陳 宇

(武漢鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 武漢 430205)

古人云:“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼鼉?nèi)含言傳和身教兩方面。其中，教師的身教是教書育人的重要組成部分，在素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。表率是一種具體行為，看得見，摸得著，具有極大的說服力，是可以模仿的良好品行。古今中外許多著名的教育家都十分重視教師的表率和激勵作用。我國古代大教育家孔子曰:“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！蔽鳚h思想家董仲舒也指出:“善為師者，既美其道，又慎其行。”前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基說:“是什么東西推動學(xué)生追求高尚的品德呢?是教師在精神和道德方面的表率作用，教師的生活目的和生活準(zhǔn)則應(yīng)能使青少年為之傾倒和激動?！薄吨腥A人民共和國教師法》要求教師應(yīng)該具備為人師表的良好品德。可見，為人師表在素質(zhì)教育中起著重要的表率和激勵作用。

如何發(fā)揮好為人師表在素質(zhì)教育中的表率和激勵作用，重點必須解決好如下幾種辯證關(guān)系。

一、言傳和身教的統(tǒng)一

教書育人要求教師必須做到知行統(tǒng)一，把言傳和身教緊密結(jié)合起來?，F(xiàn)代學(xué)生一個顯著特點是求真務(wù)實，不僅聽其言，而且觀其行。如果你在教學(xué)中說的道理連自己都不相信，更不去踐行，那么講的道理再好，也沒有說服力，學(xué)生是不會輕易相信的。同時，我們培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)該是表里如一、言行一致的人。作為培養(yǎng)人才的教師，說與做是否一致，會潛移默化地影響著學(xué)生。作為塑造人類靈魂的工程師，首先自己必須有一顆美好的心靈，而教師的美好心靈不是靠美好的愿望，也不是靠自我表白，而是靠良好的言行表現(xiàn)出來的。高尚的道德認(rèn)識，只有轉(zhuǎn)化為高尚的道德行為才能真正為人所理解和接受，學(xué)生只有親其師，才能信其道。

當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)與職業(yè)道德正處于磨合期，更需要培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德。要對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，教師首先就應(yīng)該在這方面成為學(xué)生的楷模，即具有忠于黨的教育事業(yè)，為培養(yǎng)“四有”新人忘我的奉獻(xiàn)精神。某中專學(xué)校有一位老教師為了讓學(xué)生在課堂上看到課文中提到的一幅古代交通圖，他跑了好幾個圖書館和博物館，花了兩個雙休日，自己仿作了一幅圖，但拿到課堂上，只需要學(xué)生觀看三分鐘。花那么多時間，卻只作幾分鐘的教學(xué)工具，對此學(xué)生深受感動和啟發(fā)。這就是教師寶貴的奉獻(xiàn)精神，它是教師職業(yè)道德中最閃光的東西。同樣，對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，教師自己也應(yīng)該成為講禮儀的模范。公共汽車上，一位教師為一老人讓座，學(xué)生們紛紛效仿讓座。前蘇聯(lián)教育家加里寧說過:“一個教師必須好好檢點自己，他應(yīng)該感到，他的一舉一動都處于最嚴(yán)格的監(jiān)督之下，世界上任何人沒有受到如教師這樣嚴(yán)格的監(jiān)督。”嚴(yán)格的監(jiān)督，就是要求教師成為學(xué)生執(zhí)行禮儀的表率。如果一個教師要求學(xué)生做到，而自己卻做不到，那么教師在學(xué)生眼里就會成為“語言的巨人，行動的矮子”，他就失去了做表率的資格，也失去了一個教師的威信。無數(shù)優(yōu)秀教師就是用自己的模范行為教育學(xué)生，用身教來強(qiáng)化言教。學(xué)生經(jīng)常說某某教師晚上還在挑燈夜戰(zhàn)，學(xué)習(xí)外語和計算機(jī)，這說明教師的身教已經(jīng)潛移默化地影響到了學(xué)生，真是此地?zé)o聲勝有聲。正如蘇霍姆林斯基講的:“理想、原則、信念、觀點、興趣、好惡、道德、審美等方面的準(zhǔn)則在教師的言行上如能達(dá)到和諧、一致，那就可以點燃青少年心靈中的火花，成為青少年行動的燈塔。”

