王維國

摘要：當(dāng)前，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在教學(xué)形式上存在著形式單一、缺乏民主、陳舊落后等問題，其主要原因就是相關(guān)部門沒有樹立起系統(tǒng)理念，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與其他實(shí)踐活動存在條塊分割、各自為戰(zhàn)的情況，而實(shí)現(xiàn)二者的有機(jī)整合是破解上述困局的根本出路。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與其他實(shí)踐活動在教育目標(biāo)、教育主體、教育內(nèi)容等方面的相關(guān)性為他們的整合提供了現(xiàn)實(shí)可能性。實(shí)踐證明，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)生社團(tuán)、社會實(shí)踐、校園文化、虛擬實(shí)踐的“五結(jié)合”是二者有機(jī)整合的具體路徑。

關(guān)鍵詞：思想政治理論課； 實(shí)踐教學(xué)； 形式整合

中圖分類號： G６４２ 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２０12）０3－００６５－０３

思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)（以下簡稱“思政課實(shí)踐教學(xué)”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，它與課堂教學(xué)一起共同組成了思想政治理論課的教學(xué)體系。思想政治理論課要進(jìn)一步增強(qiáng)針對性必須將實(shí)踐理念引入思政課教學(xué)，積極開展思政課實(shí)踐教學(xué)。要真正做到實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)的互補(bǔ)互動，提高學(xué)生的積極性、主動性，就必須從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求和大學(xué)生的特點(diǎn)出發(fā)，采取與之相適應(yīng)的教學(xué)形式，并與專業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)生社團(tuán)、社會實(shí)踐、校園文化、虛擬實(shí)踐等其他大學(xué)生實(shí)踐活動形式進(jìn)行有效整合，形成思政課實(shí)踐教學(xué)合力，構(gòu)筑起完整的思政課實(shí)踐教學(xué)體系。

一、當(dāng)前思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)形式的主要問題及原因

豐富多彩的教學(xué)形式是思政課實(shí)踐教學(xué)有效開展的重要保證，“當(dāng)前，我國高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的具體活動很豐富，有的也很有成效；或者說局部活動、單項(xiàng)活動進(jìn)行得很出色”。［1］在實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施過程中，形成了一些具有推廣價(jià)值的實(shí)踐教學(xué)形式。但是，這些形式還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大學(xué)生的需求。在具體的組織與實(shí)施過程中，也存在著諸多問題：

1.實(shí)踐教學(xué)形式單一

思政課實(shí)踐教學(xué)的各種形式相對獨(dú)立、各有優(yōu)劣，在實(shí)際運(yùn)用中，應(yīng)將其有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)，不能機(jī)械地厚此薄彼，一味采用某種特定形式。但是，在實(shí)際教學(xué)中，“由于受課時、經(jīng)費(fèi)和教師任務(wù)等因素的影響，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)做到與時俱進(jìn)確實(shí)不易，客觀上造成實(shí)踐教學(xué)的形式簡單”［２］。部分高校的思政課實(shí)踐教學(xué)主要以影片欣賞、課堂辯論、案例分析為主，教學(xué)方式較為單一刻板。有的高校一味地強(qiáng)調(diào)校外實(shí)踐，認(rèn)為只有走出校門、走向社會才是實(shí)踐，結(jié)果經(jīng)常由于人力、物力、財(cái)力等方面的原因，導(dǎo)致只能讓部分學(xué)生參加實(shí)踐活動，活動形式也只能局限為常用的幾種典型方式。

2.實(shí)踐教學(xué)形式缺乏民主

一些高校在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐時，統(tǒng)一安排與學(xué)校包辦色彩較濃，經(jīng)常采用“我說你做、我令你止”的強(qiáng)制式非對等教育方法，只承認(rèn)實(shí)踐過程中教師的主導(dǎo)作用，而否定了學(xué)生的主體地位，老師與學(xué)生處于一種對立狀態(tài)，這嚴(yán)重違背了實(shí)踐教學(xué)規(guī)律，使得學(xué)生缺乏進(jìn)行實(shí)踐的自主性與積極性。許多實(shí)踐教學(xué)被限制在幾種固定形式里，面對不喜歡的實(shí)踐教學(xué)形式，學(xué)生也只能被動接受，導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力受到抑制。

