余小會(huì)

【摘要】對(duì)政治課的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，傳統(tǒng)的方式是“一極目標(biāo)”是固定答案，正是由于這個(gè)固定答案，我們對(duì)政治課學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)不能處于理性思考的角度，政治學(xué)習(xí)似乎像一些自然學(xué)科的學(xué)習(xí)一樣，只有標(biāo)準(zhǔn)答案。作為一門綜合了社會(huì)科學(xué)成果的政治課，它的學(xué)術(shù)意義是非常深?yuàn)W的，科學(xué)的和規(guī)范的，我們不能用簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)模式對(duì)其評(píng)價(jià)，本文結(jié)合自己在教學(xué)中的一些做法，就初中思想政治課學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)談幾點(diǎn)看法，以供同行商榷。

【關(guān)鍵詞】初中；政治課；學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)；模式；多元；探討

一、回歸理性——學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)指標(biāo)綜合化

根據(jù)課程改革的要求，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)也要由單一的關(guān)注學(xué)業(yè)成就評(píng)價(jià)拓展到關(guān)注個(gè)體發(fā)展的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析與解決問題的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀等。在新課標(biāo)的理念下，學(xué)生從被動(dòng)聽講的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與的學(xué)習(xí)主體，在教師的指導(dǎo)下自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，學(xué)生不再被束縛在教師的知識(shí)權(quán)威與繁瑣講解之中，學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出更多的自由度，學(xué)生的個(gè)性得到了充分的表露。面對(duì)這樣的學(xué)習(xí)方式，教師再也不能僅以掌握知識(shí)的多少來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，因此，教師在組織學(xué)生開展思想政治課學(xué)習(xí)時(shí)，要用發(fā)展的眼光來關(guān)注個(gè)體差異，要用多元指標(biāo)來綜合評(píng)價(jià)學(xué)生，真正指導(dǎo)與促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

二、回歸理性——學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式多樣化

根據(jù)新課改的要求，我們不能單純以考試成績(jī)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生。思想政治課是一門德育性非常強(qiáng)的課程，我們思想政治課教師必須采用更多的評(píng)價(jià)方式來客觀地全面地評(píng)價(jià)學(xué)生。另外，傳統(tǒng)的思想政治課評(píng)價(jià)方式是采取閉卷考試，很多題型都是學(xué)生死記硬背就能解答出來的，這種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式扼殺了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，同時(shí)也壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的積極性。新課標(biāo)倡導(dǎo)綜合的、開放的題型，從多個(gè)角度對(duì)初中生思想品德課程的學(xué)習(xí)及思想品德狀況做出評(píng)價(jià)，因此思想政治課教師應(yīng)該擺正觀念，對(duì)考試進(jìn)行適當(dāng)?shù)母母?，以更好的服?wù)于思想政治課教學(xué)。

三、回歸理性——學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)人本化

根據(jù)初中政治新課標(biāo)要求：“注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐。在教學(xué)中，不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會(huì)的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀和良好行為習(xí)慣?！边@些建議無不體現(xiàn)了以學(xué)生發(fā)展為本的人本思想。這就要求我們思想政治課教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)候應(yīng)該具備正確的評(píng)價(jià)取向，即必須以學(xué)生的終身的、全面的發(fā)展為根本。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)取向雖然也強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的發(fā)展，但是那種發(fā)展是一種以犧牲或者扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)展為前提的，忽視了對(duì)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的身心發(fā)展，不是一種人本化的評(píng)價(jià)取向。

四、回歸理性——學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)重心過程化

“強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際。在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會(huì)生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范，提高社會(huì)適應(yīng)能力。”，“對(duì)學(xué)生思想品德課程的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不僅要重視結(jié)果，更要注重發(fā)展、變化和過程，要把形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)結(jié)合起來。要注意給予學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)展示他們的成績(jī)。”這是新課標(biāo)的要求。從中可以看出，新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的過程化。關(guān)注學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)往往面向的是學(xué)生的“過去”，而關(guān)注學(xué)習(xí)過程的評(píng)價(jià)則是著眼于學(xué)生的“未來”，重在學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。因此，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行反思，對(duì)今后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生借鑒意義，更要引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)反思自己的求知過程、探究過程和實(shí)踐過程，幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神和正確的情感體驗(yàn)、價(jià)值觀。