二、發(fā)揚民主，反對權(quán)威主義

為人師表作為教師的職業(yè)道德，從古至今皆然。在千百年的教育教學(xué)實踐中已經(jīng)形成一套傳統(tǒng)的教師職業(yè)道德準(zhǔn)則，諸如“因材施教”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“言傳身教”、“教學(xué)相長”等等，確實起到了教書育人的重要作用，這些好的傳統(tǒng)道德必須要繼承和發(fā)揚。但是，道德是一定經(jīng)濟(jì)、政治基礎(chǔ)的反映，社會在發(fā)展，時代在前進(jìn)，教師的職業(yè)道德規(guī)范也應(yīng)隨著經(jīng)濟(jì)、政治的變化而發(fā)展。例如，隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立、等價交換原則的運行，學(xué)生的主體意識逐漸增強(qiáng)，要求教師成為民主作風(fēng)的表率就愈來愈強(qiáng)烈。過去那種權(quán)威主義師生關(guān)系早已不適應(yīng)新時代的需要了。在權(quán)威主義籠罩下，學(xué)生惟教師之說是聽，惟教師之命是從。像“你讀給我聽聽”、“你給我講講”、“你給我來回答問題”等等語言，反映出來的不是一種平等的師生關(guān)系，而是一種權(quán)威主義的師生關(guān)系。至于動輒對學(xué)生施以訓(xùn)斥、羞辱，甚至體罰，那就連一絲民主平等的氣味也都沒有了。教師應(yīng)該在發(fā)揚民主，建立平等的人際關(guān)系方面為學(xué)生作出表率。教師應(yīng)以朋友式的態(tài)度與學(xué)生共同學(xué)習(xí)和研討問題，鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，歡迎學(xué)生對教師的教學(xué)提出批評和建議，這不僅不會降低教師的威信，而且會使學(xué)生更加親近教師，信任教師，尤其重要的是為學(xué)生樹立了民主作風(fēng)和平等待人的榜樣。平等待人還要求教師對學(xué)生要實事求是，客觀公正。如果教師對學(xué)生有偏見，就會影響學(xué)生的進(jìn)步。某重點中學(xué)有位學(xué)生平時考試成績總不好，但經(jīng)過刻苦努力，終于在一次重要考試中獲得了優(yōu)異成績，老師不去深入調(diào)查，不僅沒有鼓勵他，反而武斷地認(rèn)為他是抄來的，氣得這位學(xué)生幾天不去上課，使之上進(jìn)心和自尊心都受到了很大挫折。教師好比一面特殊的鏡子，學(xué)生在這面鏡子里觀看自己，打量自己，希望這面鏡子能正確地反映自己，從鏡子里面不僅看到自己的現(xiàn)在，而且能看到自己的未來，從中受到鞭策和鼓舞。

三、尊重對象，放下架子

有的教師理論修養(yǎng)較低，知識面狹窄，教育方式單一;有的教師言行不一致，使學(xué)生有受騙的感覺，自然產(chǎn)生對立情緒;有的教師缺乏應(yīng)有的心理學(xué)、教育學(xué)理論知識，與學(xué)生之間缺乏情感交流，工作方法簡單、粗暴，動輒訓(xùn)人，甚至出手打人。許多問題的形成，是由于教師擺架子，高高在上，對學(xué)生人格不尊重所致。為此，教師要放下架子，與學(xué)生平等相待，尊重他們，理解他們心理的需要和情感上的渴望。

受人尊重、自強(qiáng)自愛已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生的重要精神需求，學(xué)生對此要求非常強(qiáng)烈。因此教師要尊重學(xué)生，主動與之交朋友，認(rèn)真與他們交談，讓他們說出內(nèi)心的秘密，發(fā)泄出不滿情緒，這樣才能準(zhǔn)確地理解他們。自然而然教師的威信就樹立起來了。

尊重要以理解、信任為基礎(chǔ)。要了解學(xué)生的興趣、愛好、個性和需要，然后把自己置之其中，用他們的心靈去感受、思考和體驗，并通過他們的反饋信息調(diào)整教師思考問題的方式和解決問題的方法。如果我們這樣做，他們也會換位思考，從而更加信賴教師，理解教師，并把教師當(dāng)作自己的知心朋友。具有逆反心理的學(xué)生，在情感上的一個最大特點就是對教師的不信任。要取得這樣學(xué)生的信任，教師就必須首先信任和理解他們。尊重、理解、信任是溝通教師和學(xué)生心靈的橋梁。

