魏夢(mèng)瑤

摘要： 眾所周知，在中國走向世界化的過程中，《政府工作報(bào)告》（以下簡稱《報(bào)告》）是一個(gè)重要的信息載體，它旨在總結(jié)上一年工作，部署來年安排，以讓廣大國內(nèi)外人民了解中國國情，增加對(duì)我國改革發(fā)展事業(yè)的關(guān)注。因此，《報(bào)告》的翻譯具有權(quán)威性、規(guī)范性和政治敏感性，其譯文的準(zhǔn)確度直接影響到外國媒體和人民對(duì)我國改革開放事業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解。

功能對(duì)等理論作為西方著名翻譯家奈達(dá)的核心理論，主張“用最恰當(dāng)、最自然和對(duì)等的語言從語義到文體再現(xiàn)源語的信息”（郭建中，2000，P65），以實(shí)現(xiàn)語言功能的對(duì)等和讀者心理反應(yīng)的對(duì)等。本文旨在從功能對(duì)等理論的詞匯對(duì)等、句法對(duì)等、篇章對(duì)等和文體對(duì)等四個(gè)方面淺談《報(bào)告》的翻譯，并運(yùn)用相關(guān)理論探索優(yōu)化《報(bào)告》的翻譯的策略。

關(guān)鍵詞： 功能對(duì)等理論翻譯《政府工作報(bào)告》

一、詞匯對(duì)等

有不少翻譯評(píng)論家指出，中國《報(bào)告》的翻譯是典型的中式英語，味同嚼蠟，形式拘泥，用詞單調(diào)。對(duì)于這個(gè)問題我們需要辯證思考其可譯性和不可譯性。

辜正坤曾在《中西詩比較鑒賞與翻譯理論》一書中說道：“凡屬語言本身的固有屬性的東西往往不可譯?！痹斐稍凑Z中詞匯不可譯性的原因有多種。其主要原因是一個(gè)詞類在表層往往有幾種不同的表達(dá)形式[1]。因此，英漢詞匯對(duì)等包含了字詞完全對(duì)等、一詞多義、多詞同義、詞義交織和無對(duì)等詞等多種情況。[2]奈達(dá)曾在其他語言學(xué)家和符號(hào)邏輯學(xué)家的基礎(chǔ)上，把詞劃分為四大類，即物體詞（object word）、事件詞（event word）、抽象詞（abstract word）、關(guān)系詞（relational word）。這四大詞類劃分法基于詞義，比詞性更能揭示句法關(guān)系。他的重新分類克服了傳統(tǒng)詞法對(duì)譯者的束縛。以“three represents”為例，“三個(gè)代表”作為我國特色社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)思想起初被譯為three represents廣受爭議。在源語文化中，“三個(gè)代表”所包含的具體內(nèi)容有三個(gè)層面，而且字字千金，口譯中，如果三句全譯下來肯定吃不消。在源語中，它的表達(dá)卻短小精悍、朗朗上口，加之政策推廣深入人心，“三個(gè)代表”早已成為獨(dú)具中國特色的符號(hào)之一。因此“三個(gè)代表”的可譯性難度較大。

因此，若詞匯直接翻譯難度大，我們可以拋棄傳統(tǒng)的詞性概念，通過詞性轉(zhuǎn)換法給讀者“最恰當(dāng)，最自然”的感受。“三個(gè)代表”中的“代表”在源語中屬于事件詞，但根據(jù)需要可以在譯文中替代為屬于實(shí)體詞的名詞“represents”，Three represents利用詞性轉(zhuǎn)換法、復(fù)數(shù)、數(shù)詞以及大寫言簡意賅地表達(dá)出了這個(gè)特色名詞詞匯。諸如此類的還有“八榮八恥”的譯文eight-honor and eight-shame，“十要十不要”的譯文10 Dos and 10 Donts。

