景凌凌　胡慕賢　陳曉萍

【摘 要】當(dāng)前，我國(guó)針對(duì)高校貧困生已經(jīng)建立了多元化的資助體系，從一定程度上解決了貧困生的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，但是在對(duì)貧困生受資助后的思想政治教育中還存在一些問(wèn)題。為此，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育工作方式，注重對(duì)受資助學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，加大與多元化資助體系相配合的思想政治教育力度是十分必要的。

【關(guān)鍵詞】高職院校 受資助學(xué)生 思想政治教育 對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）08C-

0025-02

近年來(lái)，各級(jí)政府、各高校以及社會(huì)各界對(duì)貧困生的資助越來(lái)越多，受資助學(xué)生的比例也越來(lái)越高。高校紛紛建立起獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、助學(xué)貸款、困難補(bǔ)助、勤工儉學(xué)、入學(xué)“綠色通道”等全方位且多元化的資助體系。但是，來(lái)自各方面的一系列資助主要還是集中在經(jīng)濟(jì)方面，而沒(méi)有針對(duì)貧困生在思想上和行為上的特點(diǎn)開(kāi)展一系列的受資助后的思想政治教育。因此，將經(jīng)濟(jì)資助與思想政治教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從思想、心理等方面系統(tǒng)地對(duì)受資助學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，有利于增強(qiáng)資助工作的針對(duì)性和實(shí)效性，能更好地幫助受資助學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展。

一、高職院校開(kāi)展受資助學(xué)生思想政治教育的意義

中共中央國(guó)務(wù)院在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中指出，思想政治教育既要教育人、引導(dǎo)人，又要關(guān)心人、幫助人。受資助貧困生的思想政治教育是高職院校學(xué)生管理中很重要的內(nèi)容。在對(duì)貧困生的資助工作中，既要保證經(jīng)濟(jì)上的資助，又要堅(jiān)持正確的育人導(dǎo)向，突出對(duì)貧困生“如何做人”的教育和引導(dǎo)，從而更好地幫助他們實(shí)現(xiàn)身心全面發(fā)展。長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)貧困生的幫扶的定位多是集中在“完成學(xué)業(yè)”和“不讓一個(gè)學(xué)生因家庭經(jīng)濟(jì)困難而失學(xué)”等經(jīng)濟(jì)方面。如果對(duì)貧困生的資助只是停留在不讓他們輟學(xué)，而忽視對(duì)他們思想上的幫扶和引導(dǎo)，是無(wú)法從根本上解決問(wèn)題的。因此，要把提高貧困生的思想道德及綜合素質(zhì)作為我們資助工作的一項(xiàng)重要任務(wù)，注重對(duì)受資助貧困學(xué)生的全方位培養(yǎng)。

為了讓受資助貧困生身心全面發(fā)展，對(duì)貧困生的資助不能僅僅停留在物質(zhì)的層面，更應(yīng)多注重他們的精神層面的需要，物質(zhì)資助與精神扶貧相結(jié)合，把思想政治教育貫穿于資助工作中，培養(yǎng)受資助學(xué)生堅(jiān)定的政治信仰，引導(dǎo)他們樹(shù)立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀，形成積極進(jìn)取的價(jià)值取向和人生態(tài)度，提高社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。

二、高職院校受資助學(xué)生思想現(xiàn)狀

為切實(shí)了解當(dāng)前貧困生的思想動(dòng)態(tài)、心理情況，準(zhǔn)確把握其思想狀況，更好地將資助工作與思想政治教育工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，本文采用問(wèn)卷調(diào)查法，對(duì)柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院的貧困大學(xué)生進(jìn)行了一次調(diào)查。調(diào)查時(shí)間是2012年5月至2013年2月。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分貧困生能夠正確對(duì)待自己的經(jīng)濟(jì)困難問(wèn)題，學(xué)習(xí)發(fā)奮努力，自強(qiáng)自立，有積極的進(jìn)取心和吃苦耐勞的精神，但也發(fā)現(xiàn)部分貧困生在經(jīng)濟(jì)、學(xué)習(xí)、心理及意識(shí)等方面存在一定偏差，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。

