牛磊

（亳州師范高等?？茖W(xué)校 安徽省亳州市 236800）

探討休閑時代民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的瓶頸及應(yīng)對策略①

牛磊

（亳州師范高等?？茖W(xué)校 安徽省亳州市 236800）

在全球化時代到來的今天，體育休閑已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪休^為重要的余暇生活方式。就我國的民族傳統(tǒng)體育而言，其本身具有著一定的休閑價值，它的發(fā)展應(yīng)當(dāng)建立在為民眾休閑生活服務(wù)的基礎(chǔ)之上。然而，由于種種因素的影響，從而嚴重制約了我國民族傳統(tǒng)體育在休閑時代下的發(fā)展?；诖它c，本文從民族傳統(tǒng)體育的特點入手，對休閑時代民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的瓶頸及應(yīng)對策略進行探討。

休閑時代 民族傳統(tǒng)體育 特點 瓶頸

1 民族傳統(tǒng)體育的特點

就民族傳統(tǒng)體育而言，它不僅是民族傳統(tǒng)文化的主要載體之一，而且也是文化積淀的一種重要表現(xiàn)形式。但凡民族傳統(tǒng)體育無不是歷史悠久、引人入勝、各具特色，正因如此，使得民族傳統(tǒng)體育具備了以下幾個方面的特點。

（1）民族性。我國是一個由56個民族組成的國家，這些民族有著各不相同的文化特點和風(fēng)俗習(xí)慣，從而使得各個民族的傳統(tǒng)體育項目也都不相同，如傣族的孔雀拳、納西族的東巴跳等等，這些都是其他民族所沒有的體育項目，具有非常明顯的民族文化特色。正因如此，使得我國民族傳統(tǒng)體育具有鮮明的民族性特征。

（2）地域性。每一個民族都有自己賴以生存和繁衍生息的空間，由于受地理條件的影響，形成了很多各具特色的傳統(tǒng)體育項目，其中很大一部分都具有十分明顯的地域性，如南方的賽龍舟、大草原的騎射、北方的滑雪等等，這些體育項目基本都是在特定的區(qū)域內(nèi)形成和發(fā)展起來的，其中蘊含了屬于本地區(qū)的文化和風(fēng)俗，地域性特征非常鮮明。

（3）健身性。無論任何一種體育項目都具有一定的健身性，這也是體育本身的特性之一，民族傳統(tǒng)體育自然也比例外。而民族傳統(tǒng)體育的健身性更趨向于人與自然的和諧，其追求的是天人合一的最高境界，在健身的同時還能夠養(yǎng)生，太極拳就是典型的集健身與養(yǎng)生于一體的民族傳統(tǒng)體育項目。

（4）競技性。民族傳統(tǒng)體育的競技性和現(xiàn)代體育的競技性有著較為明顯的區(qū)別，它并不像現(xiàn)代體育競技性所追求的超越自我、超越他人、戰(zhàn)勝對手，它的競技性是要在體育項目進行的過程中，為了追求一種更高的意境而進行的競技，這其中蘊含的更深層次的意義。

（5）娛樂性。如果追溯民族傳統(tǒng)體育的起源，很容易發(fā)現(xiàn)很多項目都源自于各個民族的生活，為此，民族傳統(tǒng)體育中基本都蘊含著一定的娛樂性。如彝族在重要祭祀活動后的進行跳躍活動、耍龍等等，其中無不蘊含著娛樂的成分。

2 休閑時代下我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的瓶頸分析

目前，全世界正在逐漸步入休閑時代，在這一時代下，各類休閑、娛樂活動必然會不斷興起。然而，休閑時代的到來卻對我國的民族體育造成了一定程度的影響，致使民族體育發(fā)展正面臨著前所未有的瓶頸，具體體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 民族傳統(tǒng)體育項目過分追求經(jīng)濟性和政治性

當(dāng)前，民族傳統(tǒng)體育逐步發(fā)展成我國一項重要的產(chǎn)業(yè)，對于拉動地區(qū)經(jīng)濟增長起著不可忽視的作用。但是，由于民族傳統(tǒng)體育項目的開發(fā)過于追求經(jīng)濟效益和政治效益，使其演變成為獲取經(jīng)濟效益的重要手段，而完全忽視了對民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展。如武術(shù)節(jié)、南獅競賽等項目的開展，雖然在一定程度上取得了良好的社會效益，擴大了民族傳統(tǒng)體育項目的知名度和影響力，但是這種高度競技化的項目使得更多的群眾只能成為觀眾，導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育項目喪失了群眾參與基礎(chǔ)，難以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的休閑需求。

2.2 全球體育對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的沖擊

奧林匹克模式下發(fā)展的全球體育以其巨大的國際影響力對民族傳統(tǒng)體育發(fā)展產(chǎn)生了嚴重沖擊，加之我國體育主管部門將體育競技比賽作為重點發(fā)展項目，在此情況下，具有現(xiàn)代消費觀念的人們往往將西方的休閑體育項目作為體育消費和鍛煉的意向。由于民族傳統(tǒng)體育具有地域性、民族性等特點，與當(dāng)前全球體育所具備的廣泛性和參與性有著極大差別，所以民族傳統(tǒng)體育在全球體育的強勢滲透和沖擊下，只能擁有相對狹小的生存空間，嚴重阻礙了休閑時代下民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

