奚冬梅

摘要：《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，教科書具有開放性，教師應(yīng)該“在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料”，變“教教材”為“用教材教”，才能更有效地落實(shí)新課改的基本理念。本文以人教版選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》為例，針對(duì)其建構(gòu)瑕疵，闡釋了高中語(yǔ)文教材重構(gòu)的必要性，并初步探討了新型的重構(gòu)模式，即“并、連、增、替”。實(shí)踐表明，這種模式切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，也發(fā)揮了教材作為范例的最大功用。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教材重構(gòu)；合并；鉤連；增加；替換

中圖分類號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-4437（2013）04-0092-03

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出，教科書具有開放性，“給地方、學(xué)校和教師留有開發(fā)和選擇的空間”，“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的利用與開發(fā)，充分發(fā)揮自身的潛力，參與必修課和選修課的建設(shè)”，“在教學(xué)中，充分發(fā)揮主動(dòng)性，創(chuàng)造性地使用教科書和其他有關(guān)資料”。它隱含著教師不是教科書的執(zhí)行者，而是教學(xué)方案（課程）的開發(fā)者，即教師是“用教材教，而不是教教材”。

這無(wú)疑將對(duì)舊的教材觀形成有力的沖擊?！坝媒滩慕獭辈皇菕仐壗滩?，而是在深入研究教材的基礎(chǔ)上，審視利弊，大膽取舍，合理補(bǔ)充，有效重組，以更科學(xué)、更有效地“教教材”，是謂“教材重構(gòu)”。作為一線教師，對(duì)這些新的理念，不能熟視無(wú)睹，更不能抱殘守缺。我們唯一能做的，就是努力更新觀念，形成新的教材觀。教材的范圍很廣，為了便于操作和敘述，本文以人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》（以下簡(jiǎn)稱《欣賞》）為例初步探討語(yǔ)文教材的重構(gòu)問(wèn)題。

《欣賞》教材，打破了傳統(tǒng)教材的框架，以詩(shī)歌散文鑒賞的理論和方法為主線建構(gòu)教材、組成教學(xué)單元。這種注重理論建設(shè)的想法為中學(xué)語(yǔ)文教育界注入了活力，但同時(shí)也有很大的局限性。這種局限性主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，一是教材的建構(gòu)方式脫離了高中學(xué)情，也不太符合詩(shī)歌散文教學(xué)的基本規(guī)律。就詩(shī)歌鑒賞的基本規(guī)律而言，應(yīng)該是由感性而理性，先有大量的鑒賞實(shí)踐，然后才可能領(lǐng)悟個(gè)中三昧，這個(gè)過(guò)程是“舉三反一”，甚至是“舉百反一”；同時(shí)，高中生基本積累有限，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大量而具體的鑒賞實(shí)踐對(duì)提高鑒賞水平更為有效。正如著名學(xué)者周嘯天先生所說(shuō)：“正如學(xué)習(xí)游泳不能單靠書本一樣，提高鑒賞力也不能僅憑讀點(diǎn)文學(xué)理論可以奏效，具體的閱讀與欣賞才是不二法門?！?/p>

二是《欣賞》選篇偏少，名家名作缺席，選修教材的特質(zhì)不鮮明。筆者以為，一本好的詩(shī)歌散文選修教材應(yīng)該是一部出色的美文選本。選篇需達(dá)到一定的數(shù)量，才能讓學(xué)生在具體的鑒賞實(shí)踐中學(xué)習(xí)鑒賞的基本方法，“豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)”，從而最終達(dá)成選修課的教學(xué)目標(biāo)。而此選修教材人選詩(shī)歌作品僅有30篇，散文作品也僅有18篇，且名家名作缺席，對(duì)文學(xué)史上的重要時(shí)段蜻蜓點(diǎn)水，所選非人，難免使這本選修教材的品質(zhì)大打折扣。其他諸如風(fēng)格流派、詩(shī)詞格律等，盡管偶有涉及，但基本上是語(yǔ)焉不詳。可見，教材存在著巨大的重構(gòu)空間。

