兌艷霞

（鄭州輕工業(yè)學院國際教育學院，河南鄭州 450002）

可能世界敘事學理論模型與《寵兒》的敘事特征

兌艷霞

（鄭州輕工業(yè)學院國際教育學院，河南鄭州 450002）

本文借用張新軍的可能世界敘事學理論模型，分析了托尼莫里森的小說《寵兒》的敘事特征?！秾檭骸芬哉鎸嵐适聻榛A，是對現(xiàn)實世界（瑪格麗特弒女事件）之外的可能世界（包括故事發(fā)生的時間、地點，與女主人公相關(guān)人物和奴隸制造成的生理和心理創(chuàng)傷）的描繪。作者用優(yōu)美的語言和精妙的敘事方法設置了一系列謎團，為讀者解開了故事謎團，同時留下了一些未解之謎。別具匠心的人稱使用和情節(jié)發(fā)展進一步彰顯了作者嫻熟的敘事風格。

《寵兒》；可能世界敘事學理論模型；虛構(gòu)性；敘事性

自20世紀70年代以來，邏輯學的可能世界理論開始在文學研究領域受到重視。多利策爾、艾柯、托多洛夫、帕維爾和邁特爾分別從不同的角度探討可能世界理論在敘事學中的價值，提出了獨到的見解。1991年，瑞恩（Marie-Laure Ryan）出版了《可能世界人工智能敘事理論》，成為可能世界理論在敘事學中運用的經(jīng)典之作。美國俄亥俄州立大學英文系教授、認知敘事學研究專家戴維·赫爾曼對此書作出了高度評價：“此書之后，敘事理論將不可能再是原來的樣子?！睆埿萝娞岢隽税ㄌ摌?gòu)性、敘事性和經(jīng)驗性三個范疇的可能世界敘事學的統(tǒng)一理論模型。本文主要討論虛構(gòu)性和敘事性在《寵兒》中的體現(xiàn)。

小說《寵兒》取材于莫里森在蘭登書屋承擔《黑人之書》編輯任務時接觸到的一個真實故事，莫里森經(jīng)過兩年構(gòu)思，歷時三年終于寫成了《寵兒》。莫里森在這個故事原型的基礎之上“虛構(gòu)她的生活”。Rod Gircle認為“虛構(gòu)作品可以被視為是對現(xiàn)實世界之外的可能世界里的真實情況的描述。”莫里森看到的故事是這樣的：女奴瑪格麗特帶著幾個孩子從肯塔基州逃到俄亥俄州，奴隸主趕來追捕?？吹饺易杂傻南Ｍ扑?，瑪格麗特拿起斧子，一斧頭砍斷了小女兒的喉管。莫里森在這個“現(xiàn)實世界”的基礎之上，經(jīng)過加工，還原了瑪格麗特為奴的奴隸主莊園“甜蜜之家”，描述了她身邊別的奴隸，她的家庭成員，千瘡百孔的苦難經(jīng)歷，并且虛構(gòu)了她殺害孩子之后夢魘般的日子。可能世界語義學認為現(xiàn)實與虛構(gòu)之間是相互模仿的，而非對立的關(guān)系。瑪格麗特是現(xiàn)實中的故事原型，在《寵兒》中，莫里森賦予了虛構(gòu)人物塞絲現(xiàn)實人物瑪格麗特的特性，展現(xiàn)給讀者一百多年前的歷史畫卷，讀者根據(jù)自己對奴隸制的了解獲得對莫里森虛構(gòu)的塞絲生活的時代的認知，同時對虛構(gòu)世界的體驗反過來又“導致恐懼，傷感，乃至尖叫等現(xiàn)實的身心反映”，如：塞絲的奶水被搶；背上的傷痕在18年后依然像樹一樣清晰可辨；黑爾親眼目睹自己的妻子受辱而只能坐在廄樓上滿臉涂滿牛油；保羅D被戴上嚼子干活；西科索被活活燒死；寵兒還魂后一遍遍在母親面前上演被割喉的場面……這些虛構(gòu)世界的體驗讓讀者對于奴隸制的歷史進行重新反思，在崇尚民主自由的美國，作者旨在告誡人們銘記這一段血腥的歷史對黑人身心帶來的創(chuàng)傷。

