秦娥

《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟?！币虼耍返陆虒W(xué)的內(nèi)容和形式都必須貼近兒童的生活，反映他們的需要，創(chuàng)設(shè)貼切而有力度的場(chǎng)景和氛圍，讓他們從自己的認(rèn)知世界出發(fā)，在親身實(shí)踐與體驗(yàn)的過(guò)程中感染自己、打動(dòng)自己、教育自己，從而觸及到自己的心靈。然而，小學(xué)品德與生活（社會(huì)）課程內(nèi)容具有很強(qiáng)的綜合性，涉及到學(xué)生社會(huì)與生活的方方面面，我們大致可以把它們分為生活感悟型、明理勵(lì)志型、歷史題材型、地理知識(shí)型等四大主要課型，面對(duì)這些課型，怎樣讓學(xué)生圍繞主題目標(biāo)獲得真實(shí)的感受和體驗(yàn)?zāi)?？筆者經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的觀察和研究，有了一些較為成熟的思考。

一、生活感悟型的課堂“體驗(yàn)”要以學(xué)生的真實(shí)生活為基點(diǎn)

生活感悟型的教學(xué)內(nèi)容依托于兒童的真實(shí)生活，包括學(xué)生家庭、學(xué)校、社會(huì)的方方面面，主要編排在中低年級(jí)的品德與生活（社會(huì)）課程里。在組織這類課型的教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該以兒童的真實(shí)生活為基點(diǎn)，圍繞主題目標(biāo)創(chuàng)設(shè)各種生活實(shí)踐環(huán)境，必要時(shí)讓學(xué)生走出課堂，接觸生活，親身感受身邊的人或事，并在生活的過(guò)程中循序漸進(jìn)地體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟，從而引發(fā)他們內(nèi)心真實(shí)的道德情感，使之認(rèn)識(shí)問(wèn)題、明白事理、受到教育。

如有位教師在執(zhí)教《學(xué)校里工作的人們》（鄂教版三年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，就設(shè)計(jì)了“走進(jìn)生活—采訪交流—理解尊重—學(xué)會(huì)感謝”四個(gè)活動(dòng)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，每個(gè)活動(dòng)都以本校教職員工的真實(shí)工作情況及學(xué)校鮮活的工作場(chǎng)景為基點(diǎn)，讓學(xué)生調(diào)查尋訪學(xué)校里的教師及工作人員、感受愉快的校園生活、交流真切的感悟，入情入景，感人肺腑。另一位教師在執(zhí)教《可愛的生命》（鄂教版二年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，為了讓孩子們懂得植物和人一樣，都是有生命的，感悟植物生命的美麗、神奇和脆弱，初步養(yǎng)成尊重生命的意識(shí)，設(shè)計(jì)了“生豆芽”這樣一個(gè)課內(nèi)外銜接的實(shí)踐活動(dòng)環(huán)節(jié)，教師提前一周就布置學(xué)生在家長(zhǎng)的幫助下生一杯豆芽，并在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上填好“豆芽生長(zhǎng)記錄表”。老師每天抽時(shí)間詢問(wèn)學(xué)生的觀察情況，學(xué)生在精心培植和仔細(xì)觀察記錄的過(guò)程中，不僅了解了豆芽的生長(zhǎng)過(guò)程，也感受到了生命的可愛，“發(fā)現(xiàn)”的驚喜洋溢在每個(gè)孩子的臉上，在課堂交流時(shí)，孩子們的體驗(yàn)和感悟由此上升到了一個(gè)生命的高度。

《品德與生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“良好品德的形成必須在兒童的生活過(guò)程之中，而非在生活之外進(jìn)行?！币虼?，品德教學(xué)只有重視與兒童生活世界的聯(lián)系，學(xué)生置身其中的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、感悟才是真實(shí)的，課程也才會(huì)顯示出它的真正意義和價(jià)值。

二、明理礪志型的課堂“體驗(yàn)”要以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為原點(diǎn)

明理勵(lì)志型的教學(xué)內(nèi)容，滲透于小學(xué)品德與生活（社會(huì)）的各個(gè)主題內(nèi)容之中，將學(xué)生品德教育與行為規(guī)范、法制教育、集體主義教育、愛國(guó)主義教育等有機(jī)融合，讓學(xué)生在探究體驗(yàn)中品味生活的美好，體會(huì)生活中蘊(yùn)含的道德意義和價(jià)值，從而達(dá)到情理交融的美好境界。在組織這一類課型的教學(xué)時(shí)，教師要圍繞品德目標(biāo)，精心創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)多樣的實(shí)踐活動(dòng)或游戲，引導(dǎo)價(jià)值辨析，讓學(xué)生在矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，加深他們對(duì)自我、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，初步形成道德判斷、分析、選擇等方面的能力，讓品德課程真正承擔(dān)起學(xué)生生命成長(zhǎng)的奠基作用。