此外，從表達(dá)潛力入手，有特色的創(chuàng)造和增減詞匯未嘗不是一種可行的翻譯策略。前提是譯者應(yīng)該帶著譯入語的思維習(xí)慣和表達(dá)方式去創(chuàng)造和增減。因?yàn)樵凑Z和目的語之間的民族性格、文化差異等也是影響詞匯對(duì)等的重要因素。

但總的說來，《報(bào)告》是一種特殊的文體，在詞匯對(duì)等方面，它高度的規(guī)范性和嚴(yán)肅性決定了它的可譯性較強(qiáng)，不像詩歌、散文等抒情文體那樣要字字推敲。只要譯員能深入了解目的語及源語文化背景、政治經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)等，《報(bào)告》翻譯中的詞匯大多能有效地對(duì)等翻譯出來。以2012年《報(bào)告》中的句子為例：

“三網(wǎng)融合”譯為integrating the telecommunications network，the radio and television broadcasting network and the internet。了解“三網(wǎng)融合”是指電信網(wǎng)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)和有線電視網(wǎng)三大網(wǎng)絡(luò)的通信業(yè)務(wù)后，譯文就能在理解含義的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確翻譯出來，避免了類似integrating three nets不規(guī)范譯文的出現(xiàn)。

二、句法對(duì)等

《功能句法探索》一書認(rèn)為，句法結(jié)構(gòu)的分析能反應(yīng)意義結(jié)構(gòu)。這與奈達(dá)的觀點(diǎn)“意義是最重要的而形式其次”[3]如出一轍。形式對(duì)等希望達(dá)到原文文本和譯文文本的對(duì)等，并在一定程度上反映原文詞匯、語法、句法結(jié)構(gòu)等語言上的特點(diǎn)；而動(dòng)態(tài)對(duì)等的目的是希望譯文接受者和譯文信息之間的關(guān)系應(yīng)該與原文接受者和原文信息之間的關(guān)系基本上相同，它把焦點(diǎn)放在了兩種效果之間的對(duì)等上。[4]由此可見，意義對(duì)等更符合翻譯的基本要求。因此，在分析句法對(duì)等時(shí)應(yīng)樹立主次關(guān)系的辯證意識(shí)。譯者既要考慮動(dòng)詞、名詞、形容詞、介詞、連詞等在句中扮演的不同角色，又要考慮怎樣有機(jī)結(jié)合才能更好地實(shí)現(xiàn)句法對(duì)等。那么，怎樣在翻譯過程中加強(qiáng)對(duì)句法結(jié)構(gòu)的分析來達(dá)到意義結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)對(duì)等呢？

首先，我們應(yīng)意識(shí)到，漢語中辭藻華麗，表現(xiàn)為大量使用排比對(duì)稱四字結(jié)構(gòu)修飾性詞語和烘托性的語言。[5]在這一點(diǎn)上，奈達(dá)主張采用核心句的概念以及句子轉(zhuǎn)換的概念克服句法對(duì)譯者的束縛。我們可以先刪減拆分句子的枝節(jié)，找出主干，再建立關(guān)聯(lián)，采用替代手段，即用代詞替代，縮短修飾語，變換順序，使用概括性名詞和變換用詞。綜合社會(huì)文化因素，按照譯入語習(xí)慣，把簡單句自然地連接起來。

其次，《報(bào)告》的句型單一且句子長，并列成分多，邏輯結(jié)構(gòu)較松散。但英語恰好相反，注重邏輯條理，主從關(guān)系明顯。例如，漢語中無關(guān)系代詞，其定語從句位于句子前面，英語恰好相反，定語從句位于句子后面。因此，報(bào)告翻譯時(shí)應(yīng)借助從句、分詞短語、連詞等把并列結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為主從結(jié)構(gòu)，這樣才能避免譯文結(jié)構(gòu)松散，枯燥晦澀，以達(dá)到主次分明、邏輯性強(qiáng)的翻譯效果。

