把“藝術(shù)元素”引入政治教學(xué)

范芬蘭

摘 要：思想政治課教學(xué)，要想取得好的教學(xué)效果，教師可以把“藝術(shù)元素”引入政治課堂，從而使政治課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞：政治教學(xué)；色彩；圖片；文學(xué)作品；影視；藝術(shù)元素

中圖分類(lèi)號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2012）04-0180-01

生活中常有人問(wèn)我：“為什么要教政治?！痹谂匀搜劾?，思想政治課是一門(mén)枯燥的、空洞說(shuō)教的學(xué)科，政治老師是思想呆板、嚴(yán)肅有余、活潑不足的人。也有人說(shuō)：政治課就是拿著書(shū)照本宣讀、劃劃記記，應(yīng)付考試。眾說(shuō)紛紜，把政治課批得體無(wú)完膚。正因?yàn)槿绱?，有些學(xué)校常常請(qǐng)其他學(xué)科的老師來(lái)兼教政治課，以彌補(bǔ)其工作量的不足，或干脆請(qǐng)一些臨退休的教師來(lái)上課，以讓他安度晚年。

然而我從教數(shù)年，卻慢慢發(fā)現(xiàn)政治課全然不是如上所說(shuō)。思想政治課同樣可以充滿(mǎn)誘人的魅力。那如何讓政治課充滿(mǎn)魅力呢？我想，政治教師如果把“藝術(shù)元素”引入政治教學(xué)，會(huì)使政治課堂充滿(mǎn)生機(jī)和活力，使知識(shí)的傳授更簡(jiǎn)捷，更貼近認(rèn)的心靈，達(dá)到傳授知識(shí)、陶冶情操、思想教育的目的。

什么是“藝術(shù)元素”呢？色彩、圖片、音樂(lè)、影視、文學(xué)等都為教學(xué)增添藝術(shù)氣息，我們把它稱(chēng)做“藝術(shù)元素”。

一、色彩的應(yīng)用

教師可以應(yīng)用顏色的明快與黯淡以及色彩的反差等來(lái)表達(dá)知識(shí)所內(nèi)涵的態(tài)度。

例1：在講到依法納稅是公民的基本義務(wù)時(shí)，我在課件的首頁(yè)用了一張亮綠色的宣傳畫(huà)“您為國(guó)家盡義務(wù)，國(guó)家為您建家園”，宣傳畫(huà)色彩明快，充滿(mǎn)了希望，給學(xué)生眼前豁然一亮的感覺(jué)，體會(huì)到自覺(jué)依法納稅的美好。

例2：在講到唯物主義與唯心主義的根本分歧時(shí)，課件首頁(yè)用黑白兩種顏色加以對(duì)比，白色代表唯物主義，黑色代表唯心主義，黑白分明，比喻簡(jiǎn)單明了，也使學(xué)生感受到了唯物主義與唯心主義的觀點(diǎn)是根本對(duì)立的。

二、圖片的應(yīng)用

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得圖片搜索變得簡(jiǎn)便易行，豐富多彩的圖片給政治課教學(xué)帶來(lái)了新的藝術(shù)元素。教師可以通過(guò)圖片美與丑的對(duì)比，使學(xué)生體會(huì)善與惡，理解知識(shí)并提高覺(jué)悟。

例1：在講到在同一個(gè)事物中原因與結(jié)果有著嚴(yán)格的界限，不能倒果為因或倒因?yàn)楣麜r(shí)，我舉了日本政府歪曲歷史倒果為因，嚴(yán)重傷害中國(guó)人民感情的例子，其中采用了一張中國(guó)人民英勇抗?fàn)幍膱D片，一張日本侵略者南京大屠殺的圖片，指出抗?fàn)幨且驗(yàn)橛星致缘臍v史事實(shí)。通過(guò)圖片的對(duì)比使學(xué)生感受到倒過(guò)為因的危害性，同時(shí)使學(xué)生萌發(fā)了強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感和使命感。

例2：在講到意識(shí)反作用原理的方法論意義時(shí)指出，我們要重視精神的力量，精神的力量可以有力地推動(dòng)社會(huì)和人自身的進(jìn)步。這時(shí)，我展示了《千手觀音》的舞臺(tái)劇照，讓學(xué)生在感受優(yōu)美舞姿的同時(shí)，也感受到精神的巨大力量，起到良好的教學(xué)效果。

