鮑計國 馬 琳

(1.遼寧對外經貿學院，遼寧 大連 116052;2.黑龍江省對外貿易經濟合作研究所，黑龍江 哈爾濱 150001)

一、高校生態(tài)道德教育現(xiàn)狀

生態(tài)道德教育是指教育者從人與自然相互依存、和諧相處和互惠共生的生態(tài)觀出發(fā)，啟發(fā)、引導受教育者為了人類的長遠利益和更好地享用自然和生活，自覺養(yǎng)成愛護自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生態(tài)保護意識、思想覺悟和相應的道德文明行為習慣。高校作為我國培養(yǎng)人才、傳承文明的重要基地，不可避免地要承擔起相應的責任，從這一方面來說，高校加強生態(tài)德育教育是社會經濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。然而目前我國高校生態(tài)德育教育整體情況并不樂觀，內容和形式仍停留在“兩課”教育階段，仍維持20世紀80年代的教學水平，除了某些專業(yè)已開設有關環(huán)境保護之類的課程，講授一些相關專業(yè)和技術、法規(guī)等層面知識之外，尚未成為一門必備學科進入課堂教學，高效生態(tài)道德教育及其薄弱，甚至存在一定程度的缺失。

二、高校生態(tài)德育缺失的原因

(一)外在原因

在市場經濟條件下，追求經濟利益最大化已成為一部分人的主導思想和行為準則。一些企業(yè)環(huán)保意識淡薄，污染物排放不合格，甚至無視國家法律、法規(guī)，故意偷排、漏排污染物，導致部分河流、河道污染嚴重，人民的生活環(huán)境遭到嚴重破壞，而政府對環(huán)境污染監(jiān)管不力也為企業(yè)的不法行為提供了溫床。如2010年大連發(fā)生的“7.16”漏油事件正是有關部門監(jiān)管不力、安全環(huán)保意識淡薄等原因造成的重大環(huán)境污染事件。同時，當今的選人、用人標準僅重視對知識、技能水平等“硬件”的測評，而忽視對道德標準等“軟件”的考察，也是造成高校生態(tài)道德教育缺失的重要外部原因。

(二)內在原因

1.傳統(tǒng)道德教育只注重人本關懷而忽視生態(tài)價值

傳統(tǒng)道德教育通常是以人類為中心，其觀點主要表現(xiàn)為“人的利益是道德原則的惟一相關因素”，“人是惟一的道德顧客，只有人才有資格獲得道德關懷”，“人是惟一具有內在價值的存在物，其它存在物都只具有工具價值，大自然的價值只是人的情感投射的產物”等，言下之意，為了“人本”不惜以犧牲“生態(tài)”為代價，因此生態(tài)道德教育便無從談起。為此，在重視德育教育的同時卻忽視了生態(tài)性建設，生態(tài)道德作為培養(yǎng)完整人格的重要組成部分，沒有將生態(tài)道德教育納入現(xiàn)代高等教育體系之中。

2.高校對生態(tài)德育課程重視不夠

許多高校在實施生態(tài)教育的過程中隨意性較強，缺乏系統(tǒng)性和可持續(xù)性，生態(tài)教育與其他學科相比處于從屬地位，仍有許多高校還未將其列入學校教學計劃中，導致高校生態(tài)教育無法形成規(guī)范的教學體系，呈現(xiàn)出兩方面的問題:一是在高校人才培養(yǎng)上，沒有充分體現(xiàn)出對大學生的生態(tài)修養(yǎng)、生態(tài)道德和生態(tài)道德觀等方面的目標要求;二是在相關學科建設上，僅在環(huán)境專業(yè)中開設與之相關的必修課，而未在非環(huán)境專業(yè)開設基礎性的生態(tài)教育必修公共課，有些高校甚至沒有開設生態(tài)教育選修課。還有些高校為了響應國家號召，開展了如“地球環(huán)境日”、“地球水日”等生態(tài)教育活動，但由于時間較短、宣傳力度不夠，往往收效甚微。

3.大學生的生態(tài)環(huán)保意識較弱

目前，大學生大部分為“80后”、“90后”的獨生子女，生活環(huán)境優(yōu)越，體驗不到生活的艱辛，生活消費方面大多大手大腳、節(jié)約意識淡薄，用水浪費、用電浪費、食物浪費、紙張浪費、一次性物品浪費、塑料浪費、電池浪費、用筆浪費等現(xiàn)象普遍存在。針對上海大學生的生態(tài)環(huán)保意識的一項調查表明，低年級理工科男生的生態(tài)環(huán)保意識較強，但在生態(tài)情感和行為養(yǎng)成方面卻并不樂觀。其中，64.78%的被調查者對大學環(huán)保社并不了解，31.89%學生有一定了解，僅有2.98%的學生曾親自參加過該社團并認為效果很好。大部分學生對全球化背景下生態(tài)危機認識不足，可見高校在生態(tài)環(huán)保相關知識的宣傳工作還存在不足。

