劉甲朋

摘 要：孔子的“好學(xué)”思想對(duì)企業(yè)管理具有積極的實(shí)踐指導(dǎo)作用。探討“好學(xué)”思想所蘊(yùn)涵的管理價(jià)值及其在企業(yè)管理中的運(yùn)用，可以進(jìn)一步提高企業(yè)的人力資本水平，更好地發(fā)揮知識(shí)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中的作用，增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

關(guān)鍵詞：孔子；好學(xué)；企業(yè)管理

中圖分類號(hào):F092.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2012）02-0190-02

孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（曲阜）人，是我國(guó)古代一位偉大的思想家和教育家。作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人的孔子，其思想所蘊(yùn)涵的管理理念在企業(yè)管理中有著不可忽視的作用。本文在闡述孔子“好學(xué)”思想及其管理價(jià)值的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討了其在企業(yè)管理中的運(yùn)用，以適應(yīng)現(xiàn)代企業(yè)管理的需要，提高企業(yè)的管理水平和核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、孔子“好學(xué)”思想

孔子十分重視學(xué)習(xí)的作用，極力強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的重要性。他指出：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”孔子把學(xué)習(xí)看做一個(gè)人成就事業(yè)的基石和起點(diǎn)，認(rèn)為只有通過(guò)學(xué)習(xí)，才能不斷地提高人的品行、知識(shí)水平和能力，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，所謂“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！彼€指出，人們通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)得到知識(shí)，可以在一定程度上更好地規(guī)范和指導(dǎo)自己的活動(dòng)，減少違規(guī)和錯(cuò)誤行為的發(fā)生，“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫?！毕喾?，一個(gè)人如果不善于學(xué)習(xí)，自身就會(huì)有許多的缺陷，“好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂?！?/p>

所以，孔子大力倡導(dǎo)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的好學(xué)精神，主張學(xué)無(wú)常師，擇善而從，虛心向所有的人學(xué)習(xí)，“多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之?！笨鬃诱J(rèn)為，一個(gè)人不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處、優(yōu)點(diǎn)，而且要不斷地反省自己，改正自己的過(guò)錯(cuò)和缺點(diǎn)。他指出：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！庇终f(shuō)：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之。?孔子反對(duì)將學(xué)習(xí)活動(dòng)囿于僅僅是掌握某一種知識(shí)技能，明確主張“君子不器”。這就是說(shuō)，要廣泛地學(xué)習(xí)社會(huì)所需要的各種知識(shí)技能，盡可能地做到博學(xué)多能。孔子不但反復(fù)強(qiáng)調(diào)要時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，力求“學(xué)而不厭”，而且提倡“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。他認(rèn)為，既要重視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要把學(xué)習(xí)到的東西盡可能地運(yùn)用到實(shí)踐中去驗(yàn)證、去創(chuàng)新、去發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，做到“敏于行”、“篤行之”。

孔子十分好學(xué)，“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！彼簧趯W(xué)好問(wèn)，孜孜以求，“十有五而志于學(xué)”，其“入太廟，每事問(wèn)”，“學(xué)如不及，猶恐失之”。直到晚年，孔子仍然希望能夠通過(guò)進(jìn)一步的學(xué)習(xí)而進(jìn)德修業(yè)，“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣”，他“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”，樹(shù)立了一個(gè)好學(xué)上進(jìn)的典范。

