江蘇 謝 晶

作文教學(xué)的別樣風(fēng)景
——在師生“聊天對(duì)話”中點(diǎn)亮學(xué)生智慧的火花

江蘇 謝 晶

教師從作文的情感功能入手，以師生對(duì)話為手段，指導(dǎo)習(xí)作為目的，創(chuàng)造作文教學(xué)中一種開放型、發(fā)展型的教學(xué)活動(dòng)。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過對(duì)話指導(dǎo)，讓學(xué)生自覺感悟，開掘素材，激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維，誘發(fā)學(xué)生寫作靈感。培養(yǎng)學(xué)生作文興趣與創(chuàng)新精神。從而寫出真情實(shí)感的作文。

作文教學(xué) 師生溝通對(duì)話

寫作是高度的精神勞動(dòng)和思維創(chuàng)造，它不僅需要運(yùn)用創(chuàng)新思維來探討事物的本質(zhì)規(guī)律及其內(nèi)在聯(lián)系，而且還要把思維的成果用文學(xué)語言文字表達(dá)出來。寫作是語文教學(xué)的重點(diǎn)，更是難點(diǎn)。在整體性課堂教學(xué)中，教師能夠解決的往往是學(xué)生中存在的一系列共性問題，而且更多的局限于理論層面。而作文是彰顯學(xué)生獨(dú)特個(gè)性并集中體現(xiàn)學(xué)生語言功底的主陣地，如果在整體性的課堂里還達(dá)不到開拓每一位學(xué)生寫作思路的教學(xué)效果，那么教師課后與學(xué)生的單獨(dú)交流應(yīng)該作為教學(xué)的有效補(bǔ)充。央視有兩個(gè)以談話為主題的節(jié)目：《聊天》和《對(duì)話》。通過互動(dòng)參與，達(dá)到情感的溝通，信息的傳遞。教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過對(duì)話指導(dǎo)，讓學(xué)生自覺感悟，開掘素材，激發(fā)學(xué)生個(gè)性思維，誘發(fā)學(xué)生寫作靈感，培養(yǎng)學(xué)生作文興趣與創(chuàng)新精神，從而寫出真情實(shí)感的作文，并創(chuàng)造作文教學(xué)中一種開放型、發(fā)展型的教學(xué)活動(dòng)。

寫作絕非無中生有，它是“深度生活的產(chǎn)品?！保ㄈ~圣陶語）學(xué)生對(duì)寫作的心結(jié)，需要我們不斷激活其生活經(jīng)歷，不斷撞擊心靈的教學(xué)時(shí)空，以平等同行者的身份，與學(xué)生對(duì)話。走進(jìn)學(xué)生的生活和心理世界，成為他們真正的心靈之友，以自身的閱歷和人生感悟給他們一種思考的參照，解開束縛學(xué)生心靈的繩索。使學(xué)生的思維有更自由飛翔的空間，讓學(xué)生追求一個(gè)廣博而明敏的心靈，一個(gè)充滿詩意又智慧的心靈。

朱光潛先生說：“風(fēng)行水上，自然成紋。”作文指導(dǎo)貴在“自然”，巧在“無痕”。怎樣才能達(dá)到這種境界呢？寫作教學(xué)是一個(gè)系統(tǒng)，本文僅結(jié)合近幾年的教學(xué)實(shí)踐，探究師生對(duì)話在作文教學(xué)中的實(shí)際作用。

一、與學(xué)生聊進(jìn)生活，發(fā)現(xiàn)人生的詩意，開掘?qū)W生的寫作資源

1.走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的生活場(chǎng)景，助其提煉寫作的素材

當(dāng)作文題與學(xué)生第一次相遇，學(xué)生總覺得像是遇見了陌生人，溝通障礙，想回避，心理距離太大等等，總感作文無話可說，無事可寫。但是經(jīng)過一番思考，許多人便會(huì)發(fā)現(xiàn)，這并非一個(gè)陌生人，而是一個(gè)塵封于自己記憶中的故人。“作文為生活而作”，只要有生活就有內(nèi)容，孩子的生活是豐富多彩的。無話可說關(guān)鍵是他們不善于觀察和發(fā)現(xiàn)提煉。如果用輕松平等的聊天方式和學(xué)生交流，便可引導(dǎo)孩子回憶、品味、感受、發(fā)現(xiàn)生活。