4.生態(tài)德育教學內容嚴重脫離學生生活

高校德育教育通常比較重視知識的傳授，而往往忽視道德體驗，導致德育教育與日常生活相疏離。德育作為高校教育中的一門特殊課程，僅把社會現(xiàn)有的道德規(guī)范和行為準則灌輸給學生，而沒有啟發(fā)和喚醒學生的生態(tài)道德自覺和生態(tài)道德良心，使學生樹立道德理想，學會做人，沒有幫助學生樹立一種正確的理想信念并養(yǎng)成良好的行為習慣。高校德育忽視實踐鍛煉，脫離了生態(tài)德育的生活性。德育教育過于嚴重概念化，嚴重脫離學生的真實生活，在內容上只注重社會既定的道德規(guī)范的抽象知識，缺乏生活的情景性和生動性;在方法上強調單向的德育灌輸，是一種枯燥乏味的空洞說教，缺乏道德體驗，難以產生情感共鳴，導致德育的膚淺和偽善;在效能評定上，采用課程考試的方式或限于簡單化的學生在校綜合測評，這在一定程度上造成一些學生的“雙重人格”。

三、加強高校生態(tài)道德教育的對策建議

隨著人們生態(tài)環(huán)保意識的不斷增強，高校生態(tài)道德教育越來越受到社會的關注。黨的十七大報告中指出:“要建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式?！痹谶@種精神的指引下，全社會的生態(tài)道德水平有了較大提高。高校作為青年人才的搖籃，肩負著培養(yǎng)中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人的光榮使命，更應該下大力氣加強生態(tài)德育建設力度，力爭培養(yǎng)出具有生態(tài)人格的、符合和諧社會發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。具有生態(tài)人格的人，首先必須理解并踐行人與自然和諧相處的思想，接受過良好的生態(tài)教育，并以身作則在日常生活中時時處處自覺保護生態(tài)環(huán)境。為此，加強高校生態(tài)道德建設，必須做好以下幾個方面的工作:

(一)樹立人與自然和諧相處的理念

在過去相當長的一段時間內，人類過分強調人本觀念，肆意開發(fā)和浪費自然資源，導致自然環(huán)境遭到嚴重破壞，人類生存環(huán)境日益惡化。因此高校應大力培養(yǎng)學生的生態(tài)意識，牢固樹立人與自然和諧相處的理念，使大學生從整體上認識和把握人與自然的關系，明確人類對自然不是單純被動的依賴，而是積極主動的依賴，人類要在與大自然和諧相處的基礎上維護自身生存環(huán)境并謀求發(fā)展，在強調產業(yè)發(fā)展、經濟增長和消費方式轉變的同時，應盡最大可能積極主動節(jié)約資源和保護生態(tài)環(huán)境，不斷批判和反思環(huán)境污染所付出的巨大代價，努力構建資源節(jié)約和環(huán)境友好型社會。

(二)將生態(tài)道德教育納入高校教學計劃之中

生態(tài)道德教育作為道德教育的重要組成部分應當納入學校教學計劃當中，并提出明確的教學目標和要求，在開設選修課的同時，在非環(huán)境專業(yè)開設相關的必修課，課程設置應更加貼近實際、貼近生活，增加道德體驗環(huán)節(jié)，與學生在情感上產生共鳴，使其充分認識到生態(tài)道德的重要性。引導大學生運用所學知識，解決具體的生態(tài)環(huán)境問題，在維護生態(tài)平衡的過程中，增強大學生對生態(tài)環(huán)境的責任感并提高其解決環(huán)境問題的能力，從而使大學生真正從感性認識上升到理性認識、從理論上升到實踐。

(三)培養(yǎng)大學生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習慣

一方面要對大學生日常行為習慣提出更高的要求，比如愛護環(huán)境、善待動物等，幫助大學生增強尊重自然、自覺保護環(huán)境的道德意識，培養(yǎng)大學生關愛生命的道德良知:另一方面，要切合大學生的實際，開展豐富多彩的生態(tài)道德教育實踐活動。一是在校內開展多種形式的生態(tài)知識宣傳活動，如開辦培訓班、研討會及專家講座等，培養(yǎng)大學生樹立科學的生態(tài)道德觀念;二是積極與企業(yè)及社會團體合作，開展生態(tài)環(huán)保實踐活動，如鼓勵學生參與社區(qū)的環(huán)保工作，支持學生進行實地調研、自然探索、野外實習等活動，培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的生態(tài)道德行為習慣。

(四)加強校園生態(tài)環(huán)境建設

良好的校園生態(tài)文化氛圍，可以對學生產生潛移默化的積極影響，同時優(yōu)美的校園環(huán)境也可對大學生生態(tài)道德觀念的形成起到一定的催化作用，對學生的生態(tài)觀念、生態(tài)環(huán)境態(tài)度乃至生態(tài)環(huán)境經驗的形成具有持久而強有力的影響。把校園綠化、美化、凈化，使學生在優(yōu)美的環(huán)境中充分感受美的熏陶，這本身就是一種最有效的生態(tài)教育。同時，校園的規(guī)劃設計、建筑物及建筑材料的使用、飲食供應、辦公用品使用等各個環(huán)節(jié)都應體現(xiàn)生態(tài)道德價值觀，鼓勵使用環(huán)保材料，杜絕一切浪費，使保護環(huán)境、維護校園和諧發(fā)展成為師生自覺的行為習慣。

[1]吳玉福.談天人合一[J].自然辯證法研究，1994(8):90.

[2]張青蘭.論生態(tài)道德教育[J].求實，2008(12):90.