3.實(shí)踐教學(xué)形式陳舊落后

一些院校在實(shí)施思政課實(shí)踐教學(xué)時，忽視時代發(fā)展、環(huán)境變遷與學(xué)生個體變化對實(shí)踐教學(xué)形式的影響，造成實(shí)踐教學(xué)的形式較為陳舊落后，這主要表現(xiàn)在如下三個方面，一是機(jī)械固守某種特定實(shí)踐教學(xué)形式，將其與其他形式簡單對立起來；二是機(jī)械固守傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)形式，特別是忽視信息技術(shù)的迅速發(fā)展，拒絕依據(jù)現(xiàn)實(shí)變化而不斷革新；三是機(jī)械固守實(shí)踐教學(xué)的一般形式，忽視在其根本精神的指導(dǎo)下具體化體現(xiàn)院校、學(xué)生、專業(yè)、地域特色的個性化形式。

思政課實(shí)踐教學(xué)形式存在的諸多問題，最終會影響到實(shí)踐教學(xué)的有效開展，導(dǎo)致其育人功能無法充分發(fā)揮。由此，我們迫切需要審視與反思產(chǎn)生上述問題的原因，最根本的還是對思政課實(shí)踐教學(xué)的模式構(gòu)建仍停留在原始階段，在團(tuán)委、學(xué)生處、勤工助學(xué)中心、就業(yè)處、圖書館、后勤保衛(wèi)等部門和高校二級學(xué)院都有社會實(shí)踐活動的情況下，思政課實(shí)踐教學(xué)形式仍然顯得單一、陳舊，這只能說明，高校思政課主管部門沒有樹立起系統(tǒng)科學(xué)的觀念，思政課實(shí)踐教學(xué)缺少其他實(shí)踐活動形式的配合，與其他實(shí)踐活動在資源占有、組織實(shí)施上存在條塊分割、彼此獨(dú)立、各自為戰(zhàn)的情況。

一是資源占有的分散性。思政課實(shí)踐教學(xué)與其他形式的大學(xué)生社會實(shí)踐在人力、物力、財(cái)力資源上，分屬不同的單位與部門。思政課教學(xué)部門擁有雄厚的師資隊(duì)伍、充足的學(xué)術(shù)資源，但經(jīng)費(fèi)資源、組織資源較少。而其他實(shí)踐活動的實(shí)施主體——團(tuán)委、學(xué)生處、勤工助學(xué)中心、就業(yè)處、圖書館、后勤保衛(wèi)等學(xué)生管理服務(wù)部門和二級學(xué)院擁有豐富的組織資源、活動經(jīng)費(fèi)及校內(nèi)外資源，但師資資源、學(xué)術(shù)資源不足。

二是活動實(shí)施的分散性。高校學(xué)生管理服務(wù)部門及各二級學(xué)院每年都有固定的社會實(shí)踐安排，諸如社會調(diào)查、志愿服務(wù)、參觀考察等，思政課教學(xué)部門也有類似實(shí)踐活動計(jì)劃，但由于學(xué)生管理服務(wù)部門與思政課教學(xué)部門缺少橫向聯(lián)系，一方面，學(xué)生管理部門組織開展的實(shí)踐活動，很少邀請思政課教師參與，內(nèi)容與思政課實(shí)踐教學(xué)也往往脫節(jié)。另一方面，思政課實(shí)踐教學(xué)也是單獨(dú)開展?；顒訉?shí)施的分散性既導(dǎo)致實(shí)踐教學(xué)的簡單重復(fù)，耗費(fèi)寶貴的時間與有限的經(jīng)費(fèi)，也使學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。

基于此，我們應(yīng)從系統(tǒng)科學(xué)的角度出發(fā)，在“大實(shí)踐育人觀”的指導(dǎo)下，打破部門分割、整合多方力量，形成統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體系、管理模式與工作格局，建立統(tǒng)一的教學(xué)計(jì)劃、經(jīng)費(fèi)支撐、師資隊(duì)伍，統(tǒng)一組織實(shí)施、統(tǒng)一監(jiān)督評價(jià)、統(tǒng)一考核實(shí)踐效果，促使思政課實(shí)踐教學(xué)與其他實(shí)踐活動的有效整合，努力做到“全員育人”、“全過程育人”和“全方位育人”。

二、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與其他實(shí)踐活動形式有機(jī)整合的依據(jù)

思政課實(shí)踐教學(xué)與其他實(shí)踐活動相比，具有自身的特點(diǎn)，在實(shí)踐內(nèi)容上，突出思想政治教育主題；在師資配備上，必須有思政課教師進(jìn)行指導(dǎo)；在實(shí)踐結(jié)束后，學(xué)生必須寫出屬于思政課的實(shí)踐報(bào)告，由思政課教師評定成績并計(jì)入思政課教學(xué)成績之中。但思政課實(shí)踐教學(xué)又與其他實(shí)踐活動有著密切聯(lián)系，二者在教育目標(biāo)、教育主體、教育內(nèi)容方面的統(tǒng)一、一致、共融、相似，從客觀上為他們的有機(jī)整合提供了必要條件與現(xiàn)實(shí)可能。