三、文學(xué)作品的應(yīng)用

經(jīng)典的文學(xué)作品是作家對(duì)某一事件、某一現(xiàn)象、某一社會(huì)看法的思想的凝結(jié)。教師可以把這種凝結(jié)傳達(dá)給學(xué)生，讓他們?cè)诶斫庵R(shí)的同時(shí)體會(huì)這個(gè)社會(huì)應(yīng)該具有的精神。

例1：在講到人生觀不同會(huì)導(dǎo)致人們的意識(shí)不同時(shí)，我采用了兩首詩(shī)來(lái)作對(duì)比：“老夫喜作黃昏頌，滿(mǎn)目青山夕陽(yáng)照?！保ㄈ~劍英）“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏?！保ɡ钌屉[）通過(guò)詩(shī)的形式使學(xué)生體會(huì)到了兩種不同的人生觀所帶來(lái)的不同的思想意識(shí)，并啟示大家要培養(yǎng)樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。

例2：在政治課教學(xué)中，由于學(xué)生的閱歷所限，他們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的看法有時(shí)未免偏激，通過(guò)知識(shí)證明正面引導(dǎo)是必要的，但有時(shí)也需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想升華，提高覺(jué)悟。

比如，在講到下崗、偷稅、腐敗等不盡如人意的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，除了通過(guò)教學(xué)找到問(wèn)題產(chǎn)生的原因及應(yīng)該采取的措施外，還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)這個(gè)社會(huì)的信心教育，增強(qiáng)使命感。

有一次在講完下崗問(wèn)題是改革的必然時(shí)，有學(xué)生還是發(fā)牢騷，這時(shí)我引用了主持人白巖松“痛并快樂(lè)著”其中的一段話：“假如諷刺、憤怒、偏激可以解決中國(guó)所有的問(wèn)題，我一定選擇以罵人為職業(yè)。但是，偏激在中國(guó)于事無(wú)補(bǔ)，只有堅(jiān)韌的改變才是理想中國(guó)誕生的良方，哪怕在這種堅(jiān)韌之中，你會(huì)有委屈甚至有屈辱?！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)后頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，使命感油然而生，并被白巖松深刻的語(yǔ)言所感動(dòng)。

四、影視的應(yīng)用

在眾多的藝術(shù)元素中，影視融視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)效果為一體，為學(xué)生們所喜愛(ài)，可以收到良好的教學(xué)效果。

例1：在講到民族精神的作用時(shí)，憑借幾個(gè)實(shí)例不能夠使學(xué)生深刻體會(huì)到民族精神對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)的作用，這時(shí)我選用了2003年全民抗“非典”的影視片段及2008年軍民齊力抗震救災(zāi)的片段。偉大的民族精神在一組組生動(dòng)的畫(huà)面中得以展現(xiàn)，學(xué)生們看的聚精會(huì)神，民族精神在觸動(dòng)著他們的心靈，并體會(huì)到身為中華兒女的驕傲。結(jié)束放映，再稍加總結(jié)，有前面生動(dòng)例子作鋪墊，此時(shí)學(xué)生聽(tīng)著老師的結(jié)束語(yǔ)，覺(jué)得格外耐人尋味，有力量。

例2：有位教師曾組織了一節(jié)討論課——人是自私的嗎？在大家通過(guò)討論得出不同的結(jié)論后，他播放了幾個(gè)不同時(shí)期一些先進(jìn)人物大公無(wú)私、舍己為人、舍生取義的故事，其中包括大家熟悉的《董存瑞》《焦裕祿》的片段，學(xué)生們都為之感動(dòng)，深刻體會(huì)到人性自私不同于動(dòng)物的自保性，體會(huì)到符合人類(lèi)根本利益的公而忘私精神的可貴，最終從內(nèi)心駁倒了“人性自私論”。

實(shí)際上，通過(guò)美化課堂、美化學(xué)生的心靈達(dá)到教學(xué)目的藝術(shù)元素還很多，需要教師去發(fā)現(xiàn)和總結(jié)。自稱(chēng)雜家的黃宗江曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上可愛(ài)的決不止藝術(shù)，然而若沒(méi)有藝術(shù)這世界決不可愛(ài)?！蔽覀兛梢园阉囆g(shù)元素引入政治課教學(xué)，使政治課教學(xué)也成為這可愛(ài)世界的一部分。

參考文獻(xiàn)

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