彰顯著內(nèi)省和反思、感悟和積淀、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造之美。陳老師的對(duì)話藝術(shù)體現(xiàn)了生活與閱讀的巧妙融合，從而達(dá)到有效對(duì)話的高度，培養(yǎng)了學(xué)生思維的流暢性與跳躍性，在語(yǔ)言建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言與精神的協(xié)同發(fā)展。

三、拙的智慧——矛盾處思辨

課堂對(duì)話就是要“以文解文”，在文章中把文章讀懂；“以心契心”，閱讀時(shí)和作者一起體驗(yàn)；“以言傳言”，用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。對(duì)話藝術(shù)的高超在于教師善于守拙。陳老師與學(xué)生對(duì)話時(shí)收斂起教師的萬(wàn)丈光芒，拙的智慧讓人贊嘆。

陳老師在江蘇省太倉(cāng)浮橋中心小學(xué)執(zhí)教國(guó)標(biāo)本蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《愛因斯坦和小女孩》一課時(shí)，精彩紛呈，亮點(diǎn)不斷，對(duì)話精妙，智慧閃爍。

課的結(jié)尾又掀起對(duì)話高潮，陳老師適度示弱，把學(xué)生推到閃亮的思辨前臺(tái)，設(shè)計(jì)了以下精妙的對(duì)話環(huán)節(jié)。

師：課文學(xué)完了，你能否用上“偉大”與“平凡”這一對(duì)詞語(yǔ)談?wù)劯惺?，可以針?duì)愛因斯坦談，也可以談你個(gè)人的看法。

生：愛因斯坦是一個(gè)平凡的老頑童，但他對(duì)科學(xué)研究一絲不茍，名列世界第一，這是多么偉大呀！

生：愛因斯坦，你是當(dāng)今世界上最偉大的物理學(xué)家。你在偉大中顯得那么平凡，因你的平凡，讓我感受到你的偉大是可以觸摸的。

生：愛因斯坦，你在平凡中顯得偉大，在偉大中又顯得那么平凡。

生：愛因斯坦，你是多么平凡、多么普通的人，你創(chuàng)造了這么偉大的成績(jī)，卻一點(diǎn)也不驕傲自大，還是那樣地努力工作。偉大就是平易近人，平凡就是心地善良，而你就是這種人。

生：平凡就是偉大，偉大就是平凡。只有實(shí)干、謙虛、毫不炫耀自己取得的成就的人，才是最偉大的。

生：只有在平凡中成長(zhǎng)，擁有一顆平常的心，不把自己的身價(jià)看得太高，這樣才能成為偉大的人。

生：一個(gè)人不可能生來(lái)就偉大，是從平凡逐步走向偉大的。名人大多是從平凡走向偉大，而不是從偉大走向偉大。

生：??！平凡就是偉大，偉大就是平凡。只有在生活中不斷學(xué)習(xí)，向別人請(qǐng)教，永遠(yuǎn)謙虛，才能贏得人們的尊重和愛戴。

生：偉大的人不乏平凡之處，平凡的人也不乏偉大之處。

生：一個(gè)人是平凡的人還是偉大的人，這都不重要，重要的是要擁有一顆真誠(chéng)的愛心。

評(píng)析：陳老師上課猶如一個(gè)頑童，喜歡解開學(xué)生身心束縛，給他們提供對(duì)話舞臺(tái)，讓學(xué)生在課堂上盡情發(fā)揮。師生平等對(duì)話，教師談笑之間四兩撥千斤，學(xué)生把深刻的人生哲理闡釋得簡(jiǎn)單而深刻，培養(yǎng)了學(xué)生思維的發(fā)散性和辯證性，這源于陳老師對(duì)話藝術(shù)拙的智慧。

四、慧的直覺——哲思處提升

師生對(duì)話時(shí)教師要給學(xué)生一些階梯，于哲思處提升，相信學(xué)生會(huì)產(chǎn)生慧的直覺、人生的頓悟。陳建先老師說(shuō)：“對(duì)話的深刻性與高質(zhì)量應(yīng)是課堂教學(xué)的價(jià)值追求。采用什么樣的教學(xué)形式并不重要，重要的是課堂是否洋溢著濃濃的對(duì)話氛圍，是否折射著對(duì)話的精神光芒?！?/p>

陳老師在浙江大學(xué)舉辦的“千課萬(wàn)人”活動(dòng)中執(zhí)教的國(guó)標(biāo)本蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《九色鹿》一課，時(shí)時(shí)留心，有意捕捉對(duì)話“戰(zhàn)機(jī)”，將師生對(duì)話推向高潮。