基于此，筆者根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際和學(xué)習(xí)需要，在教學(xué)實(shí)踐中大膽打破了原有教材的編排，對(duì)多種版本的語(yǔ)文教材進(jìn)行研讀、整合、整體設(shè)計(jì)，建立了一種新型的教材重構(gòu)模式，即“并”、“連”、“增”、“替”。將同一作家、相同主題、風(fēng)格相近、手法一致的作品合并、鉤連，課例也不再僅僅局限于原有的課本，或增加或替換，其他版本的教材、名家名篇，都可以成為教學(xué)的課例。通過(guò)這種重構(gòu)模式，切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，也發(fā)揮了教材作為范例的最大功用。下面就具體介紹這種重構(gòu)模式。

“并”——合并

前面我們談到《欣賞》是以詩(shī)歌鑒賞的理論和方法為主線建構(gòu)的，而蘇教版選修教材《唐詩(shī)宋詞選讀》、粵教版選修教材《唐詩(shī)宋詞元曲選讀》，均以文學(xué)史的發(fā)展脈絡(luò)、文學(xué)風(fēng)格和文學(xué)流派為依據(jù)編寫。從高中教學(xué)的實(shí)際情況出發(fā)，筆者認(rèn)為后兩種選修教材更符合當(dāng)前高中生的學(xué)情，也更有利于實(shí)施教學(xué)。如果不對(duì)人教版選修教材《欣賞》進(jìn)行重構(gòu)，學(xué)生很可能對(duì)古典詩(shī)歌發(fā)展的脈絡(luò)以及主要題材、風(fēng)格、流派等印象模糊，一派混沌。因此在教學(xué)中我把教材中三個(gè)單元的詩(shī)歌進(jìn)行調(diào)序整合，使其形成異于教材編排的新專題：可以把同一作家的作品合并在一起，如把李白的《越中覽古》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》及《春夜宴從弟桃花園序》調(diào)到一處，形成豪放飄逸的李白詩(shī)歌專題；可以按照作品的風(fēng)格，把不同作家的作品合并在一起，如把李清照的《一剪梅》、姜夔的《揚(yáng)州慢》、周邦彥的《蘇幕遮》等調(diào)到一處形成婉約詞專題；也可以按作品的主題把屈原的《湘夫人》、《國(guó)殤》，杜甫的《蜀相》、《閣夜》，陸游的《書憤》等調(diào)到一處，形成愛(ài)國(guó)詩(shī)歌專題。這樣的合并能夠使學(xué)生形成對(duì)作家、作品、流派或某一專題的總體感知，從而提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力和水平。

“連”——鉤連

“連”即“鉤連”，指在教學(xué)時(shí)，要打破教材的各模塊之間以及選修課與必修課甚至與其他教學(xué)資源彼此隔膜的狀態(tài)，使知識(shí)相互鉤連、融會(huì)貫通，從使學(xué)生對(duì)該學(xué)科有更全面、更系統(tǒng)的認(rèn)知。教材作為多重學(xué)科文化、人文素養(yǎng)等匯集的“信息場(chǎng)”，雖然各模塊的教學(xué)目標(biāo)不同，但它們之間并不是孤立的，教學(xué)時(shí)我們依然需要建立一個(gè)渠道，讓它們之間互相流動(dòng)、互為補(bǔ)充。如教學(xué)《欣賞》里的散文《庖丁解?！?、《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，可以鉤連《先秦諸子選讀》里的《莊子選讀》、《論語(yǔ)選讀》以及《中國(guó)古代文化經(jīng)典研讀》的“儒道互補(bǔ)”專題；教讀《西門豹治鄴》、《大鐵椎傳》之類的傳記作品，可以鉤連《中外傳記作品選讀》中的“傳記理論知識(shí)”專題，為學(xué)生閱讀傳記作品奠定一定的理論基礎(chǔ)。