1.教育目標(biāo)的統(tǒng)一性

思政課實(shí)踐教學(xué)與其他實(shí)踐活動雖然性質(zhì)不同，但其指導(dǎo)思想與教育目標(biāo)卻具有一致性，兩者都以鄧小平理論、“三個代表”重要思想與科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，都將增長知識、提高素質(zhì)，了解社會、認(rèn)識國情，磨煉意志、增長才干，奉獻(xiàn)社會、培養(yǎng)品質(zhì)作為重要目標(biāo)。

2.參與主體的一致性

思政課實(shí)踐教學(xué)的參與主體是思政課教師與全體大學(xué)生，其他實(shí)踐活動的組織和管理一般是團(tuán)委、教務(wù)處、學(xué)生處等學(xué)生管理部門，它的參與主體是學(xué)生管理干部與大學(xué)生，相同的參與主體為二者整合提供了可能性。

3.教育內(nèi)容的共融性

思政課實(shí)踐教學(xué)旨在通過各種實(shí)踐形式，深化大學(xué)生對馬克思主義基本原理、毛澤東思想與中國特色社會主義理論的理解，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法治觀。思政課實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容不僅涉及其他實(shí)踐活動內(nèi)容的諸多方面，而且是其精華部分，并可以從理論上為其他實(shí)踐活動提供指導(dǎo)，二者有著許多共融之處。

4.教育形式的相似性

思政課實(shí)踐教學(xué)由思政課教學(xué)部門開展，其他實(shí)踐活動可以分為由教學(xué)部門組織的教學(xué)性社會實(shí)踐、由團(tuán)委組織的寒暑假及平時的社會實(shí)踐活動、由學(xué)生處、勤工助學(xué)中心等組織的社會實(shí)踐等幾大類。但它們的具體活動都集中在教學(xué)實(shí)踐、專業(yè)實(shí)習(xí)、軍政訓(xùn)練、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、志愿服務(wù)、公益勞動、科技創(chuàng)新等最基本的形式上，兩者在形式上具有相似性，可以相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)。

三、思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與其他實(shí)踐活動形式有機(jī)整合的實(shí)施策略

思政課實(shí)踐教學(xué)的各種形式散布于一定的時空之中，需要篩選整合，才能進(jìn)行有效管理并加以共享。因此，我們要努力突破以往長期采用的“讀、聽、講、說、看、走、寫”的一般模式，將思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)、學(xué)生社團(tuán)、社會實(shí)踐、校園文化、虛擬實(shí)踐等有機(jī)結(jié)合起來，以“五個結(jié)合”破解思政課實(shí)踐教學(xué)的困局。

1.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)相結(jié)合

專業(yè)實(shí)習(xí)有其固定的時間安排與充足的專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，實(shí)習(xí)地點(diǎn)較為集中，這為思政課實(shí)踐教學(xué)的廣泛開展帶來極大便利。學(xué)校可以在專業(yè)實(shí)習(xí)之余，加強(qiáng)學(xué)生道德品質(zhì)、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神和社會責(zé)任感的培養(yǎng)，完成思政課實(shí)踐教學(xué)的任務(wù)，這既共享了豐富的實(shí)踐資源，又在一定程度上解決了師資不足、經(jīng)費(fèi)有限的問題。思政課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，需要學(xué)校相關(guān)部門、各學(xué)院和實(shí)習(xí)單位的充分重視與大力支持，思政課教學(xué)部門應(yīng)做好與相關(guān)單位、部門的溝通工作，統(tǒng)籌安排、密切合作，確保實(shí)踐教學(xué)順利完成。

2.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合

思政課實(shí)踐教學(xué)歸口思政課教學(xué)部門管理，大學(xué)生社會實(shí)踐則由黨委宣傳部、學(xué)生處、團(tuán)委牽頭，各院系黨團(tuán)組織具體實(shí)施，但兩者都具有相同的德育功能，都能促進(jìn)學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，大學(xué)生社會實(shí)踐是思政課實(shí)踐教學(xué)的極佳載體。因此，中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生暑期社會實(shí)踐的意見》中指出：“學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任都要參加大學(xué)生社會實(shí)踐活動?！蓖苿铀颊n實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社會實(shí)踐的有機(jī)整合，無論是對思政課實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，還是對大學(xué)生社會實(shí)踐的效果都有著積極影響。同時，思政課教師參加大學(xué)生社會實(shí)踐活動并進(jìn)行有效指導(dǎo)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。一方面，思想政治理論課是全校公共必修課，教師可以廣泛接觸到全體學(xué)生。因此，教師可以從全體學(xué)生的高度了解大學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)與難點(diǎn)問題，從而可以有針對性地對大學(xué)生社會實(shí)踐進(jìn)行指導(dǎo)。另一方面，由于授課內(nèi)容的原因，思政課教師一般都具有哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、文化、歷史等多方面的知識儲備和較高的思想道德修養(yǎng)。同時，大都具有學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從而能夠滿足學(xué)生社會實(shí)踐的多方面需求，勝任社會實(shí)踐的指導(dǎo)重任。

