于振濤,靳國章
(天津商業(yè)大學(xué)商學(xué)院,天津300134)
《飲膳正要》是中國歷史上第一部營養(yǎng)食療學(xué)專著。這部書集蒙漢兩大民族營養(yǎng)學(xué)知識精華于一體,較為系統(tǒng)地總結(jié)提煉了元代以前各朝代的食療知識,闡述了獨特的學(xué)術(shù)見解。全書分成3 卷,首卷載三皇圣紀(jì),養(yǎng)生避忌、妊娠食忌、乳母食忌、聚珍異饌五篇;卷二載有“諸般湯煎”多為頗有價值的食療方劑;卷三收錄營養(yǎng)食品233 種,并詳細列出每一味食物的性味,主治病癥,有無毒性,制饌方法和配伍禁忌等。通過對《飲膳正要》內(nèi)容的分析,深入挖掘其營養(yǎng)食療學(xué)價值,對于當(dāng)代社會的國民健康事業(yè)將有重大的借鑒意義。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出:“毒藥攻邪,五谷為助、五畜為益、五菜為克,氣味合而服之,以補益精氣?!薄按蠖局尾?,十去其六;中毒治病,十去其九;骨肉果菜,食養(yǎng)盡之;無使過之,傷其正也,十去其六”;唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈的著作“知其所犯,以食治之,食療不愈,然后命藥?!?。
忽思慧就是在總結(jié)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》和《千金方》等中醫(yī)藥學(xué)經(jīng)典著作提出了自己的學(xué)術(shù)見解:“夫上古之人,其知道者,法于陰陽,和于術(shù)數(shù),飲食有節(jié),起居有常,不妄勞作,故能長壽。“保養(yǎng)之道,莫若守中,守中,則無過與不及之病?!?/p>
《飲膳正要》所收錄的“聚珍異饌”篇95 個方劑,廣收歷代食療學(xué)著作中的常用藥物,并按漢族食物加工方法制成羹湯、米粥、餡餅、饅頭、燒餅食用。例如馬思達吉湯,功效健脾和中、強腰壯腎,方劑用羊肉一腳子、草果五個、肉桂二錢、回回豆半升,正是對傳統(tǒng)的當(dāng)歸生姜羊肉湯的進一步發(fā)展。在“食療諸病”篇的61 個方劑中和“神仙服食”篇25 個方劑中,都分門別類地選錄了大批營養(yǎng)豐富的天然食品,如米、谷、果、菜、魚、禽、獸以及料物等。這些方劑匯中外珍稀物產(chǎn),集歷朝之良方,其內(nèi)容不僅將中原王朝各代醫(yī)學(xué)著作中的營養(yǎng)保健和食療知識進行了系統(tǒng)梳理,而且還特別關(guān)注了各兄弟民族的食療方法,書中除蒙古族的“頗兒必湯”外,還有回回人的“八兒不湯”“速湯”,畏無兒人的“速羅因”。忽思慧在“阿刺吉酒”條中載:“味甘辣,大熱,有大毒。主消冷堅積,去寒氣,用好酒蒸熬,取露,成阿刺吉。”[1]從制造工藝來看,屬于燒酒一類,這成為中國釀酒史上一條重要佐證材料。再如:“聚珍異饌”篇中作者列舉了“掛面”這一食品,并評論說:“掛面,補中益氣。羊肉(一腳子,切細),掛面(六斤),蘑菇(半斤),雞蛋(五個,煎作餅),糟姜(一兩),瓜薺(一兩)。用清汁下,胡椒一兩、鹽醋調(diào)和?!焙茱@然,這就是元代的羊肉雞蛋掛面,而且在元代前就已經(jīng)成形,忽思慧將其作為食療方劑收錄了進來。