有不少作家，他們的作品會(huì)多次出現(xiàn)在必修課和選修課中，為了有利于學(xué)生對(duì)某個(gè)作家或作品形成總體認(rèn)識(shí)，則有必要把必修課與選修課鉤連起來(lái)。例如我們?cè)诮虒W(xué)《欣賞》里的“項(xiàng)羽之死”時(shí)，為了更全面地把握項(xiàng)羽自矜功伐的性格特點(diǎn)，可以把它與必修課里學(xué)過(guò)的《鴻門宴》鉤連起來(lái)；而教學(xué)中涉及的文言現(xiàn)象，如詞類活用、通假字、特殊句式等等，可以鉤連必修五“梳理探究”《文言詞語(yǔ)和句式》中的相關(guān)知識(shí)，以便教給學(xué)生觸類旁通的學(xué)習(xí)策略。

教材所選的課文大多是大浪淘沙后的經(jīng)典之作，其中的古代詩(shī)文對(duì)后世都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。我們教學(xué)時(shí)，可以把受其影響的一系列作品鉤連在一起。如《虞美人》“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，化虛為實(shí)，以水之多喻愁之多；而賀鑄的《青玉案》“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時(shí)雨”同樣使用這一手法，將愁緒具體化，言愁多愁長(zhǎng)；李清照的《武陵春》“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，又進(jìn)一步讓“愁”竟有了重量，不但可隨水而流，并且可以用船來(lái)載；王實(shí)甫《西廂記》之《正宮·端正好》“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”，又把“愁”從船上卸下，裝在車子上；當(dāng)代朦朧詩(shī)人舒婷的《思念》，更是將無(wú)形的思念化作“一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖/一題清純?nèi)欢鵁o(wú)解的代數(shù)/一具獨(dú)弦琴，撥動(dòng)檐雨的念珠/一雙達(dá)不到彼岸的槳櫓/”。通過(guò)教材范例與課外教學(xué)資源的銜接、鉤連，不但讓學(xué)生掌握了詩(shī)歌中化虛為實(shí)的藝術(shù)手法，更使學(xué)生明白文學(xué)必須有所繼承，同時(shí)又必須有所發(fā)展的規(guī)律。

“增”——增加

“增”是指在學(xué)習(xí)某一專題或課文時(shí)，為了形成對(duì)這一專題或這類課文的全面了解而增加一些相關(guān)的內(nèi)容。中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，特別是唐宋時(shí)期，詩(shī)人輩出，流派眾多，佳作燦若星河。為了讓學(xué)生更全面地感受唐詩(shī)宋詞的魅力，在教學(xué)中我特意增加了“唐詩(shī)之旅”、“漫步宋詞”兩個(gè)部分。其中，“唐詩(shī)之旅”增加了大家、名家，以及在唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程中有一定影響的詩(shī)人的作品，如浪漫飄逸的李白詩(shī)、沉郁頓挫的杜甫詩(shī)、詩(shī)畫一體的王維詩(shī)等等，這樣，重點(diǎn)突出，主次分明；“漫步宋詞”則增加了教材沒(méi)有人選的宋詞名家的作品，如“龍騰虎擲”的稼軒詞、“纏綿悱側(cè)”柳永詞，所選詞作無(wú)不以鮮明的形象、強(qiáng)烈的激情、優(yōu)美的意境和濃郁的詩(shī)味，“使味之者無(wú)極，聞之者動(dòng)心”。這樣的重構(gòu)，拓寬了詩(shī)歌的閱讀視野，也進(jìn)一步豐富了選修內(nèi)容，更重要的是，它有利于學(xué)生更詳細(xì)地了解中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò)。