如：作文“不必羨慕”，學(xué)生感到難度大。其實(shí)羨慕的心理應(yīng)該是人們普遍產(chǎn)生過的心理，而從羨慕到不必羨慕是心理成長的飛躍。這種質(zhì)變的背后有很多原因，每個(gè)學(xué)生由于自身經(jīng)歷的不同，所產(chǎn)生的感悟也不盡相同。善于思考自我、思考生活的學(xué)生對(duì)此類題并不覺得有多大難度。但是無從下筆的學(xué)生果真就此放棄嗎?我便找了兩個(gè)學(xué)生與我單獨(dú)溝通。一同學(xué)思索片刻，還是搖頭，他直說沒有此類體驗(yàn)。我說：“我們來聊聊旅游，談?wù)勀愕穆眯薪?jīng)歷。”他說：“很多，北京、上海、大連、廣東等地我都去過。”“我們聊聊北京。”他說：“爬了長城。”“順利嗎？”“沒有，我恐高。”“那你身邊的行人健步如飛，你是什么感覺呢？”他恍然大悟。我又問：“最后爬上去嗎？”“上去了”“具體聊聊當(dāng)時(shí)的過程吧?！薄拔也桓蚁蛏峡?，我就想著踩好我腳下的臺(tái)階就可以了。我心理很緊張，但是我一步一步地堅(jiān)持了下去?！彼l(fā)自肺腑地回憶起了那段往事?！斑@是一段值得喝彩值得銘記的往事，你覺得除了最終你獲得了登上山頂?shù)南矏?，你還收獲了什么?””我發(fā)現(xiàn)不要畏懼困難?！蔽乙猜杂蓄I(lǐng)悟：“是的，有位詩人里庫特說：困難遠(yuǎn)看是黑色，近看不過是灰色?！彼终f：“我發(fā)現(xiàn)只要專注于眼前的一步，不知不覺我們會(huì)走向成功?！薄皩?duì)，人生就是如此，無數(shù)個(gè)此時(shí)就是未來，把握好此刻，才是把握未來。王國維人間詞話“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！薄拔疫€發(fā)現(xiàn)堅(jiān)定的意志能夠鑄就成功。我真正體會(huì)到了‘會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小’的快樂?！薄拔艺J(rèn)為你所說的種種感受是那些天生不恐高的孩子在這次登山中所體會(huì)不到的，你戰(zhàn)勝恐高的經(jīng)歷磨礪了你的心性，讓你獲得更多的人生經(jīng)驗(yàn)?！薄皩?duì)，不必羨慕他人，走好自己的每一步。”

身旁的一個(gè)學(xué)生也參與了進(jìn)來，他滔滔不絕地講述，他說，“老師，我想到了黃山迎客松。那是生長在絕壁中的一棵樹，就是因?yàn)樵诮^壁中生存，要努力承受風(fēng)吹雨打，所以才形成如今的遒勁有力，并且傾斜怒放的姿勢(shì)，成為黃山奇景。我聽說毗鄰迎客松，在相對(duì)平坦的山路上，原本還有一棵松，由于砍伐方便，被移植到街道上了。如今成為一棵為行人遮蔽炎日的行道樹?！蔽艺f，“謝謝你讓老師也知道這么多，你完全可以用擬人的修辭，發(fā)揮想象，寫出兩棵松的成長過程，其間重點(diǎn)表現(xiàn)迎客松不必羨慕生活悠閑的松樹鄰居，因?yàn)橹挥薪^壁才能成就奇景。艱難困苦，玉汝于成?！闭缢上滦抑f：“我們不必羨慕他人的才能，也不需悲嘆自己的平庸；各人都有他的個(gè)性魅力。最重要的，就是認(rèn)識(shí)自己的個(gè)性，而加以發(fā)展。”

