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      有多少課可以重來——《最后一課》的解讀與反思

      2012-08-15 00:49:31黃曙光
      中學(xué)語文 2012年10期
      關(guān)鍵詞:最后一課韓麥爾課堂

      黃曙光

      [作者通聯(lián):湖北監(jiān)利縣三閭學(xué)校]

      初中教材里涉及課堂的文章不少。有《從百草園到三味書屋》“笑人缺齒”的書塾;有《再塑生命》“喚醒靈魂”的井房;有《送東陽馬生序》“執(zhí)經(jīng)叩問”的學(xué)舍;有《藤野先生》“頗多掌故”的講堂;有《我的第一本書》“與狗共舞”的教室;有《詠雪》“講論文義”的內(nèi)集;有把《心聲》讀得“輕輕抽泣”的公開課;有讓《香菱學(xué)詩》學(xué)得“兩眼鰥鰥”的大觀園。但是最令人傷不起的,還得數(shù)《最后一課》中韓麥爾先生的小院子。

      《最后一課》是世界短篇小說中的名篇,與所在單元的其它課文一樣,表達(dá)著愛國的主題,也算是法國文學(xué)在我國影響最廣泛的代表作了。課程改革中歷盡變更而怡然不動的外國作品大概也只剩 《最后一課》和《海燕》了,堪稱魯?shù)铎`光。順便說一句,其實(shí)都德也是一個了不起的小說家,他是五人聚餐會的一員。其他四人是福樓拜、左拉、埃德蒙·德·龔古爾和屠格涅夫。

      推究其保留的原因,大概是由于《最后一課》有非常巧妙的敘述視角,一個關(guān)于祖國、關(guān)于民族、關(guān)于文化的宏大主題被濃縮到了一個小鎮(zhèn)里的一個課堂里的一個孩子的眼睛里。故事發(fā)生在普法戰(zhàn)爭法國慘敗、割地賠款后普魯士強(qiáng)行兼并阿爾薩斯和洛林兩省這一歷史事件的背景下,試想在一節(jié)課的時間里,一個調(diào)皮貪玩的男孩從稚氣無知中幡然醒悟,理解母語作為打開監(jiān)獄大門的鑰匙的意義,體味了亡國恨,體味了民族魂。這種藝術(shù)手法的張力效果是極其震撼的。

      愛國主義題材作品,古今中外車載斗量多如牛毛。但這篇小說卻以小見大,高度凝練,玩的是別出心裁。一未揭露普魯士軍隊(duì)的罪行,二未高喊救國救亡的口號,三未直接描寫法國人民的反抗,而是巧妙地選取一個小鎮(zhèn)的一所小學(xué)中最后一堂法語課來聚焦尖銳的民族矛盾,把悲憤、眷念、熱愛和仇恨,都傾注在最后一課中。微水興瀾,其感染力有排山倒海的功效。再者,本課表達(dá)的是對祖國和母語的深深依戀,是愛國主義教育的極好范本,刪之不妥。當(dāng)然文中還有大量生動的人物描寫,精致的細(xì)節(jié)描寫,一路貫穿的心理描寫都深刻傳神耐人尋味。此則《最后一課》之大觀也,前人之述備也。無須贅言,說說這些點(diǎn)之外的思考。

      《最后一課》這篇課文我執(zhí)教過多次,坦白說,我的解讀和授課有精彩,更多是遺憾;有所得,更多是反思。如果不明明白白處理好以下幾個關(guān)系,那么在文本分析和教學(xué)過程中就可能會失重,在指導(dǎo)探究和感知感悟中就可能會失衡。

      一是主與次。以誰為中心人物展開,韓麥爾先生還是小弗朗士?這個問題含糊不得,決定了課堂的軸線和走向,涉及到教者對文本的處理和對教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。韓麥爾先生和小弗朗士都是文中的主要人物,對于誰更重要,歷來眾說紛紜,各有道理。

      我個人較贊成小弗朗士,從韓麥爾出的線條來品悟文章的主題。韓麥爾先生是最終的落腳點(diǎn),他四十年為祖國忠誠教課,在被異族奴役時,他作為有代表性的形象迸發(fā)出滿腔的愛國熱情,對亡國滅種作了深刻的批判和反省,同時也把學(xué)習(xí)祖國語言的種子埋在了人們心中,他告訴學(xué)生和坐在后排的人民:侵略者只能奴役其身,不能奴役其心,守住自己民族獨(dú)特的文化,這個民族的人民之間就永遠(yuǎn)存在向心力。作者也是一直將他放在聚光燈下,對其動作、服飾、語言、神態(tài)等諸方面細(xì)描密繪。從模糊到細(xì)致再到結(jié)尾高潮處一系列動詞雕刻出的剪影,這個形象無時無刻不在引領(lǐng)著讀者的感受。小弗朗士從懵懂到震驚到懊悔到醒悟到感動,也應(yīng)歸功于他的引導(dǎo)和激勵。當(dāng)然小弗朗士既是線索人物,也是提升主旨的人物。一個不愛學(xué)法語的學(xué)生突然想 “出名難學(xué)的分詞用法從頭到尾說出來”“任何代價”都愿意拿出來,這種變化比什么都有說服力。