虛構(gòu)世界的本體論特征可以從五方面進行刻畫：（1）認知有限性。虛構(gòu)世界注定是不完整的，只有某些可構(gòu)想的陳述可以說是真或假，而其余的則不能決定。塞絲有一個女兒親手為她所殺，這是“真”的，而以真身出現(xiàn)在124號的是不是當年那個孩子誰也不知道，塞絲和寵兒認為是，但是別人如斯坦佩德卻不這么認為，我們永遠不知道這個折磨塞絲的鬼魂是不是塞絲的女兒寵兒。（2）認知聚焦性。虛構(gòu)世界雖然認知廣度有限，但因聚焦時空或心理世界的某一片段而獲得了認知強度，通過信息篩選或陌生化手法讓我們獲得對生活經(jīng)驗的某種洞見或從他者的角度來重新審視世界。對于124號的鬼魂是否真的是當年被母親親手殺掉的孩子，小說沒有明確交代，然而整本小說都圍繞寵兒向母親索愛展開，這就是小說的焦點?！秾檭骸饭卜譃槿?，作者沒有分節(jié)，但事實上第一篇分為十七節(jié)，第二篇七節(jié)，第三篇兩節(jié)，在一共二十六節(jié)的小說中寵兒自始至終出現(xiàn)在塞絲身邊，除了保羅D剛剛出現(xiàn)的二、三、四節(jié)，寵兒的鬼魂迫于他的威力消失了一段時間，寵兒很快以真身還魂，并不惜引誘他與自己發(fā)生關(guān)系，把他趕出124號，以便得到塞絲全部的愛。小說的第一篇以“124號怨氣沖天”開始，整個第一篇圍繞寵兒對塞絲的怨恨展開，由此引出了故事中每個人對過去的回憶。看到學校教師把她動物的特點和人的特點寫在黑板上，塞絲就堅定地選擇出逃，并在白人雇工愛彌的幫助下順利生下丹芙，成功趕到辛辛那提與先期趕到的兩個兒子和女兒相見。在掠奴者到來時毅然決然地隔斷寵兒的喉管。第二篇開頭是“124號大聲喧鬧”，在這一部分，黑人自由地表達了他們對家庭成員的深愛。因為他們在過去被剝奪了對家庭成員的愛的自由，現(xiàn)在他們的表達是肆無忌憚的，是“喧鬧”的。寵兒對母親行為的譴責聲音之大足以引起路人的注意。塞絲在第二篇首次以第一人稱出現(xiàn)，表達了她對孩子們的深愛并回憶了自己的母親在田里干活不能給自己喂奶的痛楚。丹芙也以第一人稱的口吻表達了對父親黑爾和姐姐寵兒的感情。第二篇七節(jié)依然圍繞寵兒的索愛展開。第三篇只有兩節(jié)以“124號平靜下來”為首句，講述了丹芙發(fā)動整個黑人社區(qū)救母親于水火的經(jīng)歷。脫離鬼魂是本部分的焦點。從以上三部分的主要內(nèi)容可見，寵兒對母親殺害自己的態(tài)度由哀怨到歇斯底里的表達直到后來放母親離開，124號最終重回平靜，這是小說的焦點。（3）語義密度。指特定篇幅的文本所表達的關(guān)于故事世界的信息量或細節(jié)密度。如上文所述，整部小說共三十六節(jié)，但關(guān)于塞絲弒嬰和后續(xù)影響貫穿始終，占據(jù)了全書大部分篇幅，從不同的人物視角，不同的場景角度解釋了這一事件。（4）系統(tǒng)套嵌。可以彰顯各個世界之間的因果條件關(guān)系，通過虛構(gòu)世界的特定命題進行恰當定位而判斷真?zhèn)?，即：它是一個敘述事實還是純屬人物臆想。在《寵兒》中塞絲是一個可能世界，寵兒和丹芙也有屬于自己的可能世界。塞絲殺女是因為想讓女兒到一個更為安全的地方去，不再做奴隸；她心甘情愿地承受寵兒的折磨是因為她要贖罪；寵兒嫉恨母親是因為她沒有得到母親的愛，而且在陰間過著悲苦的日子；丹芙對寵兒百依百順是因為她吃奶的時候連同姐姐的血水一起吃下。在這三人的可能世界中，故事的前因后果趨于豐滿。（5）不可能性。虛構(gòu)世界能夠刻畫邏輯意義上的不可能世界。在《寵兒》中，作者使用了虛構(gòu)手法，把解放了的黑奴的住所虛構(gòu)為具有哥特風格的古堡，人人避之唯恐不及；采用虛構(gòu)的手法把被殺的嬰孩刻畫成真身形象向母親討債，一遍遍地割開自己的喉管逼迫母親再現(xiàn)昔日的夢魘，直至母親奄奄一息。這一切都是邏輯意義上的不可能世界，只能在虛構(gòu)世界實現(xiàn)。