四、既當(dāng)教師也做學(xué)生

作為為人師表的教師要善于向社會學(xué)習(xí)，包括向自己的學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)社會上許多先進(jìn)人物的模范行為，可以豐富教師的身教，使教師的品德更臻于完美。向自己教育的學(xué)生學(xué)習(xí)，這在許多教育家的著作中均有論述，“教學(xué)相長”就是為人熟知的經(jīng)典名言。在歷史上，老師向?qū)W生學(xué)習(xí)，師生共勉的事例，有不少佳話流傳。一代偉人毛主席在湖南長沙第一師范學(xué)校求學(xué)時，徐特立老師十分欽佩毛澤東追求真理、獻(xiàn)身事業(yè)的思想和品行。徐特立老師在革命低潮時加入共產(chǎn)黨，投身于革命事業(yè)，正是向他的學(xué)生毛澤東等人學(xué)習(xí)的結(jié)果。在當(dāng)代青少年中也涌現(xiàn)出來許多無數(shù)英雄模范人物，例如張華、賴寧、華山搶險英雄等，他們?yōu)槿嗣瘾I(xiàn)身的高尚行為，同疾病頑強(qiáng)拼搏的堅毅品質(zhì)，理所當(dāng)然是我們教師學(xué)習(xí)的榜樣。在許多學(xué)校和班級，經(jīng)?？梢钥吹揭恍┦敖鸩幻?、見義勇為的好學(xué)生，他們的良好品德，也應(yīng)當(dāng)是我們教師學(xué)習(xí)的榜樣?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”，學(xué)生中的模范行為是教師的表率作用在他們身上產(chǎn)生的效果，是教師的光榮。教師在感到欣慰的同時，應(yīng)該思考如何更好地向?qū)W生學(xué)習(xí)，把他們的先進(jìn)思想和崇高品德融進(jìn)自己的言傳身教中去，在素質(zhì)教育中培養(yǎng)出更多的模范人物。

面對知識經(jīng)濟(jì)的時代，新科技、新信息層出不窮、日新月異。百分之百的學(xué)生都希望自己的教師知識淵博，能經(jīng)常給他們輸送“新血液”。事實上，不少學(xué)生從許多信息渠道獲得新知識，有時確實比教師掌握的要多。譬如，學(xué)生對球星、歌星和流行歌曲了如指掌，如數(shù)家珍，對新游戲輕車熟路，而教師在此方面就相形見絀。某教師曾深有感慨地說:“每個學(xué)生都是一個信息窗口，我從一個班的幾十個信息窗口中所獲得的知識，比我親身通過學(xué)習(xí)獲得的要多得多。”“三人行必有我?guī)熝伞?。不恥下問這種可貴的求學(xué)品質(zhì)，值得每位教師學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在許多教師著手進(jìn)行教學(xué)改革，變封閉式教學(xué)為開放式教學(xué)，教學(xué)相長，師生相互交流信息，共同探索新知識，大大增強(qiáng)了教學(xué)活力，提高了教學(xué)質(zhì)量?？梢姡?dāng)教師與做學(xué)生不是固定不變的，而是相互轉(zhuǎn)化的。優(yōu)秀的教師總是融二者于一身，既當(dāng)教師也做學(xué)生，因而，他們的表率作用就更豐富，發(fā)揮得更充分。

綜上所述，為人師表在素質(zhì)教育中的作用主要表現(xiàn)為激勵和表率作用，教師的言行對學(xué)生有極大的感染力，凱洛夫說:“教師是一切美好的化身和可資仿效的榜樣。”夸美紐斯說:“教師的職責(zé)是用自己的榜樣教育學(xué)生。”那些師德高尚的教師在素質(zhì)教育中的作用，必定會使學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生一種敬仰，傾慕之情，從而樂于接受他的教育，繼而在教師不斷地真誠幫助和熱情期待下，萌發(fā)向上的愿望，并潛移默化地試著仿效教師的言行去做。因此教師要時刻自省，關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，以身作則，為人師表，在素質(zhì)教育的實踐中處處嚴(yán)格要求自己，努力做到在精神狀態(tài)、情緒表現(xiàn)、生活習(xí)慣、興趣愛好，乃至作風(fēng)儀表、一言一行、一顰一笑中做學(xué)生的楷模，從而達(dá)到教書育人的最終目的。