陳 華
語文是一門最富有開放性的課程,因此,文學教育是高中階段語文學習的重要任務,文學審美是語文學科區(qū)別于其他學科的一個重要特征。著名語文教育家張志公先生曾對文學教育的任務進行詮釋:“指導學生閱讀豐富的、優(yōu)秀的文學作品,獲得必要的文學知識,培養(yǎng)和提高文學修養(yǎng),同時寓思想教育于其中,培養(yǎng)遠大的理想抱負,高尚的趣味情操,并寓智力開發(fā)的目標于其中,培養(yǎng)活躍的邏輯思維能力和聯(lián)想想象等思維能力及創(chuàng)造思維的能力?!蔽膶W教育應該有其獨立的目標、內(nèi)容,具有個性特色的教學方法、過程,其核心是文學鑒賞能力的培養(yǎng),其重點是發(fā)展學生的獨立閱讀能力。
鑒賞文學作品是一種積極的審美活動,主體精神的投入、情感的活躍是根本的要求,不能只有理性的分析而沒有審美的體驗,而審美活動的目的是陶冶性情,涵養(yǎng)心靈,提升學生的文化品位和審美情趣。對高中生而言,獨立閱讀能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的,當學生憑著自己的經(jīng)驗積累和知識結(jié)構(gòu)進行閱讀時,實際上是在進行文本意義的再一次建構(gòu),就會發(fā)現(xiàn)問題,提出疑問,會對文本作出自己特有的分析和判斷。沒有學生積極主動的參與,放羊式的閱讀或單純傳授式的分析基本上是無用的知識,它不能真正培養(yǎng)起學生的獨立閱讀能力。
課程改革以來,福建省根據(jù)新《普通高中語文課程標準》,適當強化了學生的獨立閱讀能力:福建省高考率先引入中外文學名著和中國文化經(jīng)典的測試。毋庸置疑,這對文學教育及培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力是非常好的嘗試。但閱讀教學的現(xiàn)狀常常是,因課時的限制和高考的壓力,中外文學名著和中國文化經(jīng)典的閱讀是無法在課堂上完成的,只能依賴學生課外的獨立閱讀。而學生課外的獨立閱讀和模塊教學中的閱讀教學無法對接,模塊教學中的閱讀教學是以技術(shù)性訓練為主導,教師和學生的閱讀注意力都集中在問題的結(jié)論上,而這些問題又不是學生在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的,不是自己思考的結(jié)論,學生只關(guān)心教師是什么樣的結(jié)論,老師的結(jié)論又大多來自固有的結(jié)論。文學教育的任務并沒有很好地得到落實,語文課越上越“枯燥”,而學生課外的獨立閱讀能力越來越低,這不是個別現(xiàn)象。美國人本主義心理學家卡爾·羅杰斯在《課堂教育怎樣才能影響人的行為》一文中指出:“凡是可以教給別人的東西,相對地,都是無用的,對于他的行為影響很少,或者根本沒有影響?!軌蛴绊懸粋€人的行為的知識,只能是他自己的發(fā)現(xiàn)并轉(zhuǎn)化為已有的知識?!遍L期習慣了接受“標準答案”,漸漸就會失去求異思維的能力,創(chuàng)造潛能就會慢慢被扼殺,何來學生的獨立閱讀能力?
