郝一峰

一、獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立思考能力的必要性

獨(dú)立思考作為一種能力，強(qiáng)調(diào)的是遇到問題不依賴既有理論、知識(shí)、其他人經(jīng)驗(yàn)和固有模式，而是通過自己的假設(shè)、判斷、推理等思維活動(dòng)得出結(jié)論、解決問題的意識(shí)和能力。獨(dú)立思考能力在高等教育這一層面可謂是教學(xué)中的重中之重，因?yàn)閷?duì)于大學(xué)生來說，學(xué)習(xí)知識(shí)、技能僅僅是在高校中受教育的低端層面，訓(xùn)練思維的獨(dú)立性、創(chuàng)新性才是其最有意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的目標(biāo)。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力有助于激發(fā)大學(xué)生的懷疑精神、批判意識(shí)和創(chuàng)造力。

獨(dú)立學(xué)院是當(dāng)前高等教育多體制辦學(xué)的創(chuàng)新嘗試，是當(dāng)前高等教育體系中最特殊的一部分，其鮮明的獨(dú)立性屬性和發(fā)展訴求決定了它在辦學(xué)、教學(xué)方面都有著突出的特殊性。但是，獨(dú)立學(xué)院終究是要遵循高等教育的一般運(yùn)行規(guī)律，包括教學(xué)、科研、學(xué)生管理、就業(yè)指導(dǎo)等方面。獨(dú)立學(xué)院學(xué)生作為大學(xué)生群體中的成員，對(duì)于獨(dú)立思考能力的需要和培養(yǎng)也都是客觀的，具有現(xiàn)實(shí)性的。

二、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生及其獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的特殊性

（一）信心失落與獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的緊迫性

獨(dú)立學(xué)院的特殊性在于它有母體學(xué)校作為參照，而正是這種參照給獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生帶來了巨大的心理壓力。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生都是按照三本的分?jǐn)?shù)錄取，因與母體學(xué)校分?jǐn)?shù)存在著天壤之別，因而在學(xué)習(xí)中往往存在著底氣不足的信心失落，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性、刻苦精神和耐力恒心，往往容易自暴自棄。而以這樣的態(tài)度面對(duì)需要獨(dú)立思考來解決的問題時(shí)，潛意識(shí)里往往因自己是獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生而過度畏難，依賴感嚴(yán)重。這種來自信心失落的壓力，構(gòu)成了獨(dú)立學(xué)院教學(xué)環(huán)節(jié)中獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的難點(diǎn)。相比其他大學(xué)生來說，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，首先要攻克脆弱的心理關(guān)。從另一個(gè)角度來說，獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，也是盡快使獨(dú)立學(xué)院學(xué)生樹立自信力的方法之一。

（二）個(gè)人主義與獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的必要性

由于當(dāng)前獨(dú)立學(xué)院的體制屬性尚無定論，此問題的不確定性造成一系列連鎖反應(yīng)，其中一個(gè)重要的表現(xiàn)就是個(gè)人主義傾向嚴(yán)重?；趯?duì)“獨(dú)立”的狹隘理解，很多獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生自我意識(shí)較強(qiáng)，注重張揚(yáng)個(gè)性，關(guān)心與個(gè)人有關(guān)的事情，如評(píng)獎(jiǎng)、評(píng)優(yōu)等，而對(duì)班集體、對(duì)他人則表現(xiàn)出事不關(guān)己、高高掛起的淡漠態(tài)度。個(gè)人主義在獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生群體中比較普遍，而這種傾向恰恰是獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的潛在威脅。從表面看，似乎獨(dú)立思考能力需要這種個(gè)人主義，而事實(shí)恰恰相反，個(gè)人主義是一種價(jià)值取向，其本質(zhì)是對(duì)自我利益的過度關(guān)注，忽視甚至否定團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)，這種傾向往往構(gòu)成的是道德層面上的自私自利，并不構(gòu)成思維層面上的“獨(dú)立”。相反，個(gè)人主義滋生的恰恰是自我意識(shí)的模糊和迷失，抵消和瓦解獨(dú)立思考能力所需要的“不依靠外物而從自己尋找答案”?？梢哉f，獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)是解決獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)淡漠的法寶。

無論是自信不足還是個(gè)人主義，都是獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思想、心理和思維方式等方面特殊性的表現(xiàn)，而這些都從不同角度對(duì)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)性、可行性和必要性提出了特殊要求。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生獨(dú)立思考能力的評(píng)價(jià)與培養(yǎng)

基于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的思想、行為特點(diǎn)，對(duì)其獨(dú)立思考能力的評(píng)價(jià)要有特殊的標(biāo)準(zhǔn)。

（一）評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的核心思想、指標(biāo)系統(tǒng)和執(zhí)行原則

1.核心思想。評(píng)價(jià)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生獨(dú)立思考能力的標(biāo)準(zhǔn)，必須以科學(xué)性和適用性前提。這套指標(biāo)體系的制定，必須尊重規(guī)律、實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)，并建立在客觀觀察、分析、思考的基礎(chǔ)上，以獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生特有的屬性和現(xiàn)狀為研究的出發(fā)點(diǎn)，這樣制定的指標(biāo)才能夠如實(shí)反應(yīng)這一群體特有的獨(dú)立思考能力。