如有位教師在執(zhí)教《學(xué)會(huì)合作》（鄂教版四年級(jí)上冊(cè)）時(shí)，設(shè)計(jì)了“夾球同行”比賽、“穿珠子”比賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)到了集體生活中合作的重要性。另一位教師在《誠(chéng)實(shí)和我交朋友》（鄂教版二年級(jí)下冊(cè)）這一課時(shí)，為了達(dá)成目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)，教師親自當(dāng)主持人，讓嘉賓（學(xué)生代表）講述發(fā)生在自己身上或小伙伴身上誠(chéng)實(shí)與不誠(chéng)實(shí)的故事，主持人（教師）隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，贈(zèng)送紀(jì)念品。通過(guò)這一活動(dòng)，讓學(xué)生在一種輕松快樂(lè)的氛圍中體驗(yàn)到了誠(chéng)實(shí)的美好。還有一位教師在組織《同學(xué)之間》（鄂教版三年級(jí)上冊(cè)）這一主題活動(dòng)時(shí)，首先圍繞開篇話題“她不是故意的……”讓學(xué)生模擬表演了書中三幅圖畫所呈現(xiàn)的故事：一男生拿著爸爸出差帶回來(lái)的多功能筆盒在同學(xué)們面前炫耀，一女生想拿過(guò)來(lái)看看，不小心將其掉到地上甩壞了，兩個(gè)人就在賠與不賠這個(gè)問(wèn)題上爭(zhēng)吵起來(lái)……至此，教師順勢(shì)拋出了一個(gè)問(wèn)題——文具盒到底該不該賠？學(xué)生展開辯論……通過(guò)表演、辯論、交流等活動(dòng)，有的同學(xué)選擇了寬容和諒解，有的同學(xué)選擇為自己的行為承擔(dān)責(zé)任，不知不覺中落實(shí)了本次主題活動(dòng)的德育目標(biāo)。

總之，活動(dòng)可以讓課堂“活起來(lái)”“趣起來(lái)”“輕松起來(lái)”，它既可以給孩子們帶來(lái)更加高昂的學(xué)習(xí)情緒，更重要的是，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)，可以讓學(xué)生明白活動(dòng)背后更深的道德意識(shí)，從而更好地發(fā)展學(xué)生的心智、陶冶學(xué)生的情操、達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教學(xué)境界。

三、歷史題材型課堂“體驗(yàn)”要以鮮活的現(xiàn)實(shí)生活為切入點(diǎn)

新課標(biāo)指導(dǎo)下的小學(xué)品德與社會(huì)教材中收錄了大量歷史性題材，有的教材呈現(xiàn)的歷史內(nèi)容還非常多，而學(xué)生又知之甚少。教師在組織這類課型的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，除了要認(rèn)真梳理文本，從學(xué)生最感興趣、離他們最近的人物或故事入手，幫助他們尋找核心問(wèn)題外，更重要的是要采用比較的方法，創(chuàng)設(shè)模擬情境，并將歷史內(nèi)容與學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、生活情境結(jié)合起來(lái),幫助他們從由近及遠(yuǎn)的情境體驗(yàn)中走進(jìn)歷史、觸摸“活著的歷史”，從而獲得認(rèn)知和情感。

如有一位教師在執(zhí)教《艱辛的求索》（鄂教版五年級(jí)下冊(cè)）中的第一部分內(nèi)容——“不能忘記的屈辱”時(shí)，所涉及的教學(xué)內(nèi)容是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和火燒圓明園，這兩部分的歷史內(nèi)容離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活很遠(yuǎn)，而且容量很大，怎樣才能激發(fā)小學(xué)五年級(jí)孩子的愛國(guó)熱情呢？教師首先采用了比較法，把圓明園被燒之前的雄偉壯觀與被燒后的慘不忍睹通過(guò)短片展現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生穿越時(shí)空，感知?dú)v史；同時(shí)，將圓明園占地面積與學(xué)生讀書的學(xué)校占地面積進(jìn)行直觀比較——圓明園占地5200畝，5200畝到底有多大呢？學(xué)生通過(guò)調(diào)查和計(jì)算，得出結(jié)果：我們學(xué)校大約占地6．5畝，圓明園大概有我們693個(gè)學(xué)校那么大！這一過(guò)程讓學(xué)生體驗(yàn)到了圓明園的壯觀，明白了“讓這么宏偉壯觀的圓明園變成了廢墟，都是清政府腐敗無(wú)能造成的”。在接觸鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，教師先要求學(xué)生統(tǒng)計(jì)出我國(guó)現(xiàn)在至少有97.3萬(wàn)人在吸毒，了解毒品給人們的身心、家庭、社會(huì)帶來(lái)的無(wú)法估量的危害，然后引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，面對(duì)歷史，進(jìn)而理解近代以來(lái)中國(guó)曾經(jīng)遭受到列強(qiáng)的侵略和凌辱，幫助學(xué)生理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性，號(hào)召學(xué)生遠(yuǎn)離毒品，抵制誘惑。在涉及不合理?xiàng)l約簽訂的內(nèi)容時(shí)，教師和學(xué)生一起在地圖上圈劃出被迫割讓給侵略者們的國(guó)土，隨著一次又一次的圈劃，學(xué)生親眼目睹祖國(guó)的版圖被分割得體無(wú)完膚、支離破碎，從心底里發(fā)出了憤怒的聲音，通過(guò)這一系列實(shí)的體驗(yàn)，每一位同學(xué)一定不會(huì)忘記過(guò)去的屈辱，其愛國(guó)熱情也自然被激發(fā)起來(lái)了。