出示課文中的對(duì)話：

九色鹿說(shuō)：“……您與這種靈魂骯臟的小人一起來(lái)殘害無(wú)辜，難道不怕天下人笑話嗎？”

師：如果九色鹿不是像書上這樣的說(shuō)話，老師把九色鹿的話改為以下兩種，你們認(rèn)為如何？

出示：

九色鹿說(shuō)：“調(diào)達(dá)，你這個(gè)小人，我當(dāng)初真不該救你！國(guó)王，你這個(gè)昏君，黑白不分，真是瞎了你的狗眼！”

九色鹿說(shuō)：“國(guó)王，我這么善良，你卻好壞不分，對(duì)于調(diào)達(dá)這樣的小人，你不抓他，反而抓我。你算個(gè)什么國(guó)王？”

生：我認(rèn)為這樣改不好，雖然九色鹿的意思是對(duì)的，但是這樣直白的說(shuō)話不符合美麗、善良的九色鹿的性格。

生：這樣說(shuō)破壞了九色鹿的美好形象。這些話九色鹿是不會(huì)說(shuō)的。

師：講得好。這樣說(shuō)話，矛頭對(duì)準(zhǔn)了誰(shuí)？

生：九色鹿如果這樣對(duì)國(guó)王說(shuō)話，矛頭就對(duì)準(zhǔn)了國(guó)王，一般人不敢造次。

生：這樣說(shuō)話，國(guó)王很生氣，后果很可怕。

師：九色鹿只是說(shuō)“難道不怕天下人笑話”，這是九色鹿的什么？

生：智慧。

師：這是急中生智。九色鹿用的什么方法？

生：激將法。

師：九色鹿雖然很氣憤，但是沒有亂了方寸。你們認(rèn)為誰(shuí)更應(yīng)該感到慚愧？

生：調(diào)達(dá)。

師：《九色鹿》是個(gè)佛經(jīng)故事，調(diào)達(dá)最后修成了正果，成了五百羅漢之一。你們說(shuō)一說(shuō)調(diào)達(dá)會(huì)如何懺悔，當(dāng)初怎樣、現(xiàn)在怎樣、以后怎樣。

生說(shuō)。

師：佛經(jīng)講究四個(gè)字：善、惡、正、邪。這四個(gè)字送給誰(shuí)？

生：我送給調(diào)達(dá)“從善棄惡”這四個(gè)字。

師：真好，我也送給調(diào)達(dá)四個(gè)字“純正無(wú)邪”。

師：老師剛才把“調(diào)達(dá)”這個(gè)名字寫得很小，是因?yàn)槲覀儚男牡桌锉梢曔@個(gè)小人；現(xiàn)在把“調(diào)達(dá)”的名字寫得和九色鹿一樣大，是因?yàn)橐粋€(gè)人有了錯(cuò)改了就好，一心向善就能修成正果。

評(píng)析：教師對(duì)文本研讀的深度和高度，決定了課堂上師生對(duì)話質(zhì)量的高低。陳老師對(duì)話藝術(shù)的高超在于教師的隱退和學(xué)生的前行，教師出示兩段文字讓學(xué)生與課文進(jìn)行對(duì)比，學(xué)生對(duì)不同文字的不同表達(dá)進(jìn)行了強(qiáng)烈的對(duì)比，掀起了對(duì)話的高潮，課堂上展示了學(xué)生認(rèn)識(shí)的深刻、對(duì)話的精彩、思辨的深入。陳老師課堂教學(xué)中的師生對(duì)話還具有禪宗意味，學(xué)生在不經(jīng)意之間明白了一點(diǎn)哲理之味，了解了一些人生之意，頓悟了一道佛學(xué)之光，產(chǎn)生慧的直覺。

陳老師對(duì)話藝術(shù)的成功在于擁有那份情真意切的深情，擁有那份靜待花開的期待，擁有那份“采菊東籬下，悠然見南山”的淡定；陳老師對(duì)話藝術(shù)的精妙在于給學(xué)生騰出了對(duì)話的時(shí)空，提供了對(duì)話的舞臺(tái)，提升了對(duì)話的境界，帶來(lái)了對(duì)話的智慧；陳老師對(duì)話藝術(shù)的卓越體現(xiàn)了靈的空間、轉(zhuǎn)的圓融、拙的智慧、慧的直覺。陳老師的對(duì)話藝術(shù)值得我們小學(xué)語(yǔ)文教師品味、研究、借鑒、學(xué)習(xí)。