首先,在元代以前的營養(yǎng)食療學(xué)著作如唐代孫思邈的《千金方·食治》,孟詵的《食療本草》等都側(cè)重于以食療病的觀念。而《飲膳正要》強調(diào)了“不治已病治未病”的預(yù)防保健醫(yī)學(xué)思想,針對體質(zhì)健康的人群,提出在飲食調(diào)攝和營養(yǎng)保健方面來衛(wèi)護人體正氣,防患于未然。書中總結(jié):“善攝生者,薄滋味,省思慮,節(jié)嗜欲,戒喜怒,惜元氣,簡言語,輕得失,破憂阻,除妄想,遠好惡,收視聽,勤內(nèi)固,不勞神,不勞形,神形俱安,病患何由而致也”[2]的養(yǎng)生保健原則。
其次,忽思慧在著作中特別強調(diào)是“於本草內(nèi)選無毒,無相反,可久食,補益藥味”的食物為主,在全書中237 個方劑中,除外用洗劑“神枕方”中有烏頭,礬石,回青等有毒之品,內(nèi)服方劑皆為無毒之物。在“食物禁忌”篇中指出:“豬羊疫死者,不可食。曝肉不干者,不可食用。馬肝,牛肝,皆不可食用。魚餒者,不可食用。羊肝有孔者,不可食。諸鳥閉口者,忽食?!盵3]這是因為病死者畜肉往往滋生大量病菌,魚肉腐敗產(chǎn)生的組氨是有毒物質(zhì)。在“食物相反”篇中指出:“馬肉不可與陳米同食;鵪鶉肉不可與菌子同食,發(fā)痔瘡;萵苣不可與酪同食;芥末不可與兔肉同食用,生痔?!痹凇笆澄镏卸尽逼嘘U明:“諸物品類,有根性本毒者,有無毒而食物成毒者,有雜合相畏、相惡、相反成毒者,人不戒慎而食之,致傷腑臟和亂腸胃之氣,或輕或重者,各隨其毒而為苦,隨毒而解之”。在食療配伍組方的環(huán)節(jié),特別強調(diào)何者為宜,何者為忌,如何趨利避害,使人有所遵循,有所依據(jù),以期達到食療疾病,營養(yǎng)保健的目的。
再次,《飲膳正要》也提出了日常飲食衛(wèi)生的原則,如首卷中“養(yǎng)生避忌”說:故善養(yǎng)性者,先饑而食用,食勿過飽;先渴而飲,飲勿令過;食欲數(shù)而少,不欲頓而多;生百病?!耙共豢啥嗍场保澳钥招牟?,少食申后粥?!薄帮嬀七^度,喪生之源”?!笆筹柌灰搭^,進食與睡眠不要說話,以免傷氣?!薄笆钞呉艘詼厮?,使人沒有齒疾、口臭?!盵4]這些符合衛(wèi)生保健的原則,對現(xiàn)代人也有著較大的實用價值。
莜麥,俗稱油麥,學(xué)名裸燕麥,屬于禾本植物。在我國的內(nèi)蒙古、西北地區(qū)均有栽培。莜麥的營養(yǎng)價值較高,含有蛋白質(zhì)15%左右,氨基酸組成比較均衡,尤其是賴氨酸含量較高,每百克莜麥含賴氨酸高達0.68 g。是一種非常適合糖尿病人使用的食物。另外,莜麥還含有鈣、磷、鐵等微量元素。蒙古族將莜麥制成莜麥面、莜麥片,食用莜麥可以抗饑耐寒。根據(jù)《飲膳正要》記載,蒙古族總結(jié)出食用莜麥要經(jīng)過“三熟”,即收割時要成熟、加工時要炒熟、食用前要蒸熟。在生活中,蒙古族在喝茶時將熟莜麥面放進茶里,再放入奶油、白糖拌勻食用。另外,蒙古族還創(chuàng)造了莜面窩頭、莜面魚魚、莜面饸饹、莜面烙餅、莜面糊餅子等。