“替”——替換

“替”是指把模塊中雖經(jīng)典但并不一定適合現(xiàn)在的學(xué)生閱讀欣賞的作品替換成其他作品。按照本地的教學(xué)計(jì)劃，《欣賞》要在高二上學(xué)期的第二學(xué)段完成。即30首詩(shī)歌和18篇古文要在9周內(nèi)完成，這樣的教材和這樣的安排很明顯嚴(yán)重脫離中學(xué)教學(xué)實(shí)際。結(jié)果只能是教師拼命趕進(jìn)度，學(xué)生馬不停蹄地?fù)Q思路。這種走馬觀花式的教學(xué)，只能說(shuō)開過(guò)這門課程，實(shí)際效果可想而知。為了體現(xiàn)選修課程的設(shè)置理念，讓學(xué)生充分享有選擇權(quán)，教學(xué)中我鼓勵(lì)學(xué)生大膽替換甚至刪除那些代表性不強(qiáng)、藝術(shù)價(jià)值相對(duì)欠缺、甚至有湊數(shù)之嫌的作品。例如在此選修教材中，宋詩(shī)只選了陸游的《書憤》一首，元曲只選了睢景臣的《高祖還鄉(xiāng)》一首，而這兩首均非宋詩(shī)、元曲的代表作，選黃遵憲的《今別離》則有湊數(shù)之嫌。因此我果斷將三首詩(shī)換下，分別替換成了朱熹的《觀書有感》、張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》和龔自珍的《己亥雜詩(shī)·九州生氣恃風(fēng)雷》。特別是朱熹的哲理詩(shī)，讓學(xué)生在寓哲理于形象的鑒賞中感受宋中興期詩(shī)歌的獨(dú)特風(fēng)貌。

在“散文之部”“文無(wú)定法貴在鮮活”單元中，推薦作品是蘇軾的《游沙湖》，作品明快自然、情趣盎然。但與另一篇同為游記類作品的《靈璧張氏園亭記》相比，后者更值得學(xué)生一讀。史載蘇軾酷愛(ài)靈璧石，曾多次親臨靈璧張氏園？，作畫、題字、撰文，甘愿用自己的翰林藝術(shù)去換取美妙絕倫的自然藝術(shù)?！鹅`璧張氏園亭記》作為一篇具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的游記，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)看，它前面記游，后面議理，處處對(duì)論，環(huán)環(huán)相扣，首尾圓合；從表現(xiàn)手法看，它借題發(fā)揮，緣事議理，因景寄情，景、情、理融為一體；從語(yǔ)言特點(diǎn)看，它駢散結(jié)合，多用修辭，重視描摹，簡(jiǎn)潔生動(dòng)，清新自然，可謂“筆下天然景，胸中自適情?！倍鼮橹匾氖牵鳛橐黄獦O其“接地氣”的作品，在培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文能力、提升審美情趣的同時(shí)，還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、贊美家鄉(xiāng)的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)反饋表明，替換的作品《靈璧張氏園亭記》，極大地激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，使他們很快進(jìn)入了鑒賞狀態(tài)，從而收到了舉一反三的功效。

綜上所述，教材作為塑造學(xué)生并使之得到能動(dòng)發(fā)展的優(yōu)質(zhì)課程資源，只有在使用過(guò)程中才會(huì)不斷豐富、科學(xué)，其價(jià)值也只有在“創(chuàng)造性”使用過(guò)程中才能得以顯現(xiàn)?！安ⅰ⑦B、增、替”只是筆者在教學(xué)《古代詩(shī)歌散文欣賞》時(shí)創(chuàng)造性地重構(gòu)、使用教材的幾點(diǎn)嘗試。實(shí)踐表明，這種模式切實(shí)提高語(yǔ)文教學(xué)的有效性，也發(fā)揮了教材作為范例的最大功用。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語(yǔ)文教材使用觀念必須轉(zhuǎn)變，在教材特別是選修教材面前，師生可以成為課程資源的積極開發(fā)和利用者?？梢猿浞中惺棺约旱倪x擇權(quán)，依據(jù)需要選擇、使用、評(píng)價(jià)、拓展教材，從而創(chuàng)建適于教學(xué)實(shí)際的教材呈現(xiàn)模式。需要注意的是，教學(xué)中重構(gòu)教材要避免喧賓奪主、匆匆拓展，不能把學(xué)生引向深入和貪多不精的誤區(qū)，從而導(dǎo)致語(yǔ)文教材不能充分發(fā)揮范例的作用，直接影響了語(yǔ)文課程改革的效果。

注：張氏園，宋仁宗時(shí)殿中丞張次立的莊園，遺址位于今是璧縣西關(guān)小學(xué)附近。