2.3 民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的科學(xué)化程度偏低

從我國民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的整體趨勢上看，其科學(xué)化發(fā)展程度偏低，難以滿足休閑時代下全國各族人民日益增長的健身、娛樂、休閑需求，主要表現(xiàn)在以下三個方面：其一，民族傳統(tǒng)體育項目欠缺廣泛性，除了健身氣功、太極拳、秧歌、街舞等體育項目經(jīng)常在城鎮(zhèn)開展之外，其余民族傳統(tǒng)體育項目未建立起廣泛的群眾基礎(chǔ)；其二，地區(qū)發(fā)展不平衡，缺乏完善的組織機構(gòu)，宣傳力度不足。由于我國民族傳統(tǒng)體育項目帶有明顯的地域性特征，受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、自然環(huán)境、民族文化等因素的影響較大，所以導(dǎo)致民族傳統(tǒng)體育項目在缺乏科學(xué)組織和宣傳的情況下，只能夠在本地區(qū)獲取發(fā)展空間；其三，民族傳統(tǒng)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展程度不高，體育項目中所蘊含的民族精神和民族文化未能得到充分體現(xiàn)。

3 休閑時代民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的應(yīng)對策略

3.1 開發(fā)適應(yīng)時代特點和休閑需求的民族傳統(tǒng)體育項目

開發(fā)適應(yīng)時代特點和休閑需求的民族傳統(tǒng)體育項目，為了促進我國民族傳統(tǒng)體育在休閑時代這一背景下的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)體育項目進行深入挖掘，從中選出一些適應(yīng)時代特點、滿足人們休閑需求的項目，如摔跤、龍舟、賽馬、武術(shù)等等，這些項目中蘊涵的文化底蘊是現(xiàn)代體育項目無法比擬的，其更加符合休閑時代人們對體育項目的需求。需要注意的是，在此過程中，我們不應(yīng)對當(dāng)前不受歡迎的項目予以否定，而是要對他人的愛好和興趣加以尊重和鼓勵，促使休閑體育時代百花齊放。此外，在發(fā)展民族體育的過程中，應(yīng)當(dāng)將健身娛樂、休閑消遣與民族傳統(tǒng)體育文化精神結(jié)合到一起，具體可從以下幾個方面著手進行，如制定嚴格的競技規(guī)則；將體育項目融入到生產(chǎn)勞動、宗教禮儀、佳節(jié)歡慶等活動當(dāng)中，這樣能夠進一步彰顯出民族傳統(tǒng)體育的休閑性和娛樂性，促進其在休閑時代下健康穩(wěn)定發(fā)展。

3.2 用理性的眼光看待民族傳統(tǒng)體育的取舍及創(chuàng)新

由于我國民族傳統(tǒng)體育項目較為繁多，加之項目本身又各具特色，從而使得對其的取舍非常困難，但是為了在休閑時代下促進民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，這又成為了眼下不得不面對的問題。首先，在取舍方面，由于民族傳統(tǒng)體育受封建歷史原因的影響，從而導(dǎo)致了其內(nèi)容當(dāng)中含有很多沒有科學(xué)依據(jù)的練習(xí)方式，若是人們據(jù)此練習(xí)，很有可能危害到身體健康，所以，對于這樣的項目及其內(nèi)容必須予以舍棄，但在實際過程中，還需要經(jīng)過科學(xué)嚴謹?shù)恼撟C，并使廣大受眾接受這一事實，這樣才能真正舍棄民族傳統(tǒng)體育中不健康的內(nèi)容，進而促進其健康穩(wěn)定發(fā)展；其次，僅僅單純地對民族傳統(tǒng)體育進行取舍是不足以促進其發(fā)展的，還必須在原有的基礎(chǔ)上進行不斷地創(chuàng)新，做到與時俱進，以順應(yīng)社會和時代的發(fā)展趨勢。在對民族傳統(tǒng)體育項目進行創(chuàng)新的過程中，應(yīng)當(dāng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在彰顯民族體育文化特色的基礎(chǔ)上，賦予其現(xiàn)代氣息，使之真正步入一條可持續(xù)發(fā)展的坦途。

3.3 拓寬民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展渠道

現(xiàn)階段，在休閑時代的背景下，我國民族體育想要全面發(fā)展，就必須建立一個完整的學(xué)科體系，并不斷對其加以完善。首先，應(yīng)當(dāng)以保持民族特色及強調(diào)傳統(tǒng)文化積蘊為前提，加大對其學(xué)科體系與基礎(chǔ)理論的研究。同時還應(yīng)對學(xué)科的應(yīng)用予以重視，借此來使民族傳統(tǒng)體育走進學(xué)校和大眾生活，進而使之朝著生活化、普及化、科學(xué)化的方向發(fā)展；其次，民族傳統(tǒng)體育是一個國家的精神和文化的象征，為此，應(yīng)當(dāng)加大民族傳統(tǒng)體育的推廣力度，盡可能使其在全民范圍內(nèi)普及，這有助于推動民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展；再次，在科技興國這一大方針的指導(dǎo)下，任何事物的發(fā)展都應(yīng)當(dāng)以科學(xué)化為目標(biāo)，民族傳統(tǒng)體育也不例外，所以其想要得到更好地發(fā)展就必須走科學(xué)化的道路。這就要求民族傳統(tǒng)體育必須能夠滿足人們生活、休閑、娛樂的需要，并充分發(fā)揮出民族體育本身的健身性及娛樂性價值，促進人們生活朝著休閑化的方向發(fā)展。

[1]陳永輝.民族傳統(tǒng)體育休閑化體系構(gòu)建與實現(xiàn)路徑[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2011(5).

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[5]陳永輝.民族傳統(tǒng)體育休閑化體系構(gòu)建與實現(xiàn)路徑[J].上海體育學(xué)院學(xué)報,2011(5).

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2095-2813(2012)09(c)-0073-02

武術(shù)文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)——基于皖北地區(qū)的研究(課題編號2011sk218 z d)。