蕎麥為蓼科蕎麥屬草本植物,原產(chǎn)我國北方地區(qū),明末經(jīng)土耳其傳至歐洲。《飲膳正要》記載:蕎麥,味甘,性微酸、寒,歸脾、胃、大腸經(jīng)?,F(xiàn)代營養(yǎng)學(xué)實驗證明,蕎麥面具有降血糖、降血脂、增強免疫力、除濕解毒的作用。蕎麥含有豐富的VP,可以增強血管壁的彈性、韌度,對于蒙古族常見的高血壓、高血脂、冠心病、糖尿病都有輔助治療作用。隨著內(nèi)蒙古經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展,蕎麥的營養(yǎng)價值已經(jīng)為人們廣為認(rèn)同,以蕎麥為主要成分的食品種類也逐漸被開發(fā)出來。蒙古族的日常蕎麥?zhǔn)澄镉校菏w麥面條、蕎麥煎餅、蕎麥包子和蕎麥餡餅。
黍是禾本科黍?qū)?,一年生草本植物,原產(chǎn)于中國?!讹嬌耪酚涊d:黍的種子又稱為糜子,由糜子制作的炒米是蒙古族飲食中不可缺少的食品之一。由于蒙古族自古以來逐水草而居,所以糜子炒米也就成了最方便的快餐食品,其蛋白質(zhì)的質(zhì)量較好,含有較多的蘇氨酸、蛋氨酸、亮氨酸。因其含水量少、存儲期長、不易變質(zhì)、便于攜帶,至今仍未廣大牧民家庭視為迎賓待客必不可少的佳味。
蒙古韭百合科蔥屬草本植物,作為日用蔬菜可以涼拌嫩葉,也可將葉子切碎加入一些牛羊肉,加食鹽和羊油調(diào)成餡料做包子或餃子。一般在8月底采摘后腌漬在酸奶里面,腌一周即可食用?!讹嬌耪酚涊d,由于蒙古韭清香誘人,風(fēng)味獨特,是蒙古王公接待遠方貴客的上等佳肴,也是制作蒙古肉湯和血腸的調(diào)味品。近年來,用蒙古韭腌漬的罐頭食品也層出不窮。
《飲膳正要》中又名沙蘿卜、山羊芥,可以入藥。元代的官修蒙古醫(yī)書記載其性辛、溫、行氣、止痛、消食、解毒。能輔助治療消化不良、氣管炎、肋膜炎、牙痛等。蒙古族一般用沙芥的葉子和根。用以拌餡和做肉湯的配料。
地耳又名地木耳、地皮菜。它是屬于藍藻門念珠藻科念珠藻屬的藻類。外觀如木耳,生長在潮濕的土壤表面和巖石上。地耳中富含14 種氨基酸,鈣、鐵、鋅、錳的等微量元素。蒙古族一般用地耳和沙蔥與肉類炒食。地耳可以促進人體新陳代謝,增強免疫力,調(diào)節(jié)生理機能,是一種不可多得的天然食品。
《飲膳正要》記載其又名山里紅、胭脂果。鮮山楂的VC含量很高,僅次于鮮大棗和獼猴桃。山楂含有三萜類和黃酮類成分,具有擴張血管、降血壓、降低血清膽固醇以及殺菌、防癌的功效。蒙古族自來喜愛食用山楂,認(rèn)為山楂不僅酸甜可口,營養(yǎng)豐富,還具有養(yǎng)生食療及藥用價值。
《飲膳正要》記述其又稱醋柳、酸刺、黑刺,沙棘屬植物沙棘的成熟果實。蒙古族是食用沙棘最早的民族。在內(nèi)蒙古境內(nèi)主要是中國沙棘、肋果沙棘和柳葉沙棘。沙棘的營養(yǎng)成分十分豐富,含有多種微量元素和維生素外,還有人體8 中必需氨基酸。蒙古醫(yī)學(xué)認(rèn)為沙棘可以利肺、養(yǎng)胃、健脾、活血、化瘀。沙棘中的香豆素、5-羥色胺具有抗腫瘤作用。
《飲膳正要》作為我國歷史上一部營養(yǎng)食療學(xué)巨著,問世660 多年來,為促進我國人民健康起到了重要作用。