二、孔子“好學(xué)”思想對(duì)企業(yè)管理的價(jià)值

在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，市場(chǎng)變化莫測(cè)、日新月異，新事物、新知識(shí)層出不窮，“知識(shí)在21世紀(jì)必定毫無(wú)疑問(wèn)地成為首位的權(quán)利象征”。一個(gè)企業(yè)“最終的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)在于一個(gè)企業(yè)的學(xué)習(xí)能力以及將其迅速轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的能力”。如果企業(yè)成員不通過(guò)及時(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)把握時(shí)代的脈搏、把握市場(chǎng)需要和具備競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，企業(yè)就會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。而企業(yè)要具備參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力，企業(yè)管理者就應(yīng)發(fā)揮其成員自身的主觀能動(dòng)性，不斷地學(xué)習(xí)，主動(dòng)地去探索市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，掌握必要的知識(shí)和技術(shù)，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提升自己的素質(zhì)。只有這樣，企業(yè)才能不斷地開(kāi)拓與創(chuàng)新，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中大顯身手，使企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持穩(wěn)定的發(fā)展。尊重知識(shí)成為企業(yè)前進(jìn)的先決條件，學(xué)習(xí)的作用越來(lái)越重要。由51位世界頂尖管理大師的文章匯編而成的《未來(lái)的組織》（THE ORGANITION OF THE FUTURE ）一書(shū)中寫(xiě)道“最理想的雇員是具有能力及勤學(xué)好思的人。學(xué)習(xí)過(guò)程正是開(kāi)始于受雇之日。健康組織的雇員將把日常學(xué)習(xí)作為個(gè)人及公司成功的關(guān)鍵要素?！?/p>

許多企業(yè)家之所以經(jīng)營(yíng)得法，生財(cái)有道，事業(yè)有成，這同他們創(chuàng)業(yè)時(shí)虛心好學(xué)是分不開(kāi)的。有的企業(yè)家還把《論語(yǔ)》中“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”作為自己的座右銘，時(shí)時(shí)告誡自己。許多有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的企業(yè)管理者更是十分注重不斷地學(xué)習(xí)，強(qiáng)化企業(yè)的人力資源培訓(xùn)，紛紛開(kāi)辦學(xué)校培訓(xùn)員工。例如，日本成功企業(yè)就特別強(qiáng)調(diào)員工的學(xué)習(xí)，除了新職工上崗培訓(xùn)外，還集中時(shí)間組織在職職工學(xué)習(xí)培訓(xùn)，管理人員、技術(shù)人員更要強(qiáng)化研修。

被譽(yù)為“日本經(jīng)營(yíng)之神”的松下幸之助最早系統(tǒng)地提出了“經(jīng)營(yíng)即教育”的思想。自1918年創(chuàng)辦松下電器公司以來(lái)，他一直把教育作為其經(jīng)營(yíng)理論的核心。在他看來(lái)，物是人創(chuàng)造的，只有教育才能培育并提高人的創(chuàng)造力。松下電器公司建有松下電器商業(yè)學(xué)院，開(kāi)設(shè)了各種綜合性的系統(tǒng)的研修課、教育講座，并擁有關(guān)西地區(qū)職工研修所、奈良職工研修所、東京職工研修所、宇都宮職工研修所和海外研修所等五個(gè)研修所，還實(shí)行留學(xué)進(jìn)修制度。企業(yè)技術(shù)人員可以自己申請(qǐng)，經(jīng)公司批準(zhǔn)后到公司內(nèi)辦的學(xué)術(shù)或教育訓(xùn)練中心去學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。公司則根據(jù)發(fā)展需要定期選派技術(shù)人員、管理人員到國(guó)外學(xué)習(xí)，除向歐美各國(guó)派遣留學(xué)生外，也向中國(guó)派遣留學(xué)生，北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)都有松下公司派來(lái)的留學(xué)生。

此外，我國(guó)海爾集團(tuán)不斷根據(jù)新技術(shù)和新工藝的出現(xiàn)對(duì)員工進(jìn)行“即時(shí)培訓(xùn)”，而中國(guó)民生銀行則根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn)和運(yùn)行模式，在中國(guó)經(jīng)貿(mào)大學(xué)開(kāi)辦了進(jìn)行員工培訓(xùn)的民生班。

以上這些都是企業(yè)管理者從實(shí)際出發(fā)，貫徹孔子學(xué)而不厭的“好學(xué)”精神，有重點(diǎn)、有目標(biāo)的為企業(yè)量身定做人力資源培訓(xùn)方案的成功范例。由此可見(jiàn)，孔子重視學(xué)習(xí)的思想，對(duì)于企業(yè)管理具有重大的實(shí)踐指導(dǎo)意義和理論借鑒價(jià)值。

三、運(yùn)用“好學(xué)”思想進(jìn)行企業(yè)管理的策略

企業(yè)管理者應(yīng)該大力提倡學(xué)而不厭的“好學(xué)”精神，為企業(yè)成員的學(xué)習(xí)創(chuàng)造有利的環(huán)境，形成尊重知識(shí)的良好氛圍，從而盡可能的增加企業(yè)成員的知識(shí)儲(chǔ)備，全方位的提高其素質(zhì)水平，為企業(yè)的發(fā)展提供智力支撐。為此，企業(yè)要采取以下幾個(gè)方面的措施。