      二是樂與哀?!蹲詈笠徽n》的情感變化較為單純,通過小弗朗士遷情于景,景隨情變,可歸納為前樂后哀。分水嶺為第十二段語句“我聽了這幾句話,心里萬分難過?!贝饲八煺骖B皮,無憂無慮,國事家事天下事,事事不關(guān)心,唯一擔(dān)心的是被韓麥爾先生檢查分詞,甚至一度想翹課。上學(xué)路上,還停下腳步興致盎然地觀看普魯士士兵的操練,全然沒有對待敵人的仇恨情緒,竟然覺得“比分詞用法有趣多了”,為后面學(xué)習(xí)最后一課時的懊悔和悲憤作出鋪墊和反襯。

      最典型的比較表現(xiàn)在文中兩處寫鳥的句子上。一處上學(xué)路上寫畫眉,一處習(xí)字課上寫鴿子。畫眉有自由的象征義,鴿子有和平的象征義,前者是“自在嬌鶯恰恰啼”,在“婉轉(zhuǎn)地歌唱”;后者是“恨別鳥驚心”,在“咕咕咕咕地低聲叫著”。兩個意象鮮明地對應(yīng)著小弗朗士兩種截然不同的心情,巨大的反差讓悲憤的氛圍和對自由的渴望來得更加猛烈?!八麄冊摬粫?qiáng)迫這些鴿子也用德國話歌唱吧!”小弗朗士也就在這一句具有反諷意味的話里懂事了。此刻便縱有千種悲憤,更與何人說?這種逆襯手法的巧妙運(yùn)用往往比順襯更有力,更能夠喚醒讀者對戰(zhàn)事之恨和亡國之痛的理解。

      我一向認(rèn)為沒有靜默的課堂和沒有舉手質(zhì)疑的課堂都應(yīng)該一票否決。這樣的課堂是學(xué)習(xí)主體沒有參與的課堂,是缺乏生機(jī)的課堂。靜默和沉默是兩碼事,舉手和點(diǎn)名是兩個不同的概念。上面這些思考其實(shí)來源于課堂上學(xué)生的提問:“既然全文的情感基調(diào)是莊嚴(yán)悲憤,文中開頭為何寫得風(fēng)和日麗,興高采烈?”當(dāng)為以樂景來襯托哀情,在強(qiáng)烈的對比中表達(dá)難言之痛,難傳之悲。此為王夫之《姜齋詩話》所云“以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂”也。

      三是梳理與對比。這涉及到對本課細(xì)節(jié)藝術(shù)的評析角度問題。一切結(jié)論都是在對比中梳理出來的。閱讀是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程,新課標(biāo)也在提倡多角度的有創(chuàng)意的閱讀,把教材挖透挖深,多角度地理解教材,具有走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣,這樣,才能駕馭教材?!蹲詈笠徽n》有多處對比就可以進(jìn)行梳理分析。譬如“鎮(zhèn)公所”和“小院子”的對比;韓麥爾先生“繡邊的小黑絲帽”和郝叟“三角帽”的對比;上課前的“喧鬧”和課堂中的“靜悄悄”的對比;“破了邊的初級讀本”和“新的字帖”的對比;“漂亮的禮服”和“可憐的人”的對比;“又想笑”和“又難過”的對比;“很溫和地說”和“又柔和又嚴(yán)肅地對我們說”的對比;“壞消息”和“壞家伙”的對比;“橫放的眼鏡”和“戴上的眼鏡”的對比;看布告的“鐵匠”和聽課的“從前的鎮(zhèn)長”的對比;“難學(xué)”和“全都懂”的對比等等。還有照應(yīng)、渲染、伏筆之處,這些都值得梳理,這些都是課堂的切入點(diǎn)。高效的課堂切入要像庖丁的刀一樣游刃有余,以無厚入有間,不顯山,不露水。于無聲處聽驚雷,那才叫藝術(shù)。

      四是漢語與英語。學(xué)習(xí)《最后一課》,不可避免地帶出關(guān)于民族語言的思考。

      普魯士政府在軍事占領(lǐng)阿爾薩斯與洛林之后,就馬上強(qiáng)迫當(dāng)?shù)貙W(xué)校取消法語教學(xué)而改教德語;同樣,在20世紀(jì)30年代,日本帝國主義占領(lǐng)我國東三省之后,也是不遺余力地大肆推行日語教學(xué)。他們都是出于同樣的目的。“法國語言是世界上最美的語言”,韓麥爾先生這句話震耳發(fā)聵。每次上過這課后,都有學(xué)生提問:“老師,我們漢語呢?”從語言對比、語言主權(quán)和國家文化安全戰(zhàn)略角度,當(dāng)下的語文教學(xué)和英語霸權(quán)的關(guān)系應(yīng)該說是一個不錯的拓展話題,值得師生反思和探究。

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