（一）經(jīng)濟(jì)壓力大，生活水平相對(duì)較低

經(jīng)濟(jì)貧困往往會(huì)給貧困生帶來(lái)較大的經(jīng)濟(jì)壓力。為了能夠有足夠的收入支撐自己的生活，他們往往不得不花費(fèi)較多的時(shí)間和精力去社會(huì)上從事勤工儉學(xué)工作，從而影響到正常的學(xué)業(yè)。甚至有一些貧困生受到不良風(fēng)氣的影響，在校園里與其他同學(xué)攀比，為了能夠擁有高檔手機(jī)、電腦等較為昂貴的物品，只顧賺錢而荒廢學(xué)業(yè)，產(chǎn)生了拜金主義等不良思想傾向。

（二）學(xué)習(xí)壓力大，綜合素質(zhì)相對(duì)較低

高職院校貧困生大多來(lái)自老、少、邊、窮等欠發(fā)達(dá)地區(qū)，這些地區(qū)往往在中學(xué)階段的教育質(zhì)量和資源也相對(duì)不足。因此，貧困生進(jìn)了大學(xué)后，由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差、知識(shí)面窄、見(jiàn)識(shí)較少、社會(huì)實(shí)踐較少，接受新鮮事物慢，英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)水平偏低等原因，相較于一般的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)壓力也偏大。若長(zhǎng)期跟不上學(xué)習(xí)進(jìn)度，他們甚至?xí)a(chǎn)生厭學(xué)或退學(xué)的情緒。

（三）心理壓力大，人生觀、價(jià)值觀存在偏差

貧困生因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難，或多或少在心理上存在著譬如自卑、性格孤僻、敏感等心理上的問(wèn)題。較大的心理壓力會(huì)影響到貧困生的學(xué)習(xí)和生活。若不對(duì)其思想和心理加以引導(dǎo)，他們?nèi)菀滓驗(yàn)樾睦韷毫Υ蠖l(fā)精神問(wèn)題。

（四）貧困生受資助后缺乏感恩和回報(bào)意識(shí)

部分在校的貧困生認(rèn)為政府、學(xué)校、社會(huì)對(duì)他們的資助是理所當(dāng)然的，不需要付出和感恩。如果不采取恰當(dāng)?shù)乃枷胝谓逃侄螌?duì)他們進(jìn)行教育和引導(dǎo)，容易導(dǎo)致受資助學(xué)生形成錯(cuò)誤的人生觀及價(jià)值取向。

三、高職院校受資助貧困生思想政治教育中存在的主要問(wèn)題

思想政治教育已成為高職院校學(xué)生工作的重點(diǎn)，然而由于對(duì)受資助貧困生的認(rèn)識(shí)不夠深入以及重視程度不足，使得目前還沒(méi)有很強(qiáng)的專門針對(duì)受資助貧困生的思想政治教育體系。

（一）對(duì)受資助貧困生的認(rèn)識(shí)不夠深入

不少學(xué)校及教育者普遍認(rèn)為，資助工作就是解決貧困生的經(jīng)濟(jì)困難，容易忽略了教育工作的重要職能——育人。而事實(shí)上，要真正解決貧困生問(wèn)題，僅考慮經(jīng)濟(jì)層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是對(duì)貧困生的思想、心理、綜合素質(zhì)等方面的培養(yǎng)和教育。所以，容易造成教育者沒(méi)能開(kāi)展專門針對(duì)貧困生的思想狀況的思想政治教育，思想政治教育缺乏針對(duì)性和力度。

（二）對(duì)受資助貧困生的思想政治教育體系與方法探索不夠深入

對(duì)貧困生開(kāi)展的思想政治教育要想取得真正實(shí)效，就必須要有好的體系與行之有效的方法。通過(guò)與資助體系相適應(yīng)的思想政治教育體系，把解決學(xué)生經(jīng)濟(jì)困難與開(kāi)展有效的思想教育工作結(jié)合起來(lái)，以達(dá)到對(duì)貧困生的育人效果，增強(qiáng)資助工作的實(shí)效性。然而，從目前的情況來(lái)看，各高校對(duì)資助工作都還是停留在初步探索階段，對(duì)貧困生思想教育的內(nèi)容、教育的方式方法、教育的體系等方面的研究是薄弱的，還需要進(jìn)一步探索出一套有較強(qiáng)針對(duì)性的貧困生思想政治教育體系。

四、高職院校受資助學(xué)生思想政治教育的對(duì)策

（一）加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育方式，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)