兩個(gè)學(xué)生最終不僅寫出了較為成功的文章，而且他們后來不再畏懼寫作，他們發(fā)現(xiàn)自己的人生原來是那么豐富，只是平時(shí)走得太快，忘記停留、回首。

2.觀察學(xué)生的日常生活，用聯(lián)想助其發(fā)現(xiàn)生活

與學(xué)生單獨(dú)交流時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力很大，很多時(shí)候只是需要一種誘發(fā)，許多精彩的思考便會(huì)呼之即出。有學(xué)生說：“老師，我不會(huì)寫作文了，我天天數(shù)理化，已經(jīng)沒有想象力了?！蔽艺f：“那我們今天就來寫寫想象力，你回憶一下你的生活中有沒有因豐富的想象而讓生活美妙的內(nèi)容？”他還是說沒有。我說我記得我們初一表演課本劇時(shí)，我給出劇本《西門豹》，而修改的是你，并且你男扮女裝演巫婆，你精彩的表演贏得當(dāng)時(shí)全場(chǎng)的轟動(dòng)，這不是想象力嗎？他然后接著說：“我記得了，還有初二時(shí)，你讓我參加古詩文背誦比賽，我爸帶我爬紫金山的時(shí)候，他叫我看著鳥兒拍擊翅膀的動(dòng)作，然后按照拍擊的節(jié)奏背誦詩歌?！蔽耶?dāng)時(shí)有點(diǎn)驚愕，如果不是這次問他，我根本不知道還有這么美妙的事。我說：“你爸太有想象力了?！蔽覀兒髞碛至牡椒矤柤{的名著《海底兩萬里》，他說潛水艇在書中當(dāng)時(shí)只是作者的想象，可是如今已經(jīng)成為海洋上的霸王，于是我們又聯(lián)系到愛因斯坦的名言“想象力比知識(shí)更重要?！庇谑牵粌H一篇好作文出現(xiàn)了，他也在枯燥的初三生活中，回歸了自己的生活，發(fā)現(xiàn)了詩意的人生。

葉圣陶曾經(jīng)說過：“寫作的根源是發(fā)表的欲望，正如同生話一樣，胸中有所積蓄，不吐不快。”聊天對(duì)話為作文教學(xué)創(chuàng)設(shè)了情境，教師多方誘導(dǎo)、提醒，讓學(xué)生自主獲取生活中的生動(dòng)素材，讓作文與生活融為一體，感受生活，感觸心靈?；ǘ涫俏孱伭模瑢W(xué)生也是五彩繽紛的，感知的角度和感悟的深度也是不盡相同的，因而聊天和對(duì)話豐富了異彩紛呈的作文園地。

二、在對(duì)話中與學(xué)生共同思考人生，觀照生活，思索生活的真諦

感悟能力是寫作主體必備的一種能力。有真實(shí)的感觸才能寫出內(nèi)容充實(shí)的文章，要感觸很深才能寫出震撼人心的好文章。在教學(xué)中必須要注重學(xué)生感悟能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察生活，從而不斷地積累素材。同時(shí)要多思、深思，對(duì)素材進(jìn)行加工整理，挖掘出它的內(nèi)涵，從中領(lǐng)悟到生活的真諦。作文中的感悟，就是通過對(duì)人、事、景、物與生活現(xiàn)象的抒寫來表現(xiàn)或表達(dá)自己的感受與領(lǐng)悟，它往往是一篇文章的靈魂和主旨。因此，感悟會(huì)增加作文的深度，表現(xiàn)出動(dòng)人心弦的力量。所以作文教學(xué)不但要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言，更重要的是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)“思考”，使他們更好地關(guān)注外部世界和自我世界，雨果曾說：“一顆心靈的嘆息，能比一城的喧嚷道出更多的東西?！背踔猩捎谌松啔v的限制，所寫作文往往因缺乏感悟而導(dǎo)致表達(dá)平淡。此時(shí)，教師的引導(dǎo)能在文章拓深立意、深化主旨方面產(chǎn)生直接的作用，并且對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生價(jià)值觀，以及個(gè)性化的獨(dú)立思考，以及語文學(xué)習(xí)中的有效閱讀等諸多方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

