平會(huì)芳

摘要：古典詩歌是中國文化的瑰寶，它在語文教學(xué)內(nèi)容中占據(jù)著一定的比例，學(xué)習(xí)古典詩歌能夠讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的豐富博大，能夠讓學(xué)生吸收民族文化智慧，對(duì)滋潤學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操方面有著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：古典詩歌 教學(xué)方法 語文教學(xué)

由于古典詩歌距離學(xué)生時(shí)代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷相差很大，加上傳統(tǒng)的 “字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得毫無生機(jī)，因而一些學(xué)生對(duì)古典詩歌不免敬而遠(yuǎn)之。因此要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學(xué)生學(xué)得有味。

一、興趣引路法

在教學(xué)時(shí)我們可以通過一些典故、趣聞、軼事來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。在教李清照《醉花陰》這首詞時(shí)，為了讓學(xué)生了解李清照的為人，并對(duì)這首詞發(fā)生興趣，我首先向?qū)W生介紹了李清照和他丈夫趙明誠打賭的故事。學(xué)生聽了這個(gè)故事都發(fā)出會(huì)心的微笑，不禁對(duì)這首詞產(chǎn)生興趣和期待，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)該詩的主動(dòng)性，課堂效果顯著增強(qiáng)。但是提高學(xué)生興趣不過是課堂教學(xué)的第一步，關(guān)鍵是授之以漁，教給學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的方法。

二、創(chuàng)設(shè)意境法

在教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生詩歌的意境，通過意象的把玩，進(jìn)入詩歌本身所營造的意境之中，從而把握詩歌所展示的意象與內(nèi)在的意蘊(yùn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自身的生活積累與審美經(jīng)驗(yàn)，通過藝術(shù)的聯(lián)想與想象，完成詩歌意境的再現(xiàn)與再造。從而引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)審美體驗(yàn)，提高審美情趣。

1.意境再現(xiàn)法

在教學(xué)中，教師要有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)再現(xiàn)詩歌的意境。比如《天凈沙 秋思》典型地體現(xiàn)了意境美這一特色。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生首先找出全詩的意象，因?yàn)槿娍傆?jì)五句二十八字，一共描寫了九個(gè)事物，也就是九個(gè)意象。引導(dǎo)學(xué)生：這九個(gè)意象不是用關(guān)聯(lián)詞承接起來的，那是用什么把它們串聯(lián)起來的？學(xué)生通過思考得出：是用一種情即游子的羈旅愁情作為線索把它們串起來的。又進(jìn)一步地啟發(fā)：這九個(gè)意象通過情感串聯(lián)，就組成一幅非常美的圖畫，也就是本詩的意境。

有位學(xué)生這樣再現(xiàn)本詩意境——暮靄中，軀干上纏著枯藤的百年古樹無聲聳立，葉落殆盡的樹枝，鐵似的直刺蒼天，一只烏鴉靜靜地停在古樹枝頭，沒有動(dòng)，也沒有叫，仿佛和古樹枯藤結(jié)成一體，像個(gè)雕塑。小橋下，一條小溪潺潺流淌。小溪邊，一座農(nóng)舍悄然而立，房頂上，炊煙如蛇，蜿蜒升起。在西風(fēng)勁吹的古道上，一位游子正騎在一匹瘦骨嶙峋的馬上，朝著夕陽走去，漸漸成為一個(gè)黑點(diǎn)，消失在地平線……

2.意境再造法

一些詩歌蘊(yùn)含著豐富的意象，有著獨(dú)特的意境，在教學(xué)中我們可以啟發(fā)學(xué)生在深刻理解本詩意境的基礎(chǔ)上，利用多種藝術(shù)形式進(jìn)行合理的發(fā)揮，再度創(chuàng)造優(yōu)美的意境。

在教韋應(yīng)物《滁州西澗》這首詩時(shí)，在學(xué)生對(duì)此詩掌握差不多的時(shí)候，我來了個(gè)畫蛇添足：請(qǐng)同學(xué)們拿起自己的彩筆以“野渡無人舟自橫”為題，畫一幅山水畫，請(qǐng)同學(xué)們要把握意境，進(jìn)行合理想像，畫出自己的“野渡無人”圖來。這一下可謂是一石激起千層浪，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作欲望，課后他們交來很多作品：有畫一只孤舟，一個(gè)漁人在上面抽煙的；有畫一只船，船槳上停息一只小鳥的……