有幸接觸到了“生本教育”這一理念,學習了郭思樂教授的生本教育理論,聽專家報告和觀摩同事的生本示范課,初步感受了生本課,打破了老師是主導、學生是觀眾的傳統(tǒng)教學模式。后來通過集體學習、個人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料,和其他老師一起開始學著上“生本課”,我有一種豁然開朗的感覺,懂得了真正做到以學生為本,教師的職責就是幫助,幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導。因此很多問題就會迎刃而解。我想結(jié)合自己的實踐,談一些“生本課”的體會。
蘇霍姆林斯基說:“只有能夠激發(fā)學生去自我教育的教育,才是真正的教育”?!吧窘逃彼枷?,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導學生、激發(fā)學生產(chǎn)生學習的動力,學會學習的方法的能力,教師的這種對學生學情的駕馭能力,是與老師在平時教學中不斷積累經(jīng)驗,不斷進行反思離不開的?!吧窘逃辈⒉皇且蠼處煼艞壷v解,而是拋出有價值的問題,讓學生討論,推導出結(jié)論,體現(xiàn)出學生是學習的主人。在課堂上給學生充足的空間,讓他們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動學習,獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強,在這種氛圍中學習,學生們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放得開,對學習更加有興趣了。
我在指導學生閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典 《論語》《孟子》時,就利用前置性作業(yè)很好的發(fā)揮功用。傳統(tǒng)文化經(jīng)典是傳承人類文化、極具藝術(shù)價值的文化遺產(chǎn),閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典,可以豐富我們的精神世界,提升我們的文化品位,涵養(yǎng)我們的心靈……,是需要學生花時間花精力踏踏實實的閱讀與思考的,同時又是高考所涉及的重要內(nèi)容。但是課程標準中沒有相應的課時安排,這就意味著學生無法在課堂上進行閱讀,只能在課外獨立閱讀。課外獨立閱讀并不是隨意的或是無目的,應是在教師的指導下的,于是前置性作業(yè)就可以發(fā)揮功用了。在指導學生獨立閱讀文化經(jīng)典《論語》《孟子》的教學過程中,所設計的是:首先布置學生應該閱讀的章節(jié),并根據(jù)閱讀的章節(jié)精選設計前置性作業(yè):如閱讀《論語·學而》,按要求答題。
1.子貢:“貧而無諂①,富而無驕,何如? ”子曰:“可也,未若貧而樂,富而好禮者也?!?/p>
子貢:“《詩》云:‘如切如磋,如琢如磨②。 ’其斯之謂與? ”子曰:“賜_③也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知_來者。 ”(節(jié)選自《論語·學而》)
【注釋】①諂:巴結(jié),奉承。②如切如磋,如琢如磨:切,古代把骨頭加工成器物,叫切。磋,把象牙加工成器物。琢,雕刻玉石,加工成器物。磨,把石頭加工成器物。③賜:端木賜,字子貢??鬃拥膶W生。
(1)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①未若貧而樂,富而好禮者也。
譯文:_______________________________________
②賜也,始可與言《詩》已矣,告諸往而知來者。
譯文:_______________________________________
(2)孔子在這里闡述了一個怎樣的做人道理?
答:_______________________________________