1.在對(duì)話中引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，獲取自我的獨(dú)特感悟

德國哲學(xué)家萊布尼茨曾說：“一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)?！弊魑慕虒W(xué)中尤為重要的是引導(dǎo)學(xué)生真情表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生做心靈的主人。

比如說：有學(xué)生老寫生活失意之時(shí)，在路邊看到一朵小花開得燦爛，感到生命力的頑強(qiáng)，便點(diǎn)燃自己的斗志，這是考場(chǎng)作文中最為通俗普遍的寫法。我便與他一起思考，并談出我的看法，如果我看到這樣的花，我可能會(huì)想到劉希夷的“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，花謝了花會(huì)再開，可年復(fù)一年，我們的光陰一去不復(fù)返，就像朱自清說的：“燕子去了，有再來的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，但是我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”所以說，人生無法重演，人生沒有草稿，珍惜當(dāng)下，才是我們對(duì)自己的生命應(yīng)有的敬重。我并非要他按照我的思路寫，我的目的在于用自己的思考啟示他看待生活要有真正屬于自己的感悟，文章才會(huì)有意義，寫出自己的真性情才叫寫文章。東搬西套，產(chǎn)生套板反應(yīng)，便失去了寫作的樂趣。

2.在對(duì)話中，調(diào)動(dòng)自我的閱讀積累，拓深立意

有學(xué)生寫去內(nèi)蒙古游玩的經(jīng)歷，一路探險(xiǎn)，最后只抒發(fā)了對(duì)自然的喜愛之情。我說：你去翻翻王安石的《游褒禪山記》，看看他的游歷體會(huì)，想想會(huì)不會(huì)有所啟發(fā)?！笆乐?zhèn)ァ⒐骞?，非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉”，只有勇者的執(zhí)著追求才能到達(dá)天地奇?zhèn)ブ场Ｔ傧胂肭f子的話“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”，大自然有太多神奇等待我們用智慧會(huì)發(fā)現(xiàn)，不要只滿足于自然留給我們的感官愉悅。

有學(xué)生寫海浪碰觸礁石，就想寫海浪的勇往直前，我說，如果只這樣構(gòu)思，太顯單薄。想想蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，海浪如果沒有邂逅礁石，就不會(huì)產(chǎn)生千堆雪的豪邁奇景。這也是挫折給予我們?nèi)松囊饬x，挫折就像礁石，但是它會(huì)讓我們的人生激越、豐厚、波瀾壯闊?？死镱D年少時(shí)赴牛津求學(xué)，在橫渡大西洋的輪船上，他看到海鳥與風(fēng)浪搏擊，海浪碰觸礁石等，他很興奮，說：“太好了！人生就要這樣！”我與學(xué)生交流時(shí)，自己的思路也不是一開始就暢通，但是與他們一起思考的過程中，我必須要調(diào)動(dòng)自己的生活積累和閱讀積累，我也經(jīng)歷著從產(chǎn)生靈感到豁然開朗的心理過程。學(xué)生的素材啟發(fā)著我，我的思考也啟發(fā)著他們，與學(xué)生一次次的交流不如說是一次次的挑戰(zhàn)，會(huì)促使著我課后不斷閱讀，不斷思考。不僅讀自己愛讀的書，還要讀與初中生年齡層次相應(yīng)的書目。而唯有迎接這樣的挑戰(zhàn)，才會(huì)在實(shí)質(zhì)上提高一個(gè)教師的教學(xué)能力。同時(shí)也讓學(xué)生明白課外閱讀積累的重要。