3.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與大學(xué)生社團(tuán)相結(jié)合

“大學(xué)生社團(tuán)亦稱高校社團(tuán)，是指大學(xué)生在共同的興趣和愛好的基礎(chǔ)上，自發(fā)組織和參加，經(jīng)過學(xué)校相關(guān)部門的批準(zhǔn)，制定社團(tuán)章程，并據(jù)此開展相應(yīng)活動的群眾性業(yè)余組織?！保郏常荽髮W(xué)生社團(tuán)雖以學(xué)生為主體，但也少不了教師特別是思政課教師的廣泛參與，這就使得學(xué)生社團(tuán)能夠被思政課實(shí)踐教學(xué)所借用，從而為實(shí)踐教學(xué)提供廣闊空間。在思政課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生社團(tuán)的整合過程中，思政課教師一方面要做好學(xué)生社團(tuán)的輔助管理工作，及時發(fā)現(xiàn)社團(tuán)在思想動態(tài)方面出現(xiàn)的問題。同時，要依據(jù)各類社團(tuán)的活動內(nèi)容及特點(diǎn)，結(jié)合思政課的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)要求，對學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行針對性指導(dǎo)。依托科學(xué)研究型社團(tuán)，深化大學(xué)生對馬克思主義基本原理與中國特色社會主義的認(rèn)識；依托志愿服務(wù)類社團(tuán)，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和志愿精神；依托文化藝術(shù)類社團(tuán)，豐富學(xué)生業(yè)余生活。

4.思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與校園文化相結(jié)合

校園文化活動主要在高校校園內(nèi)進(jìn)行，主要包括班團(tuán)活動、慶典活動、科技活動、文體活動等，活動形式較為多樣，活動目標(biāo)較為多元，但是，校園文化活動一般都具有一定的育人功能，對大學(xué)生道德素養(yǎng)和政治品質(zhì)的養(yǎng)成具有重要作用。因此，完全可以把校園文化活動與思政課實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，寓思政課實(shí)踐教學(xué)于豐富多彩的校園文化活動之中，利用傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件、重要時間節(jié)點(diǎn)等，組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、特色鮮明的校園文化活動。必須指出，作為思政課實(shí)踐教學(xué)的校園文化活動，應(yīng)該是與思政課教學(xué)內(nèi)容相聯(lián)系，圍繞思想政治教育主題開展的，否則就不能納入思政課實(shí)踐教學(xué)形式的范圍。

5.思想政治理論實(shí)踐教學(xué)與虛擬實(shí)踐相結(jié)合

虛擬實(shí)踐教學(xué)最大程度上涵蓋了實(shí)踐活動參與主體，在方式方法上具有靈活性和隨意性，可以實(shí)現(xiàn)因材施教。由此可見，虛擬實(shí)踐教學(xué)方式具有傳統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)無法比擬的優(yōu)勢。虛擬實(shí)踐教學(xué)包括課堂虛擬實(shí)踐教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)兩種。課堂虛擬實(shí)踐教學(xué)以課堂討論、案例分析、模擬教學(xué)等為基本方式；網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)主要包括基于校園網(wǎng)的虛擬實(shí)踐教學(xué)和基于新型通訊媒介（電子郵件、手機(jī)短信、博客和微博）的虛擬實(shí)踐教學(xué)，網(wǎng)絡(luò)虛擬實(shí)踐教學(xué)主要借助日益普及的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開展，它突破了時空與物質(zhì)條件的制約，極大拓展了社會實(shí)踐活動的空間。

參考文獻(xiàn)

［1］柴艷萍，郭建. 高校思想政治理論課全員實(shí)踐教學(xué)探析［J］．中國林業(yè)教育，2011（5）：56.

［2］高興武.高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在的問題及其對策［J］．廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（6）：79.

［3］朱坤倩. 論大學(xué)生社團(tuán)發(fā)展及其建設(shè)途徑［J］．思想政治教育研究，2009（3）:125.

［責(zé)任編輯：成方哲］