“敘事性”范疇是指敘事文本內(nèi)部各個可能世界之間的關(guān)系。在閱讀文本的過程中，讀者以文本現(xiàn)實世界為中心，圍繞現(xiàn)實世界的被視為虛擬世界。虛擬世界包括人物的私人世界，在《寵兒》中，保羅D被寵兒引誘與之發(fā)生關(guān)系而不能自拔，清醒地意識到塞絲對寵兒的款款深情而不會驅(qū)逐寵兒，他只好選擇離開；塞絲的奶水被搶，卻忍受著巨大的悲痛帶孩子出逃，但她的丈夫黑爾卻始終沒有出現(xiàn)，黑爾的去向成了一個迷：在第二篇第四節(jié)寵兒提到了采花的女人和“我的人”；虛擬世界也包括作者所表現(xiàn)的超越文本現(xiàn)實世界以外的可能世界，如寵兒的身份不明，她是現(xiàn)實中如斯坦佩德所說的那個被白人囚禁多年的性奴，殺了白人來124號逃難，還是當年被塞絲親手所殺還魂的女兒……隨著時間的推移，某些虛擬世界被現(xiàn)實化，如保羅D在和斯坦佩德交流時說出自己離開124號的原因并非恐懼塞絲，而是躲避寵兒；黑爾十八年來沒有在124號出現(xiàn)的原因也通過保羅D之口作出了交代：他看見了妻子受辱的全過程；采花的女人身份在第二篇第五節(jié)就做了明確交代，那就是寵兒心目中的母親塞絲的形象，寵兒沒有明確“我的人”的身份，但讀者可以根據(jù)內(nèi)容推斷他就是寵兒的爸爸黑爾。然而，并非所有的虛擬世界都能現(xiàn)實化，寵兒的身份只有塞絲和丹芙堅信不疑，文本沒有提供論證，直至小說結(jié)束，讀者也沒有得到明晰的答案。

故事中人物眾多，但敘述的焦點始終圍繞塞絲。除了她的行為之外，莫里森描寫了“記憶的自發(fā)沖動”。例如，塞絲去水泵站洗腳，心里一片空白。她什么也不想，只是專心致志地讓水把粘在腳上的春黃菊葉子一片一片沖洗掉。在嘩嘩的水聲中，突然甜蜜之家在眼前鋪展開來。盡管那兒沒有一片樹葉不讓她失聲尖叫，奴隸種植園卻在她面前毫不羞恥地展示它的美麗。甜蜜之家看上去一點也不像過去那樣可怕。她不由想像：地獄或許也是一個美麗的地方。當然有烈火與硫磺，但被掩蓋在花邊葉灌木叢后面。黑奴吊在世界上最美麗的梧桐樹上。她只記得喃喃細語的梧桐，卻怎么也想不起那些黑奴，這使她感到羞愧。她努力去回憶人，但每當孩子們剛要露臉，就被梧桐的沙沙樹聲趕跑了。他不能原諒自己的記憶力。