3.在對(duì)話中，培養(yǎng)學(xué)生積極正確的人生價(jià)值觀

有學(xué)生寫“不必羨慕”，結(jié)果她把窗外的太陽花與室內(nèi)的薔薇作比較，太陽花羨慕薔薇有舒適的生活環(huán)境，有嬌艷的姿容，但是發(fā)現(xiàn)生命力不持久，很快枯死了，便不再羨慕了。就像自己本來羨慕成績比自己好的學(xué)生，但發(fā)現(xiàn)他們有很多缺點(diǎn)，便不再羨慕了。我覺得這文章在價(jià)值觀上也值得引導(dǎo)了，我說不如把薔薇換成曇花，太陽花生命持久，而曇花生命短暫，但在開放的瞬間展現(xiàn)了自己粲然的美麗，曇花不必羨慕太陽花，因?yàn)槎虝旱纳簿哂杏篮愕木省＞拖裢醪?、李賀，莫扎特等等，我們不必羨慕他人，不是說拿對(duì)方的短處來填補(bǔ)自己的失落，而是要看到自己的長處，從而走出一個(gè)自信的自己。

4.在對(duì)話中，與學(xué)生共品人生，沉靜心靈

教室的窗外栽種著梧桐樹，每到初春，枯黃的枝葉會(huì)陸續(xù)凋零，然后長出碧綠的嫩芽，梧桐樹時(shí)常成為同學(xué)們寫班級(jí)生活的環(huán)境點(diǎn)綴。但只是點(diǎn)綴，總覺得缺少什么，我便與學(xué)生一起觀察梧桐，要求他們從梧桐中自然看出一種人生哲理。有學(xué)生說，他本來很想在這個(gè)初春去觀察梧桐葉是如何慢慢變綠的，但是因?yàn)樽约旱牟唤?jīng)意，錯(cuò)過了，這正如我們的人生，很多人都要等到失去才知道珍惜。人們忙著工作，忙著生活，忙著逃避，忙著痛苦糾結(jié)，忙著沒有時(shí)間，幸福這個(gè)東西似乎遙不可及了。其實(shí)幸福很簡單，如果你不那么匆匆，如果你用愛的眼光去發(fā)現(xiàn)，如果你珍惜著現(xiàn)在，那么幸福真的就在我們身邊。泰戈?duì)栒f：“錯(cuò)過了月亮，你如果還在哭泣，那么你將錯(cuò)過群星?！彼?，他不會(huì)再錯(cuò)過梧桐由疏變密的過程。

聊天和對(duì)話激發(fā)了學(xué)生情感的“火花“，喚起了學(xué)生不吐不快的表達(dá)欲望。此時(shí)，當(dāng)教師及時(shí)點(diǎn)撥有價(jià)值的寫作素材后，學(xué)生就能捕捉住生活的亮點(diǎn)，這樣就豐富了學(xué)生創(chuàng)作的源泉，讓他們真正有感而發(fā)，有話可說。

三、將寫作技巧融進(jìn)對(duì)話的問題設(shè)計(jì)，在對(duì)話中自然輕松地引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)構(gòu)思

文章不是對(duì)生活的簡單復(fù)述，而是對(duì)生活的提煉和挖掘，好的文章必須要使用寫作技巧，選擇相應(yīng)的表現(xiàn)手法。如朱自清的《背影》雖然語言質(zhì)樸，但是感情真摯，寫出了人性中共有的父子親情。并且使用了相當(dāng)多的表現(xiàn)技巧，只是自然無痕，絢爛之后歸于平淡。中學(xué)生抒寫父母之愛是極為常見的寫作素材，但是心中貯滿真情，由于缺乏表現(xiàn)手法的思考，學(xué)生寫不出感情。在聊天對(duì)話中，教師亦要知己知彼，備好功課，對(duì)于學(xué)生作文中存在的問題，要了然于胸。如何引導(dǎo)，不僅是事先規(guī)劃，還要在與學(xué)生交流的過程中不斷思考。要善于將寫作技巧融進(jìn)對(duì)話的問題設(shè)計(jì)，在對(duì)話中自然引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)構(gòu)思。