三、篇章對(duì)等

奈達(dá)曾說過：“對(duì)于真正成功的翻譯而言，熟悉兩種文化甚至比掌握兩種語言更重要，因?yàn)樵~語只有在其作用的文化背景才有意義?！边@足以見得語境對(duì)在翻譯中實(shí)現(xiàn)篇章對(duì)等的重要性。英國人類學(xué)家B.Malinowski在1923年提出了語境這一概念。他區(qū)分出兩類語境，即情景語境和文化語境。胡壯麟進(jìn)一步把語境分為三大類：語言語境、情景語境和文化語境。下面，我們從這三個(gè)角度探討怎樣達(dá)到篇章對(duì)等。

語言語境即上下文語境。只有根據(jù)上下文準(zhǔn)確理解詞匯、語法和語義邏輯關(guān)系，翻譯時(shí)才能及時(shí)做出符合原義的表達(dá)。下面請(qǐng)看例子。

原文：保持速度與結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益相統(tǒng)一

初譯：align speed with structure，quality and efficiency（保持A與B、C、D相統(tǒng)一）

改譯：maintain momentum while pursuing structural optimization，quality and efficiency at the same time（保持速度四、文體對(duì)等

奈達(dá)指出，對(duì)源語語言進(jìn)行分析時(shí)，不能局限于語言單位間的句法關(guān)系和這些語言單位的外延意義，文體風(fēng)格在傳達(dá)信息中有更為重要的作用?！秷?bào)告》是一種特殊應(yīng)用文文體。它的文體結(jié)構(gòu)通常分為三部分，即去年的工作任務(wù)總結(jié)，當(dāng)年工作任務(wù)部署，政府自身建設(shè)，具有規(guī)范性。另外《報(bào)告》是我國社會(huì)主義民主政治的產(chǎn)物，具有政治嚴(yán)肅性和民主性。譯者必須尊重和深入了解譯入語的特征，挖掘語言表達(dá)的潛力，不應(yīng)把翻譯僅停留在詞義對(duì)等、語法結(jié)構(gòu)和語篇對(duì)等上，還應(yīng)考慮文體對(duì)等?！秷?bào)告》的一個(gè)突出特點(diǎn)在于作者和受眾均是廣大人民群眾，所以譯者應(yīng)高度重視讀者反映問題，翻譯的服務(wù)對(duì)象是讀者或言語接受者，評(píng)價(jià)譯文質(zhì)量的優(yōu)劣，必須看讀者對(duì)譯文的反映如何，同時(shí)必須對(duì)這種反應(yīng)進(jìn)行對(duì)比[9]，看兩種反映是否基本一致。溫家寶提出“《政府工作報(bào)告》要讓老百姓聽得懂、愿意聽、記得住、能管用”，同樣，《報(bào)告》的譯文也必須讓國外的人民“聽得懂、愿意聽”。

結(jié)語：

綜上所述，翻譯不僅僅是門科學(xué)，它還是一門技巧，歸根結(jié)底，完美的翻譯還應(yīng)該是一種藝術(shù)。在《政府工作報(bào)告》的翻譯過程中，我們要以奈達(dá)的功能對(duì)等理論為基礎(chǔ)，深入理解其內(nèi)涵，把握其理論核心。另外，翻譯過程中，我們要不斷反思總結(jié)和創(chuàng)新，避免“中式英語”的出現(xiàn)。我們還應(yīng)不斷深入學(xué)習(xí)雙語翻譯技巧、了解中外文化背景知識(shí)，為翻譯出高水平高質(zhì)量的《政府工作報(bào)告》而努力。

參考文獻(xiàn)

[1][2]譚載喜.翻譯是一門科學(xué)——評(píng)介奈達(dá)著翻譯科學(xué)探索.中國翻譯，1982（04）.

[3]郭建中.當(dāng)代美國翻譯理論.湖北教育出版社，2000.

[4]Eugene A.Nida Toward A Science of Translating Brill Academic Publishers，2003-08.

[5]周志培.漢英對(duì)比和翻譯中的轉(zhuǎn)換.華東理工大學(xué)出版社，2003.

[6][7]政府工作報(bào)告.2012.

[8]王弄笙.十六大報(bào)告漢英翻譯的幾點(diǎn)思考[J].中國翻譯，2004（1）：56-59.