丁紅朝
(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系,廣東廣州 511483)
英語翻譯中的文化內(nèi)涵
丁紅朝
(廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系,廣東廣州 511483)
英語翻譯是一種跨文化、跨語言的交際活動(dòng),這種活動(dòng)不僅是語言符號(hào)的轉(zhuǎn)換,而且還受多種文化因素的制約。本文從歷史典故、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等方面研究英語翻譯中的文化內(nèi)涵和相關(guān)因素。
英語翻譯;文化;因素
語言中的文化內(nèi)涵十分彰顯色彩。在英語翻譯的時(shí)候,人們往往會(huì)利用到英語語言國家的歷史背景、生活習(xí)性、傳統(tǒng)習(xí)慣、理財(cái)方式、美術(shù)造詣、音樂風(fēng)格、品格道德等。正確地理解這些文化內(nèi)涵不僅對(duì)了解他國有用,更有益于培養(yǎng)和提高我們的跨文化交際能力。因此,在英語翻譯中,我們應(yīng)根據(jù)具體語句特點(diǎn)和影響因素,采用靈活多變的方法進(jìn)行正確的翻譯。
歷史典故反映了不同民族的歷史和文化特色。翻譯歷史典故不能僅僅停留在表面的文字上。比如:《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中有:“Can't you see it is an apple?”字面意思是“難道你看不出來這是一個(gè)蘋果么?”但根據(jù)歷史典故,我們知道,魔鬼引誘夏娃吃了蘋果,觸怒了上帝。蘋果(Apple)這個(gè)詞的含義,將成為一個(gè)“陷阱”。所以,在這里譯為“你看不出這是一個(gè)陷阱吧?”是比較合適的。
民族習(xí)俗也影響和制約著翻譯的準(zhǔn)確性。如漢文化中,“民以食為天”,人們見面首先說“吃了嗎?”既表示關(guān)心,又表示對(duì)話的開始。但若換成英文“Have you had your meal?”就失去了源語的意義和功能,西方人也無法理解和接受。因此,在了解習(xí)俗的基礎(chǔ)上進(jìn)行翻譯是必要的。
中國人認(rèn)為在佛教中,佛主宰一切;但歐洲人和美國人相信,在基督教中,上帝創(chuàng)造了世界。中國有“借花獻(xiàn)佛”、“如意算盤”等成語,英語中也存在“God bless you”,“God be with you”等習(xí)語。中西方的宗教傳統(tǒng)存在差異,因此翻譯時(shí)要特別注意,否則會(huì)出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)男袨?。如英語中的:“end ofthe world”,很容易直譯為“大決戰(zhàn)。”然而在基督教的教義中,“end ofthe world”意為“judgment day”。因此要想準(zhǔn)確翻譯它的意思,必須了解宗教文化知識(shí)。
翻譯必須兼顧不同民族的價(jià)值觀,這樣才容易被理解和接受。如在英國和美國人民的眼里,馬是勤勞的象征。因此英語中有“as strongas a horse”的說法。而中國的農(nóng)耕傳統(tǒng)使中國人民愛贊美牛。所以英語的“as strongas a horse”,根據(jù)中國人的價(jià)值觀,翻譯為“力大,像一頭?!北容^合理。
不同民族、不同文化背景下,人們的思維表達(dá)方式也不同。中國人往往對(duì)別人的身份、年齡、收入等頗為關(guān)心,但英美國家的人們對(duì)此十分厭惡。以一段對(duì)話為例。
“Howold are you?”
“Ah,it’s a secret!”
這段對(duì)話傳達(dá)的信息是:在英語國家,不要隨便問別人的年齡。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的常識(shí)問題,如果不加注意的話,會(huì)被別人感覺很不禮貌。
“肢體語言”同常規(guī)語言一樣,都屬于文化的范疇。同別人談話時(shí),交際的手段并不限于語句、表情、手勢(shì)等,身體其他部位的動(dòng)作也向周圍的人傳遞著信息。如皺眉表示不滿,揮手表示再見,這些動(dòng)作都是交際手段的一部分。英語也是一樣,在說話時(shí)就得了解對(duì)方的手勢(shì)、動(dòng)作、表情舉止等所要表達(dá)的意思。如,食指與拇指構(gòu)成圓圈表示“OK”;伸開食指和中指表示“勝利”;聳動(dòng)雙肩表示無可奈何。
由于中外很多肢體語言的含義存在著差別,因而對(duì)某種動(dòng)作理解錯(cuò)了,也會(huì)自然而然引起一些意外反應(yīng)。如“跺腳”,漢語意義是氣憤、灰心、悔恨,而英語意義表示為“不耐煩”。
在詞匯的使用過程中,人們往往可以了解很多文化內(nèi)涵,所以要多加理解和分析這些文化內(nèi)涵,而不是僅僅去使用這個(gè)詞匯。例如“狗”這個(gè)詞在英漢兩種語言里表義都是一樣的,但“dog”在西方文化中象征著“best friend of a man”,所以有“l(fā)ove me,love my dog”的說法。而在漢語文化中,狗是奴仆,是低賤的追隨者,故有“走狗”和“狗仗人勢(shì)”之說。
數(shù)詞方面,英語國家的人們往往認(rèn)為單數(shù)吉利,如one hundred and one thanks(十分感謝,千恩萬謝)。與之相反,中國傳統(tǒng)文化認(rèn)為雙數(shù)是吉利的數(shù)字。
各個(gè)國家都有自己的語言,哪怕樣子相同,其語法特點(diǎn)和意義都可能大相徑庭。我們?cè)诹私庹Z法形式的時(shí)候,每每對(duì)其邏輯形式十分關(guān)心,卻對(duì)它的形成因素不管不問。如果能夠注意到其形成因素,就能發(fā)覺語言語法中也存在著文化因素。英語中的“a piece ofbread”,不僅可以翻譯成漢語的“一片面包”,還可以翻譯成“一塊面包”、“一個(gè)面包”。英語的詞匯中沒有復(fù)數(shù)詞的存在,這是由英美國家的人們生活習(xí)慣造成的,因?yàn)樗麄兊拿姘瓤梢哉麄€(gè)吃,也可以切成一片一片吃。因而在英語中,“bread”是一個(gè)不可數(shù)名詞,不能按我們的思維用“a bread”來表示。
翻譯不僅是表面上的語言問題,也是一個(gè)文化層面的問題。翻譯是一項(xiàng)真正的跨文化的交流活動(dòng),在翻譯的過程中,譯者必須了解民族文化,以及反映在不同文化時(shí)段的語義,在避免文化偏見的基礎(chǔ)上,再現(xiàn)原始語言的意義。只有在文化背景下的翻譯才是準(zhǔn)確和有效的翻譯。
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H315.9
A
1008-178X(2012) 02-0073-02
2011-11-20
丁紅朝(1966-),男,云南大理人,廣州番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系講師,從事商務(wù)英語翻譯研究。