如：線索。文章線索貫穿全文,使文章渾然一體,使結(jié)構(gòu)完整嚴(yán)謹(jǐn)。同時(shí)文章線索還是情感抒發(fā)的聚焦點(diǎn)，從生活中提煉細(xì)節(jié)，以之為線索來思考人生，往往從中我們能看出人生長河中的世態(tài)之變，能夠感受到人生的表象中蘊(yùn)含的深意。

有學(xué)生要抒寫父母之愛，我便問她：“關(guān)于父母，生活中有沒有令你難忘、感動(dòng)的相關(guān)細(xì)節(jié)，比如，眼神、動(dòng)作等等。”她說：“有很多，一次翻看以前的相冊(cè)，看到媽媽美麗的年輕模樣，烏黑的頭發(fā)，明亮的雙眼。但是歲月和操勞讓她形容憔悴了?！蔽艺f你可以以母親的頭發(fā)為線索，寫出深沉的母愛和你的感恩。她還說母親天天在校門口等她回家，日復(fù)一日，從未改變。我說：“你可以以母親等待的身影為全文的線索，從小到大分為四個(gè)轉(zhuǎn)折期，寫出那種任時(shí)光流逝，時(shí)過境遷，物是人非，但是唯有母親等待和陪伴的身影是生命中不變的風(fēng)景。

有學(xué)生寫作《這就是我》，她說我有很多特點(diǎn)，不知該怎么寫，認(rèn)為通過一件事例是不足以表現(xiàn)自我的，如何在一篇精煉的短文中寫出自己呢？我們便一起思考，我說，“我們要找到一種線索，能夠在行文構(gòu)思上對(duì)我的豐富個(gè)性有個(gè)整合、連綴作用，這樣形式新穎，又能以簡約的結(jié)構(gòu)寫出我個(gè)性的豐富”。她左環(huán)右顧，說“用色彩”，紅色代表我的運(yùn)動(dòng)和熱情，綠色代表我的隨和親切，金色代表我的自信和閃亮，藍(lán)色代表我的安靜和沉穩(wěn)，全文以“彩色的我”表現(xiàn)我性格的豐富靈動(dòng)。

情節(jié)的轉(zhuǎn)折。不少學(xué)生的文章平鋪直敘，沒有波瀾。文似看山喜不平，行文的波折是文章生動(dòng)的一項(xiàng)重要技巧，收到引人入勝，并能于轉(zhuǎn)折之中凸顯主題，發(fā)人深省。但是學(xué)生要能在文中寫出波瀾，是需要全文的謀篇布局的。

初中生處于心理的叛逆期，有不少學(xué)生在文中直呼父母的不理解，但是作文不是情感的宣泄，作文要能表現(xiàn)出對(duì)生活相對(duì)的理性認(rèn)識(shí)。有同學(xué)抱怨父母過多束縛了他，我便讓他盡情宣泄，他滔滔不絕：父親對(duì)他期望高，從不表揚(yáng)他。叫他在外凡事都忍讓，但是他不認(rèn)同這樣的處事觀。小時(shí)候帶他學(xué)圍棋、雨中爬山、玩過山車，想給他快樂的童年，但是那些都是他不喜歡的，他喜歡劃船，但父親覺得危險(xiǎn)，從不讓他劃。我便問他：“當(dāng)抱怨的心情全部釋放，有沒有剩下什么？”他沉默不語。我說：“換位思考，你會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。想想有沒有令你感動(dòng)的畫面。”他說，當(dāng)然有很多，一次打開爸爸的皮夾，里面夾的是自己童年時(shí)的照片。我說，你當(dāng)時(shí)有什么感觸，“我覺得爸爸對(duì)我是真情，我是他的全部。”我說““我們的談話已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)折，你的作文也該在轉(zhuǎn)折中表現(xiàn)你內(nèi)心呼喚的是父子雙方的理解，而不是抱怨?！蔽覀兝^續(xù)聊，可以抓住劃船的細(xì)節(jié)，以此隱喻人生之路，以前父親是為我擺渡，現(xiàn)在我呼喚父子雙方的換位思考。我們衷心地希望，有一天，父親能遞一支槳給我，讓我們一起來掌握方向。

