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      淺談中醫(yī)治療婦女郁證

      2013-01-24 09:28:09柳依延金順福
      中國(guó)民族民間醫(yī)藥 2013年8期
      關(guān)鍵詞:心主陰血郁證

      柳依延 金順福

      延邊大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,吉林 延吉 133002

      淺談中醫(yī)治療婦女郁證

      柳依延 金順福

      延邊大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,吉林 延吉 133002

      婦女;郁證;治療

      “郁證”病名首見(jiàn)于 《醫(yī)學(xué)正傳》,古謂之 “懋”。其主要是由于情志不舒,氣機(jī)郁滯所引起的一類病癥。主要表現(xiàn)為心情抑郁,情緒不寧,脅肋脹痛,或易怒善哭,以及咽中如有異物梗阻,失眠等各種復(fù)雜癥狀。郁證是危害人體健康和生命的高發(fā)病,給患者帶來(lái)了極大的痛苦。

      郁證婦人多見(jiàn)。婦女以血為本,此論來(lái)源于 《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō) “婦人之生,有余于氣,不足于血,以其數(shù)脫血也”?!妒?jì)總錄·卷一百五十一》設(shè) “血?dú)饨y(tǒng)論”,已提出 “婦人純陰,以血為本,以氣為用”的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。陳自明進(jìn)一步歸納為 “婦人以血為基本”。婦女的主要生理特點(diǎn)月經(jīng)、妊娠、產(chǎn)育與哺乳均以血為用。月經(jīng)的主要成分是血,然血為臟腑所化,賴氣以行,氣血和調(diào),血海滿而溢瀉而為月經(jīng);孕后陰血下注沖任、血海以養(yǎng)胎,促進(jìn)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育和成熟;“瓜熟蒂落”分娩要耗氣傷血,以血用事;乳汁由血所化,賴氣以行,以哺育嬰孩。所以婦人每一生理過(guò)程都以血為用,并消耗一定的氣血才能完成。肝為血臟,以陰血為本。肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī),調(diào)暢情志。肝疏泄功能正常,氣機(jī)調(diào)暢,氣血調(diào)和,心情就開(kāi)朗。反之,婦女陰血不足,外界的刺激致肝之疏泄功能失職,則氣血失調(diào),氣機(jī)郁滯不暢,而發(fā)為郁證。如清代名醫(yī)張石頑指出,郁證多患婦人。

      郁證的發(fā)生與肝關(guān)系密切。婦人血充足而肝疏泄正常,暢達(dá)人體一身之氣機(jī),以推動(dòng)血液、津液和各種物質(zhì)的流通,若肝氣失于疏泄則郁而不通,稱之為 “郁”。郁證很多,朱丹溪有氣、血、痰、火、濕、食六郁之說(shuō)。六郁相因,氣郁為主,由于肝失條達(dá),氣機(jī)郁滯而成氣郁,氣郁則血瘀乃成血郁,氣郁化火乃成火郁,火性炎上灼液為痰形成痰郁,木不疏土,脾土失運(yùn),濕郁、食郁從此而生。趙獻(xiàn)可在 《醫(yī)貫·郁論》中指出: “東方先生木,木者,生生之氣,即大氣,空中之火,附于木中,木郁,則火亦郁于木中矣,不特如此也,火郁土自郁,土郁金亦郁,金郁水亦郁,五郁相因自然之理也。”五郁之中,首重木郁,木郁在人體而言就是肝郁,六郁之中,首重氣郁,氣郁多因肝失疏泄。固有 “凡郁皆肝病也”之說(shuō)。

      因病致 “郁”者多有情志變化,《內(nèi)經(jīng)》有 “怒傷肝”之論,又云:“怒則氣上,怒則氣逆,甚則嘔血及飧瀉,故氣上矣。”肝氣郁結(jié)臨癥常有三種病機(jī):一則肝氣郁結(jié),氣機(jī)不暢常可見(jiàn)肝經(jīng)氣血不暢而出現(xiàn)胸脅、乳房、少腹脹痛,婦人痛經(jīng)、經(jīng)閉等癥;二則木郁不達(dá)下克脾土,脾氣不升,胃氣失降,則成肝脾不調(diào)或肝胃不和之證,臨證可見(jiàn)納少,腹脹,腸鳴,便溏,呃逆,噯氣,吞酸,嘈雜,胃脘脹痛等癥;三則氣滯血瘀,水液代謝失常,痰濁內(nèi)生,可見(jiàn)脅肋脹痛,痞塊,或見(jiàn)咽中異物梗阻,甚則精神恍惚,驚悸不安。

      氣血失調(diào)是郁證主要病機(jī),調(diào)肝使氣血調(diào)和是治療婦科郁證的重要治法.

      另外,郁證發(fā)生與心有關(guān)。在 《內(nèi)經(jīng)》中,“心主血脈,脈舍神”明確地指出了血?dú)馐巧竦奈镔|(zhì)基礎(chǔ),“十二經(jīng)脈,三百六十五絡(luò),其血?dú)饨陨嫌诿娑呖崭[”,說(shuō)明了心血奉養(yǎng)腦竅的基本功能。心主神明,郁證屬于心理疾病范疇,在中醫(yī)學(xué)中當(dāng)屬 “神”。心在 《內(nèi)經(jīng)》中有 “心者,君主之官也,神明出焉”“心者,五臟六腑之大全”;《靈樞-口問(wèn)篇》說(shuō):“心者,五臟六腑之大主也?!时n愁則心動(dòng),心動(dòng)則五臟六腑皆搖等論述。這成功為后世的 “心主神明,心為一切生命活動(dòng)的主宰”理論的先導(dǎo),并且在中醫(yī)傳統(tǒng)理論中占據(jù)主流地位。心主血脈,主神志功能正常,心情平和開(kāi)朗,氣血調(diào)和,一切生命活動(dòng)正常進(jìn)行,包括肝的疏泄,脾的運(yùn)化,腎的氣化,肺的宣發(fā)肅降。

      故婦女郁證的治療應(yīng)該注重與調(diào)心和疏肝結(jié)合。

      R277.7

      A

      1007-8517(2013)08-0039-01

      2013.02.18)

      金順福,副教授。e-mail:jinsf@ybu.edu.cn。

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