發(fā)給每一位學生,一周兩份。閱讀有關(guān)章節(jié)做完前置性作業(yè)后,分小組討論正確答案,收繳上來,由老師批改,再拿出一個單位時間,利用投影儀挑選幾位同學的作業(yè)進行演示,好的答案直接作為標準答案,閱讀的成果就在學生的交流討論中凸顯出來了。這樣,促進了課堂教學中生生間的交流與合作,鼓勵激發(fā)學生獨立閱讀的熱情;對教師而言,比生搬硬套地講解省力得多,形式也生動得多。更重要的是在教學中遵循學生的閱讀規(guī)律,由淺入深地引導學生在推論中發(fā)現(xiàn)答案。前置性作業(yè)大大豐富了獨立閱讀的情境,可以為學生提供豐富的直觀性材料,培養(yǎng)學生的認知能力,也更易調(diào)動學生思維和閱讀積極性,從而增強學生獨立閱讀的興趣。這恰好彌補了傳統(tǒng)教學中學生被動閱讀的缺陷。真正實現(xiàn)了從“要我讀”到“我要讀”的過渡。郭教授說:“傳統(tǒng)上,我們總要求學生的認識‘一次性完成’,這并不符合他們的認知規(guī)律?!尽膶W生,我們給他這樣的機會,使他們的認識,可以通過多次或長期地反復式提高來完成。我們給學生足夠的時間,讓他們逐步地去感悟?!庇捎趫猿謨赡赀@樣做,所以學生在閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典《論語》《孟子》時,學得輕松,學得愉快,學得有成就,不僅測試成績好,而且升華了生命的高度,并沒有像許多高中生如同在地獄般度過了艱難的三年,甚至是灰暗的一段人生經(jīng)歷。
正如郭思樂教授所言,“如果教師把主動權(quán)交還給學生,讓學生自己主動地去學習,去創(chuàng)造,那學生就猶如那些分得土地,可以自由耕種的農(nóng)民一樣,獲得了真正的解放,潛能就釋放出來了。當鞋合腳的時候,腳被忘記了。當教育適合學生的時候,我們就能看到生命的偉大創(chuàng)造?!痹诶们爸眯宰鳂I(yè),鼓勵激發(fā)學生獨立閱讀的熱情之后。我嘗試性的讓學生從各個不同角度去理解詮釋經(jīng)典的內(nèi)涵及現(xiàn)實意義,如我們學習《論語》要從以下幾個方面:①“仁”的思想;②“禮”的思想:③中庸思想;④天命思想;⑤教育思想去探討,明白孔子學說對亞洲乃至世界都產(chǎn)生的影響,從儒學中得到啟發(fā)、借鑒和鼓舞。我繼續(xù)推行獨立閱讀,合作學習,分成學習小組,讓每個小組側(cè)重探究一個主題,讓他們各出奇招,各顯神通。碰到自已不懂的問題,要求學生在閱讀中質(zhì)疑,善于在表象中找到藏在背后的內(nèi)涵和特征。我意想不到的驚喜發(fā)生了:當《孝之說——結(jié)合論語淺談孝》《和為貴》《“恕”》《有朋自遠方來-淺談〈論語〉的交友觀》《從〈論語〉中的誠信談經(jīng)商》《〈論語〉做人篇》……這一個個學生的課件精彩紛呈,互不相讓時,真讓我感動,發(fā)現(xiàn)合作學習不僅使學生在交流中智慧互補、相互啟發(fā),共同完成學習任務。而且調(diào)動了學生的積極性,使學生的閱讀興趣增強了,合作學習更讓他們的思想產(chǎn)生共鳴,碰撞出思維的火花。如《孝之說——結(jié)合論語淺談孝》的課件,學生從閱讀文本中摘錄孝之語錄——
子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”
有子曰:“……孝弟也者,其為仁之本與?”
子曰:“事父母幾諫。見志不從,又敬不違,勞而不怨?!?/p>
子曰:“父母在,不遠游,游必有方?!?/p>
孟懿子問孝,子曰:“無違。……生,事之以禮;死,葬之以禮?!?/p>
子游問孝。子曰:“今之孝者,是為能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng):不敬,何以別乎?”
依此得出——孝是人之本,德之本,仁之本,是禮儀至尊。
孝的含義——子女背負父母,子女孝敬父母
如何盡孝——子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng):不敬,何以別乎?”
再聯(lián)系現(xiàn)實——談談我們對“孝”的看法——子夏問孝,子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”(《為政》第八章)——和顏悅色
大膽質(zhì)疑——《論語》中所有的“孝”論都是正確的嗎?子曰:“事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨?!保ā墩撜Z·里仁》)——剝奪了子女自身的價值觀和是非觀
現(xiàn)代社會“孝”的淡漠——《我們的父親》
自我剖析——子曰:“色難?!保ā墩撜Z·為政》)
當父母讓你幫助他們做家務時,你會心甘情愿地去答應嗎?
當父母詢問你在校情況和個人生活時,你會耐心回答嗎?
當父母對你傾訴(或說教)時,你能耐心地堅持到底嗎?
你在家對父母的表情最多的是哪一種 (笑,冷淡……)?
一周之內(nèi),你和父母爭吵過兩次以上嗎?