（一）倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)

企業(yè)管理者和一般員工都必須增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識(shí)，強(qiáng)調(diào)不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)和接受再教育，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，努力做到“活到老，學(xué)到老”。這就要求企業(yè)管理者和一般員工注重知識(shí)的積累，根據(jù)企業(yè)發(fā)展的需求制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，使每一層級(jí)的員工都全身心的投入學(xué)習(xí)之中，在一生的各個(gè)階段連續(xù)不斷地進(jìn)行各種再學(xué)習(xí)，隨時(shí)接受最新的教育，從而創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)型企業(yè)，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步提高企業(yè)人力資本的水平，更好地發(fā)揮知識(shí)在企業(yè)管理中的作用，以打造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（二）力求博學(xué)多才

企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)具備全新的學(xué)習(xí)理念，不僅要學(xué)習(xí)和掌握本專業(yè)的一些相關(guān)管理知識(shí)，懂得一些生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)方面的知識(shí)，還要對(duì)其他一些法律和心理學(xué)等方面的知識(shí)有所涉獵，從而不斷地?fù)P棄過(guò)去、超越自我，提升自身素質(zhì)，推動(dòng)企業(yè)的觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，極大地增強(qiáng)企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，以便更好地適應(yīng)復(fù)雜多樣、千變?nèi)f化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。

（三）實(shí)行知行合一

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)，商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，決策與執(zhí)行決定了企業(yè)的命運(yùn)。美國(guó)管理理論家德魯克指出：“管理是一種實(shí)踐，其本質(zhì)不在于知，而在于行；其驗(yàn)正不在于邏輯，而在于成果；其惟一的權(quán)威就是成就?！币虼?，企業(yè)管理者不能只會(huì)紙上談兵、夸夸其談，而應(yīng)當(dāng)能夠身體力行地對(duì)企業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，盡力做到“知行合一”，根據(jù)所學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中進(jìn)行科學(xué)的決策、精心的管理，重視實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的收集和整理。唯有如此，企業(yè)才有可能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中長(zhǎng)盛不衰，立于不敗之地。

（四）注重人力資源培訓(xùn)

企業(yè)管理者必須重視對(duì)員工教育培訓(xùn)的投入，按照企業(yè)的需求，建立企業(yè)的知識(shí)培訓(xùn)體系，營(yíng)造一種有利于員工學(xué)習(xí)的良好氛圍，從戰(zhàn)略層面和高度上致力于企業(yè)人力資源的深度培育與開(kāi)發(fā)，形成具有靈活性、服務(wù)性和人文關(guān)懷的彈性學(xué)習(xí)制度，以制度的形式對(duì)員工定期進(jìn)行培訓(xùn)。除了注重有關(guān)企業(yè)職業(yè)技能、業(yè)務(wù)的培訓(xùn)外，企業(yè)管理者還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)員工事業(yè)心、價(jià)值觀及人生觀等方面的教育，盡可能的把一定的思想觀念灌輸?shù)狡髽I(yè)員工的頭腦之中，使之轉(zhuǎn)化為員工發(fā)自內(nèi)心的行為，為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的文化底蘊(yùn)，形成企業(yè)強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

總之，孔子“好學(xué)”思想對(duì)現(xiàn)代企業(yè)管理，具有極其重要的借鑒意義。企業(yè)管理者應(yīng)當(dāng)積極地從孔子“好學(xué)”思想中汲取企業(yè)管理的智慧，將其融匯應(yīng)用于企業(yè)管理之中，從而進(jìn)一步提高企業(yè)的人力資本水平，為企業(yè)的發(fā)展奠定良好的文化底蘊(yùn)，更好地發(fā)揮知識(shí)在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中的作用，形成企業(yè)強(qiáng)大的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘承烈．中國(guó)古代管理思想之今用[M]．北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2001．

[2]宋光華．中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理[M]．北京：中國(guó)建材出版社，1996．

[責(zé)任編輯 高惠琦]