五、回歸理性——學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手段數(shù)字化

網(wǎng)絡(luò)與信息時(shí)代的來臨，為我們?cè)u(píng)價(jià)手段的數(shù)字化提供了得天獨(dú)厚的條件。由于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)具有智能化、儲(chǔ)存方便等特點(diǎn)，許多簡(jiǎn)單的、機(jī)械的、客觀的相關(guān)操作可以由計(jì)算機(jī)代勞，使教師有更多的精力用于創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中。因此，教師不僅要掌握數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的操作技能，而且要善于分配和開發(fā)數(shù)字化的評(píng)價(jià)手段，尋找人與機(jī)器的最佳結(jié)合點(diǎn)，既減輕教師負(fù)擔(dān)，又不失人性化。如對(duì)知識(shí)技能的測(cè)試練習(xí)，教師只需建成題庫，然后由計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)隨機(jī)抽取題目組成試卷，并且能對(duì)學(xué)生的練習(xí)做出批閱，提出簡(jiǎn)單的批語。

六、回歸理性——學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主體多元化

根據(jù)新課標(biāo)要求：“以學(xué)生的自我記錄為主，教師、同學(xué)、家長(zhǎng)共同參與，學(xué)生以評(píng)價(jià)對(duì)象和評(píng)價(jià)者的雙重身份參與評(píng)價(jià)過程。”因此，要采用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)意識(shí)，發(fā)展自我評(píng)價(jià)能力。如對(duì)學(xué)生在集體生活中的各種表現(xiàn)，各自不同的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)效果，都可提供相應(yīng)的自我評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)和要求。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)主體是學(xué)校和教師，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，教育改革的不斷推進(jìn)，評(píng)價(jià)的主體由教師拓展到學(xué)生及其學(xué)習(xí)伙伴有著重要的意義。況且學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)受情感、態(tài)度、價(jià)值觀的影響，單方面地對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)有時(shí)難免會(huì)失之偏頗，減弱學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的作用。再者，提高學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和自我反思能力是學(xué)生終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展的需要，學(xué)生作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的主體應(yīng)得到凸顯。我們認(rèn)為除此之外，評(píng)價(jià)主體應(yīng)該還要拓展到家庭和社會(huì)方面，即家長(zhǎng)和社會(huì)人士作為學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的一個(gè)主體來體現(xiàn)。例如，家長(zhǎng)可以通過對(duì)其子女參與的家庭活動(dòng)的表現(xiàn)來評(píng)價(jià)，社會(huì)人士也可通過學(xué)生參與的社會(huì)實(shí)踐或者社區(qū)活動(dòng)來評(píng)價(jià)學(xué)生等等。學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)主體多元化可以從不同角色、不同角度來評(píng)價(jià)學(xué)生，這樣，就可以達(dá)到更全面、更客觀的評(píng)價(jià)目的，也有利于學(xué)生的真正發(fā)展。

七、回歸理性——學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)管理制度化和科學(xué)化

隨著時(shí)間的推移，各類學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)信息的增加，必然帶來學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)信息的有序管理問題。因此，有必要對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)進(jìn)行科學(xué)化管理，這既是當(dāng)前對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)不斷完善的需要，更是今后學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)信息再利用、再開發(fā)的需要。我們建議學(xué)校和思想政治課教師應(yīng)該出臺(tái)相關(guān)的學(xué)科學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)管理制度，完善評(píng)價(jià)體制，科學(xué)管理，做到責(zé)任到人，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。我們認(rèn)為一套科學(xué)的學(xué)生評(píng)價(jià)制度應(yīng)該包括以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)習(xí)行為為內(nèi)容的評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)項(xiàng)目及評(píng)價(jià)基準(zhǔn)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和學(xué)校、教師、家庭和社會(huì)參與的評(píng)價(jià)體制以及評(píng)價(jià)結(jié)果的反饋五個(gè)主要內(nèi)容架構(gòu)而成。學(xué)校要根據(jù)政治課的特點(diǎn)以及學(xué)生的心理特點(diǎn)的制定學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)基準(zhǔn)，明確學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與教師的教學(xué)目標(biāo)相一致，并把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)結(jié)果反映到成長(zhǎng)檔案袋中。