世界衛(wèi)生組織(WHO)在2000年提出:“人人享有醫(yī)療保健”的號召。要實現(xiàn)這一目標(biāo),中國傳統(tǒng)藥膳以獨特的養(yǎng)生理念,以“藥食同源,寓醫(yī)于食,食借藥力,藥助食功”的原則,改善并提高人體的免疫功能,將成為廣大人民群眾保健防病的重要手段。由于傳統(tǒng)藥膳主要是以方劑結(jié)合一定烹飪方法進行加工的,絕大部分還處于作坊式生產(chǎn)狀態(tài),這種落后的生產(chǎn)方式,存在規(guī)模較小,產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定,烹調(diào)過程復(fù)雜,耗時費工,食用及攜帶不方便,保質(zhì)期短等問題,制約了我國藥膳產(chǎn)業(yè)化的過程。因此,要解決這些問題,傳統(tǒng)藥膳必須走藥膳工藝標(biāo)準(zhǔn)化,生產(chǎn)設(shè)備機械化,銷售經(jīng)營連鎖化的道路。
在《飲膳正要》中記載的這些植物食材不僅綠色天然,富有營養(yǎng),而且具有防癌抗癌、強身健體的功效。根據(jù)國家統(tǒng)計局?jǐn)?shù)據(jù)顯示:我國人均壽命已經(jīng)超過75歲,60 歲以上老年人已達到1.85 億,占全國總?cè)丝跀?shù)的13%左右,并正以每年3.2%的速度增長。另據(jù)教育部數(shù)據(jù)顯示:我國85 萬所中、小學(xué)中的1.9 億在校生中,其蛋白質(zhì)、VA、VB、VC和微量元素鈣、鐵、鋅的攝入量普遍不足。所以,《飲膳正要》中的傳統(tǒng)食材必須利用高科技工藝技術(shù)制作出烹飪和食用方便快捷,綠色天然,營養(yǎng)健身的新型保健藥膳,這將強力推進中國食療藥膳產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
隨著我國經(jīng)濟社會又好又快地發(fā)展,人民群眾對于健康飲食的要求越來越高,《飲膳正要》中的傳統(tǒng)食品有著堅實的臨床基礎(chǔ)和實用性,其中的有效成分和作用機理還應(yīng)深入研究,例如植物纖維素的保水性和膨潤性對人體的保健作用、寡糖改善胃腸功能等對人體的保健作用。因此,各高等院校、食品企業(yè)和科研院所應(yīng)加強合作,使“產(chǎn)學(xué)研”一體化,挖掘傳統(tǒng)食物的經(jīng)濟價值,測定其各種營養(yǎng)素含量,形成完整產(chǎn)業(yè)鏈條,研發(fā)出品種豐富、營養(yǎng)均衡、具有保健功能的新型保健食品。可以預(yù)見,《飲膳正要》獨特的營養(yǎng)食療理論,豐富的飲食保健內(nèi)容,必將在新時期中給予人們更多的啟迪,也必能贏得21 世紀(jì)的營養(yǎng)食品消費市場。
[1] 哈斯朝魯.忽思慧的《養(yǎng)生避忌》[J].科學(xué)養(yǎng)生,2007(2)53
[2] 汪寶樹.《飲膳正要》的醫(yī)食觀[J].科學(xué)養(yǎng)生,2003(6)46
[3] 忽思慧.飲膳正要·卷一[M].上海:上海古籍出版社,1990(3)55
[4] 忽思慧.飲膳正要·卷三[M].上海:上海古籍出版社,1990(3)78