細(xì)節(jié)的描寫。在中學(xué)生記敘文寫作中，常見的不足是用敘述、概括性的話語取代細(xì)節(jié)的描寫和刻畫，在與學(xué)生交流時(shí)，尤其要注重幫助其確立描寫的重點(diǎn)，即文中特寫鏡頭。

有學(xué)生寫《小巷》，他想表達(dá)熱鬧的情景，但只是敘述，沒有細(xì)描。我便直接和他聊起賣早點(diǎn)人物的動(dòng)作以及那些食物的顏色等細(xì)節(jié)。后來他便寫下了這段文字：“街道上熱鬧非凡，只見李阿姨一手炸著油條，一手從盒子里舀出一碗白花花的米飯，麻利迅速地用一塊干布把飯裹緊，便用力地緊攥著，嘴角泛出一絲笑容，喝道：“好了。”就這樣，排隊(duì)的人一個(gè)接一個(gè)去買她的蒸飯團(tuán)。另一邊呢，王大哥邊用火燒著水，邊有節(jié)奏地用面粉和肉捏出一個(gè)個(gè)滑嫩、飽滿的餛飩。再往水里瀟灑地放一點(diǎn)油和味精，最后把餛飩倒進(jìn)鍋里，發(fā)出“嗞嗞”的聲音?！?/p>

景物的描寫。在記敘和抒情的文章中，景物描寫有著交代環(huán)境、渲染氣氛、寄托作者思想感情的作用。一段優(yōu)美的景物描寫，就像一幅山水畫。但是在習(xí)作中，學(xué)生只是粗略地勾勒景物輪廓，語言平淡，缺乏對(duì)環(huán)境的觀察和描寫的自發(fā)意識(shí)。讓學(xué)生真正領(lǐng)悟莊子的“天地有大美而不言”，除了學(xué)生的自我體驗(yàn)，教師以師者的視角去啟示和引導(dǎo)亦是不可缺的。

有學(xué)生想抒寫對(duì)童年的懷戀，他回憶了在桂花樹下與伙伴嬉戲的場(chǎng)景，但是童年一去不復(fù)返，正如席慕容所說“青春的無暇與無邪，就在于它的一去而不復(fù)返，可遇而不可求?！蹦瞧恼掠姓鎿吹那楦?，可總覺得缺少一種韻味。他未能充分利用“桂花”這個(gè)美妙的自然之景。既然抒發(fā)留戀、感傷之意，我們最后便添加了桂花凋零這個(gè)景物細(xì)節(jié)，以此來隱喻童年的一去不復(fù)返。“天氣漸涼了，桂花的壽命也快到盡頭了。秋風(fēng)不再溫和，而是帶點(diǎn)冰冷的肅殺。風(fēng)吹過，桂花紛紛離開了原來的位置，好像約定好了一樣，一起跳下來，風(fēng)打著旋兒，從我身邊繞過，卷起了片片花瓣。之后又如同雪花一般飄落，輕輕落下，好像下了一場(chǎng)桂花雨一樣。打在身上，不疼，卻透著一絲冰涼。我的內(nèi)心不禁掠過一絲悲哀?？鞓返臅r(shí)光總是很短暫，就像黑暗中的一顆流星，拖著一尾巴的無奈，又消失在天際。自從上了小學(xué)之后，大家也就不常聯(lián)系了。偶爾的也就是幾個(gè)零零散散的人聚在一起罷了。大家就像被風(fēng)吹散的桂花花瓣，只是象征的閃了閃，就悄無聲息地飄出我的生活。秋風(fēng)不緊不慢地吹著，樹上，原本美麗的花瓣越來越少，只剩下零星幾朵。樹下，唯有我一人，呆呆地站著，目送了花瓣伴隨著風(fēng)飄向遠(yuǎn)方。和桂花一樣，我的童年也消逝在風(fēng)中。我能做什么呢？我只能靜靜地站著，看著它離去，飄向遠(yuǎn)方！”