三、深入內(nèi)心法

對(duì)于抒情性詩作，教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)深入到詩人的內(nèi)心深處，體驗(yàn)詩人的情感，從而觸摸詩人的靈魂。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生知人論世、將心比心。在教李白的《行路難》時(shí)，我以情感體驗(yàn)為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生深入到李白的內(nèi)心深處，把握李白的情感波瀾，學(xué)這首詩，把李白此時(shí)的“情”參透了，其他的問題就迎刃而解。結(jié)合時(shí)代背景以及李白的經(jīng)歷，感受作者寫作此詩的情感態(tài)度，理出本詩情感軌跡。本詩開始是寫宴會(huì)的場面，有好酒好菜，李白的心情應(yīng)該是很高興的，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，寫道：停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。此時(shí)李白的情緒一下子跌落下來，由高興轉(zhuǎn)為失落，為什么心情一下子不好呢？那是因?yàn)槔畎紫氲绞送究部?，?bào)國無門，心里感到憋屈，此時(shí)此刻作者的心情跌到最低點(diǎn)，但李白畢竟是李白，在逆境中他還是充滿著希望，有朝一日會(huì)得到朝庭重用的，心情一下子又樂觀起來，最后一句：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”對(duì)前途充滿信心，頗有“天生我材必有用”的豪邁情懷，一下子振起全篇。

四、類比遷移法

每一篇古典詩歌，并不是孤立地存在的，彼此都有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此在教學(xué)過程中要盡量進(jìn)行類比遷移、縱橫捭闔、加強(qiáng)比較，通過比較，尋找相似點(diǎn)、共通性；通過比較，體會(huì)差異性、多樣化。以此來全面提高學(xué)生的欣賞水平和文學(xué)修養(yǎng)。

1.同類比較：在進(jìn)行詩歌教學(xué)時(shí)，我們可以把同一題材、同一風(fēng)格的詩作擺在一起，通過比較，讓學(xué)生對(duì)詩歌的理解更深刻、更全面，從而歸納出一定的規(guī)律。

在教毛澤東的《沁園春·雪》這首詞時(shí)，我把他的另外一首詞《沁園春·長沙》拿來讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，通過討論，學(xué)生了解這兩首詞的一些共同點(diǎn)：一是寫法基本上相同，都是上闋寫景，下闋抒情，寫景的時(shí)候，都有一個(gè)領(lǐng)起的關(guān)鍵字：一個(gè)是“望”，一個(gè)是“看”；二是思想內(nèi)容也差不多，都體現(xiàn)了毛澤東的廣闊胸襟和偉大抱負(fù)；三是風(fēng)格上也相似，兩首詞都是豪放的。通過這樣的比較教學(xué)，學(xué)生對(duì)詩歌的認(rèn)識(shí)，并不是一個(gè)個(gè)孤零零的個(gè)體，這樣以點(diǎn)串線、由線到面，學(xué)生就可以總結(jié)出一些帶有規(guī)律性的東西來。

2.異類比較：相同風(fēng)格的詩歌可以擺在一起進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，其實(shí)不同風(fēng)格、不同內(nèi)容的詩作也可以擺在上起進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，通過這樣的教學(xué)讓學(xué)生體會(huì)到中國古典詩歌的豐富多彩、千姿百態(tài)。

在教蘇東坡的《江城子·密州出獵》這首詞時(shí)，我把他的另外一首《江城子·十年生死兩茫?！纺脕磉M(jìn)行對(duì)比教學(xué)通過引導(dǎo)、分析，學(xué)生很快就比較出兩首詞的不同點(diǎn)：一是內(nèi)容上不同，第一首詞抒發(fā)的是報(bào)國之志，第二首則是悼妻之作；二是寫法上不同，第一首通過打獵場面的描繪以及典故的引用來表達(dá)作者希望得到朝庭重用的思想，而第二首則是通景物的渲染、想像的設(shè)置來表達(dá)自己對(duì)亡妻思念之情的；三是風(fēng)格上不同，前一首豪邁雄壯、意氣風(fēng)發(fā)，后一首纏綿悱惻、蕩氣回腸。通過這樣的對(duì)比教學(xué)不僅讓學(xué)生熟悉了這兩首詩詞，對(duì)蘇東坡這個(gè)人有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，更重要的是對(duì)中國古典詩詞的寫法有了一個(gè)全面的了解。

總之，我們?cè)谥袊诺湓姼杞虒W(xué)上既要繼承前人好的傳統(tǒng)的教學(xué)方法，同時(shí)又要將一些靈活、實(shí)用的方法吸收過來，爭取在每一堂課上都有不同的表現(xiàn)，讓課堂充滿生機(jī)，讓古典詩歌煥發(fā)青春活力。