這里莫里森描述了不由自主的回憶和有意識的回憶。而除了塞絲以外的其他人物包括她的親人、黑人群體、奴隸主都作為與之有關(guān)的環(huán)境中的人物出現(xiàn)。讀者可以清楚地感覺到，作者完全是從塞絲的角度描繪周圍世界的。這是一種內(nèi)在式視角的敘述。這種第三人稱接近于第一人稱。這種第三人稱的敘述作品與傳統(tǒng)的全知全能的敘述不同，作者放棄了可以無處不在的自由，退縮到一個固定的焦點上?！秾檭骸分型ㄆ说诙亩?、三、四節(jié)分別以塞絲、丹芙、寵兒為第一人稱，第二篇第五節(jié)上述三個人分別以第一人稱之外，整部小說主要用的是第三人稱。

瑞恩認為人物的知識世界、責任世界、愿望世界和幻想世界之間的沖突以及它們與文本現(xiàn)實世界之間的沖突推動了情節(jié)的發(fā)展，同時幫助讀者分析人物的心理運作?！秾檭骸烽_篇，保羅D到達124號的房間就意識到了鬼魂的存在，他試圖用男性的威猛力量驅(qū)逐鬼魂，并承諾給塞絲和丹芙自由美好，“想跳多高就跳多高”的生活，這是他的責任世界和愿望世界也是幻想世界。然而寵兒迅速以真身出現(xiàn)打破了他的幻想；保羅D幻想與塞絲生孩子，驅(qū)逐寵兒于124號，然而沉浸在對死去的女兒的自責中，對寵兒的愛超越了對未來的渴望，這一切沖突構(gòu)成了小說后續(xù)的情節(jié)：寵兒掃清了保羅D的障礙，得以獨占母愛并鞭笞母親，母親心甘情愿被拷打直至生命垂危；曾經(jīng)反對母親和保羅D關(guān)系的丹芙在母親危難之際，毅然選擇發(fā)動整個黑人社區(qū)，在母親身體孱弱的情況下向保羅D尋求庇護。小說以保羅D無微不至地照顧塞絲，寵兒安靜地離開為結(jié)局。作者在顯要位置分別用一般過去時和一般現(xiàn)在時強調(diào)了這個故事不能再傳遞下去了，表達了奴隸們生存權(quán)被踐踏、家庭被無情拆散的悲慘過去不再重復的美好愿望。最后小說以“被愛的”結(jié)尾，暗示黑人不曾被愛的過去和渴望被愛的未來。

運用可能世界敘事學的理論分析《寵兒》的敘事風格，有助于讀者更加深刻地認識莫里森的小說敘事之美，領略這位諾貝爾獎獲得者深厚的文學功底和令人震撼的思想深度。

[1]David Herman,“Review”[J].Substance,1994,23(2).

[2]Taylor-Guthrie.Conversation with Toni Morrison[M].Jackson:UniversityPress ofMississipi,1994:248.

[3]Rod Gircle.Possible Worlds[M].Bucks:Acumen,2003:35.

[4]張新軍，可能世界敘事學的理論模型[J].國外文學,2010(1).

[5]潘岳，雷格.寵兒[M].海口：南海出版社,2006:6

[6]Marie-Laure Ryan,Possible Worlds,Artificial Intelligence and Nature Theory[M].Bloomington:Indiana UniversityPress,1991:5

Possible Worlds Narrative Theory Model and the Narrative Characteristics of Beloved

DUI Yan-xia
(International Education College,Zhengzhou University of Light Industry,Zhengzhou 450002,China)

This paper analyzes the narrative characteristics of Toni Morrison’s novel Beloved by using Zhang Xinjun’s possible worlds narrative theory model.The novel is based on a real story (Magrate’s killing her daughter)which is considered as real world,and describes its other possible worlds(time,place,persons together with the main character,the physical and mental hurt to the black).Polished language and subtle narrative methods are utilized to design a series of miseries and then the writer gives answers to some,leaving some unresolved.The author’s genius narrative style is further shown by using personal pronouns and plot development in a wise manner.

Beloved;possible worlds narrative theory model;fictionality;narrative

I712.074

A

1008-178X（2012）08-0092-03

2012-04-19

2011年度河南省科技廳軟科學項目（112400450126）。

兌艷霞（1978-），女，河南新鄭人，鄭州輕工業(yè)學院國際教育學院講師，從事英美文學研究。