文章最終以桂花的意象貫穿全文，寫得清新、淡雅、傷感、詩意。

聯(lián)想。聯(lián)想是創(chuàng)造的先導(dǎo),是思維騰飛的翅膀。用聯(lián)想和想象，豐富表達(dá)的內(nèi)容，提煉深化主題，使學(xué)生深刻體會(huì)到白云山岳皆文章佳境，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注人生的思想。

有學(xué)生欲寫水的靈秀之美，可是思路打不開，我便引導(dǎo)她展開聯(lián)想，研讀一下文人墨客對(duì)流水的抒寫，鑒賞一下中國山水畫對(duì)流水輕盈靈動(dòng)的細(xì)描。她后來閱讀相關(guān)資料，經(jīng)過分析提煉，寫道：雪芹先生借賈寶玉之口說：“女兒是水做的骨肉。”將女兒比作水，是因?yàn)樗侨赵律酱ㄐ忝乐畾馑?。最能體現(xiàn)中國文人性情的，莫過于山水畫。那林間淙淙的清泉，那峰頂匯聚的細(xì)流，那石縫間涌出的地下水，都是山石流動(dòng)的魂。畫軸上，繚繞山間的霧氣，順山勢(shì)而瀉的白練，都是最輕盈的靈動(dòng)，是山的生命。缺了它們，山也就沒了靈氣。江南的山一向以靈秀著稱，也正因?yàn)榻隙嗨?，可“從流漂蕩，任意東西?！痹谠娙搜壑信c水同行便是與自然的親近，屈原筆下隱于世的漁父與世無爭(zhēng)，心境開闊。是不是水的靈秀洗滌了他們心上的塵污，讓他們眼明如水？“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠?！边@便是漁父的境界，也是水給人的一種韻味享受。

他由水的靈秀聯(lián)想到文人墨客的性情，由水想到山水畫，由水的澄澈、水的淡泊聯(lián)想到屈原詩中漁父的境界。通過聯(lián)想，他從書本閱讀和自我人生哲理體驗(yàn)等多個(gè)方面進(jìn)行提煉分析，使自己的文章表達(dá)內(nèi)涵豐厚、意境雋永、韻味雅致。

在與學(xué)生單獨(dú)交流的過程中，在“知無不言、言不不盡”的寫作指導(dǎo)中，我們師生一同思考，感受人生，提煉生活的素材，確立寫作的重點(diǎn)，拓展文章的深度，引導(dǎo)思想主旨方面的獨(dú)到見解，豐富語言表達(dá)的意趣神態(tài)，研究結(jié)構(gòu)形式方面的精美巧妙。師生的聊天和對(duì)話改變了學(xué)生的被動(dòng)地位，學(xué)生在人際交流過程中，體驗(yàn)到作文帶來的無限樂趣，從而產(chǎn)生了積極持久的寫作熱情。言為心聲，師生間談出了生活中的喜怒哀樂，為作文素材提供了一個(gè)廣闊的天地，學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力得以逐步提高。作文教學(xué)沒有止境，我們師生的聊天對(duì)話會(huì)隨著我們?nèi)松形虻呢S富而愈加多姿多彩。

江蘇省南京市樹人國際學(xué)校）