總之，歷史題材型的課堂教學(xué)，不能教給孩子一個(gè)個(gè)死板的歷史知識(shí)，而應(yīng)該呈現(xiàn)給孩子們一個(gè)個(gè)靈動(dòng)的生命，一段段奇妙的故事，一曲曲豪邁的贊歌。

四、地理知識(shí)型的課堂“體驗(yàn)”要以學(xué)生的認(rèn)知為起點(diǎn)

地理知識(shí)型的教學(xué)內(nèi)容在小學(xué)品德與社會(huì)中也占很大比重，在組織這類課型的教學(xué)時(shí)，需要我們以學(xué)生的認(rèn)知為起點(diǎn)，以學(xué)生的所見所聞為基礎(chǔ)，站在學(xué)生的視角，引導(dǎo)學(xué)生從“以促進(jìn)學(xué)生品德與社會(huì)發(fā)展”的德育目標(biāo)的角度去感知、體驗(yàn)地理知識(shí)，將地理題材的教學(xué)融入學(xué)生的生活世界，讓地理課堂教學(xué)多一些生活色彩。

如有一位教師在教學(xué)《好大一個(gè)家》——“中國(guó)主要民族分布”（鄂教版五年級(jí)下冊(cè)）時(shí)，從學(xué)生所熟悉的家鄉(xiāng)（土家族）出發(fā)，以輻射的方式，帶領(lǐng)孩子一步步從家鄉(xiāng)走向全國(guó)，并用圖片濃縮“飛入”的方式，這一體驗(yàn)讓學(xué)生真切感受到了祖國(guó)的民族眾多。另一位教師在組織《異域風(fēng)情》第一課時(shí)“節(jié)日萬(wàn)花筒”（鄂教版六年級(jí)上冊(cè)）的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為了達(dá)到“讓學(xué)生感受不同的節(jié)日習(xí)俗，并從不同的節(jié)日中去比較、去發(fā)現(xiàn)人類相同的地方，體會(huì)節(jié)日中蘊(yùn)藏的文化”的德育目標(biāo)，巧妙地從學(xué)生最熟悉的中國(guó)春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日入手，按照“從現(xiàn)實(shí)生活情境走向間接生活情境”的思路，讓學(xué)生水到渠成地過(guò)渡到多彩的世界節(jié)日。在探秘圣誕節(jié)——模擬表演（體驗(yàn)）時(shí)，通過(guò)情境，模擬圣誕老人，結(jié)合教材中的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生明白了不一樣的圣誕節(jié)，有不一樣的風(fēng)情；在了解開齋節(jié)——競(jìng)技（感悟）時(shí)，涉及宗教信仰方面的知識(shí)，學(xué)生感到神秘而陌生，教師就采取競(jìng)猜的方式，讓學(xué)生在這種竟技活動(dòng)中體驗(yàn)宗教的神圣。在體驗(yàn)“狂歡節(jié)”——參與感受時(shí)，教師讓學(xué)生隨著音樂(lè)與巴西人民一起舞動(dòng)，讓學(xué)生從中體驗(yàn)節(jié)日的熱情與活力，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的無(wú)限熱愛之情；課堂最后的“節(jié)日大盤點(diǎn)”也非常精彩，通過(guò)學(xué)生對(duì)視頻中節(jié)日的搶記、搶答，讓學(xué)生全面了解了世界節(jié)日的豐富多彩，學(xué)會(huì)了透過(guò)表面去探尋事物的內(nèi)涵。

由此可見，地理題材的品德課堂上，教師只要有意識(shí)地抓住學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)、生活原點(diǎn)、興趣焦點(diǎn)，就能讓生硬的地理知識(shí)變成人的、生活中的、有生命的、鮮活的地理。

記得有位名師說(shuō)過(guò)：“品德課是最美的課程。因?yàn)樵谶@門課中，我們喚醒、挖掘真善美，讓孩子的心靈純潔、美麗。”而只有源于學(xué)生對(duì)真實(shí)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟的教育活動(dòng)，才能真正引發(fā)他們多視角地去分析社會(huì)和事物的本質(zhì)，喚醒他們內(nèi)心的真善美，我們期待著這一美好時(shí)刻的到來(lái)。