2.指標(biāo)系統(tǒng)。這是用來判定和估測(cè)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生獨(dú)立思考能力各個(gè)要素。首先，思維方式的陌生程度。獨(dú)立思考能力的最大障礙就是習(xí)慣性思維，這種植根于既有經(jīng)驗(yàn)的思維定式往往鉗制了人思考問題的獨(dú)立性，一旦思考便容易落入某種固定模式的窠臼。因此，評(píng)價(jià)獨(dú)立思考能力的核心指標(biāo)就是思維方式的陌生程度，看一個(gè)人思考問題是否能夠做到標(biāo)新立異、別開生面。其次，對(duì)象性自我的意識(shí)。通俗地講，就是能否將自己的思考過程當(dāng)做一個(gè)對(duì)象去思考。很多思考之所以沒有真正獨(dú)立，就是因?yàn)槌两趯?duì)自我觀點(diǎn)的不理智肯定和不能自拔中，因此，整個(gè)思維過程開始滑向非科學(xué)的主觀傾向，以非理性的態(tài)度依賴自我，其實(shí)仍然是一種變相的依賴既有經(jīng)驗(yàn)，仍然是不獨(dú)立的表現(xiàn)。能夠理性地站在自己思維的對(duì)立面，也標(biāo)榜了獨(dú)立思考能力的基本框架。最后，思考活動(dòng)的隨機(jī)化程度。隨機(jī)化實(shí)際上還是在打破思維定式和既有模式束縛。因此，在思維訓(xùn)練過程中，有意識(shí)地放松、散漫，以隨機(jī)的態(tài)度面對(duì)思考所需要的場(chǎng)景、對(duì)象、情景和方法。隨機(jī)化程度越高，思考的獨(dú)立性就越容易實(shí)現(xiàn)。

3.執(zhí)行原則。評(píng)價(jià)指標(biāo)的核心思想和系統(tǒng)要素是靜態(tài)的，動(dòng)態(tài)層面則是對(duì)這些標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行。在執(zhí)行的過程中，由于思維活動(dòng)屬于個(gè)體精神性活動(dòng)，必須要把握一定的原則以獲得實(shí)效。首先，是統(tǒng)一性和個(gè)體性統(tǒng)一原則。這一原則就是考慮到獨(dú)立思考能力是一種個(gè)體精神活動(dòng)，不能以簡(jiǎn)單直接的方式推行統(tǒng)一的培養(yǎng)模式，因此，要做到因人而異、因材施教。其次，是科學(xué)性與操作性統(tǒng)一原則。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力，必須要尊重人的思維結(jié)構(gòu)、模式、機(jī)制運(yùn)行的一般規(guī)律，遵循其系統(tǒng)性、控制性、結(jié)構(gòu)性，同時(shí)，要根據(jù)獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的實(shí)際情況和接受能力實(shí)施培養(yǎng)方案，以確保培養(yǎng)有抓手，塑造有連接點(diǎn)。

（二）獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)路徑

1.重拾自信，接納自我。對(duì)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生來說，首要的就是幫助他們克服先天的自卑感和失落感，讓他們重拾自信，真正接納自己、認(rèn)清自己，從而積極地調(diào)動(dòng)潛在思維能力，擺脫思維上的依賴性和惰性，能動(dòng)地接受并自行開展獨(dú)立思考能力訓(xùn)練。例如，很多學(xué)生的失落感來源于高考落榜，巨大的落差產(chǎn)生了對(duì)自我的質(zhì)疑。作為教師和教育管理者，要幫助他們消除這種自卑心理，樹立完善自我的意識(shí)。自信力與獨(dú)立思考能力是相輔相成的，自信力能夠沖破思考的依賴性，從自我出發(fā)尋找解決問題的方案。

2.運(yùn)用多角度思維方式激發(fā)獨(dú)立思考。獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)需要在思維層面上著力，需要運(yùn)用多種不同角度、層面的思維方式來刺激思考過程對(duì)各種定式的自覺掙脫。如逆向思維，就是一種破除思維定勢(shì)的強(qiáng)心劑，無論遇到什么問題，首先要有意識(shí)地走到問題的遙遠(yuǎn)的對(duì)立面，走得遠(yuǎn)才能夠全景式地看清楚問題的整體輪廓和癥結(jié)所在，而對(duì)立面往往蘊(yùn)含著問題形成的重要條件和契機(jī)，“反其道而行之”往往能夠茅塞頓開、出奇制勝。對(duì)于獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生來講，逆向思維的訓(xùn)練具有一定的實(shí)際意義。因?yàn)樗麄兺鶟撛诘嘏c母體學(xué)校大學(xué)生進(jìn)行著同位較量，基于其基本的科學(xué)文化素質(zhì)和學(xué)習(xí)能力的弱勢(shì)，讓他們以反向態(tài)勢(shì)來思考問題，往往比較投合他們的思考興趣和習(xí)慣。再如，發(fā)散思維同樣是一種有效的克服思維依賴性的方法，強(qiáng)調(diào)的是超越雷池、天馬行空的聯(lián)想，以及一題多解的魄力。思維導(dǎo)圖是一種可視化的思維模式，用于思維訓(xùn)練非常適用，而這恰恰是一種發(fā)散思維的訓(xùn)練，讓大學(xué)生在圍繞一個(gè)中心的前提下盡情地聯(lián)想。因此，可以通過這種方式對(duì)大學(xué)生的獨(dú)立思考能力進(jìn)行訓(xùn)練，以不同的主題訓(xùn)練大學(xué)生獨(dú)立思考該主題所能涉及到的各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)角度的內(nèi)容。

總之，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力是大學(xué)生在獨(dú)立學(xué)院這一特殊的高等教育機(jī)構(gòu)接受教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)、思想水平、心理狀態(tài)、職業(yè)規(guī)劃、畢業(yè)就業(yè)等一系列關(guān)乎成長(zhǎng)的階段內(nèi)容，是獨(dú)立學(xué)院培養(yǎng)人才需要關(guān)注的重要課題。

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