雖然只是摸著石頭過河,讓學生嘗試獨立閱讀,讓學生嘗試獨立思考,讓學生嘗試“合作探究”。但是學生綻放出來的智慧和熱情卻讓我刮目相看——原來毫無生機的“獨立閱讀”“合作探究”“重獲”了青春的活力,學生變得爭先恐后、躍躍欲試,一番展示下來,學生的疑惑自我解決了,問題也自我消化了。而且,他們并不被老師的口若懸河所吸引,也并不急于獲得所謂的真知灼見。相反,他們更關(guān)注彼此并不高明的見解,在“獨立閱讀”中享受快樂,在“合作探究”中提升智慧。在“質(zhì)疑思考”中釋放激情。
德國哲學家馬丁·布伯說:“教育的目的并非是告知后人存在什么或必會存在什么,而是曉諭他們?nèi)绾巫尵癯溆松?,如何與‘你’相遇?!苯處煈巧哪琳撸皇抢瓌訉W生的‘纖夫’;教育在教學中要盡可能‘不見自我’;要把教學內(nèi)容從一大堆知識點轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的靈魂和線索;要創(chuàng)造最大的空間,來迎接學生積極飛揚的學習。學生進入高三,《考試說明》下發(fā)了,文學名著閱讀有七部之多,雖然學生們已經(jīng)閱讀過了,但考前的梳理是至關(guān)重要的。我就和學生們商量:“這么多重要情節(jié),我們怎樣用最快的速度梳理出來?”全體同學幾乎不假思索地說:“我們來?。“凑招〗M分工,老師你就放心吧?!闭f實話我還真有些不放心。一個星期后,第一批成果出來了,所有的小組都把自己承擔的任務完成了,把相關(guān)資料都用郵件的形式發(fā)給我,我再匯總篩選,把有價值的資料用郵件的形式發(fā)給每個小組,每個小組再次檢查審核,確認無誤再打印出來,分發(fā)給學生進行復習。學生在這一過程中,學生通過查尋相關(guān)名著的資料,得到有關(guān)名著的寫作背景、內(nèi)容梗概、評判鑒賞、人物形象、精彩情節(jié)等信息,學生再對已獲的信息進行歸納、領(lǐng)會、分析、總結(jié)、評價、反思。這不僅激發(fā)他們無窮的潛力,而且讓學生在潤物細無聲的文學名著閱讀復習中,提升了自我學習的能力。他們的資料內(nèi)容翔實、全面,如果憑一己之力,短時間內(nèi)是難以完成的!只有高度尊重學生,全面依靠學生,才會創(chuàng)造出如此美好的境界吧!感謝生本,還是郭思樂教授說的真切:“每個人都有他的天賦,他的聰明才智說也說不完!教學最大的資源是孩子本身,遠比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當他的潛能真正被激發(fā),學習效率才能真正提高。”
“生本教育”是全面依靠學生,高度尊重學生,一切為學生設計的教育,即是激發(fā)學生的潛能、發(fā)展學生的天性、讓學生自主活動起來、去獲取知識、去解決問題的教育。新《普通高中語文課程標準》建議“教師既是與學生平等對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者?!薄敖處煹狞c撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀?!币虼耍吧窘逃笔欠蠒r代的學習形式,它對促進學習積極進取、自由探索,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和實踐能力發(fā)揮了積極作用?!吧窘逃弊⒅貙W生的主體性,并不是不要教師的主導作用,而是對教師的主導作用提出了更高的要求,教師必須在教材、教法、學生的研究方面狠下工夫,在學生討論交流的過程中,給予適時、恰當?shù)狞c撥、激勵,啟發(fā)思維、開闊思路、疏導疑難。我也將在以后的教學中做“生本教育”的守望者,更充分發(fā)揮教師的主導作用,把握最佳時機,恰如其分地進行點撥和引導,建設開放而有活力的語文課程,把閱讀還給學生,激揚生命,收獲意外的驚喜!