黨的十八大報(bào)告指出，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。這也是對(duì)目前高職院校對(duì)受資助貧困生開(kāi)展思想政治教育工作的要求和導(dǎo)向。要做好受資助學(xué)生的思想工作，就要努力貼近他們的心靈，想他們所想，這就是一種人文關(guān)懷。通過(guò)人文關(guān)懷，讓受資助的學(xué)生感受到來(lái)自國(guó)家、學(xué)校、社會(huì)的關(guān)懷，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)教育和引導(dǎo)學(xué)生，使得受資助的學(xué)生懂得感恩，將個(gè)人的前途與國(guó)家的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。

（二）建立與多元化資助體系相適應(yīng)的思想政治教育體系

大部分高校目前都已建立并穩(wěn)步推進(jìn)“獎(jiǎng)、助、貸、補(bǔ)、減”五位一體的多元化學(xué)生資助體系，相應(yīng)也應(yīng)該建立起一套與之相適應(yīng)的思想政治教育體系：與助學(xué)貸款、生源地貸款相適應(yīng)的誠(chéng)信教育；與勤工助學(xué)相適應(yīng)的責(zé)任心教育；與助學(xué)金、減免學(xué)費(fèi)相適應(yīng)的感恩教育等。通過(guò)這些相配套的體系，開(kāi)展有針對(duì)性的思想政治教育。根據(jù)貧困生所表現(xiàn)出來(lái)的思想狀況和實(shí)際問(wèn)題，學(xué)校需要在貧困生中開(kāi)展誠(chéng)信及感恩教育來(lái)提高貧困生的道德素養(yǎng)。通過(guò)開(kāi)展感恩教育、誠(chéng)信教育、責(zé)任心教育，增強(qiáng)他們的道德認(rèn)同感。一方面要求學(xué)生對(duì)給予他們資助的國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校心存感恩的心，另一方面還要教育貧困生們?cè)趯W(xué)有所成之后，誠(chéng)信還款，并用自己的愛(ài)心和實(shí)際行動(dòng)來(lái)回饋社會(huì)。

（三）擴(kuò)寬心理健康教育的渠道，注重對(duì)心理健康的正確引導(dǎo)

由于受資助貧困生的生活閱歷較淺，心理承受力較弱，經(jīng)濟(jì)及生活、學(xué)習(xí)壓力較大，若不加以正確引導(dǎo)和心理教育，將會(huì)對(duì)他們將來(lái)走上社會(huì)造成不良的影響。因此，要隨時(shí)了解和掌握受資助學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，根據(jù)他們的心理特點(diǎn)，開(kāi)展以促進(jìn)人格健康發(fā)展為主的心理健康教育。開(kāi)設(shè)針對(duì)貧困生心理問(wèn)題的專門教育方式，幫助他們正確認(rèn)識(shí)產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因，掌握心理調(diào)節(jié)的方法，積極預(yù)防和解決心理問(wèn)題。

（四）開(kāi)展各類實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)受資助學(xué)生健康成長(zhǎng)

各類實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)受資助學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，幫助學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)受資助學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要途徑。鼓勵(lì)貧困生在受到資助后，積極投入社會(huì)實(shí)踐中，通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐和義務(wù)勞動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)價(jià)值，有利于促進(jìn)他們的成才與責(zé)任感，能夠磨練他們的意志和毅力。

2013年，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院在全體受資助的貧困生中開(kāi)展了“受資助學(xué)生義務(wù)工作”的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)院為每位受到資助的貧困生制作了一本“受助學(xué)生義務(wù)工作登記冊(cè)”，倡導(dǎo)受資助貧困學(xué)生改變“等、要、靠”的思想觀念，讓貧困生們?cè)谑艿絿?guó)家、社會(huì)、學(xué)校、他人資助的同時(shí)，學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)心和行動(dòng)來(lái)回報(bào)國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和他人，通過(guò)自己的愛(ài)心和行動(dòng)，體驗(yàn)人生價(jià)值，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感；通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度，激勵(lì)他們積極進(jìn)取，把經(jīng)濟(jì)困難當(dāng)成自己人生的一種動(dòng)力，學(xué)會(huì)踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。

總之，高校受資助貧困生的思想政治教育工作是高校資助工作中一項(xiàng)不可或缺的工程，作為高校思想政治教育工作者，要從受資助貧困生的實(shí)際情況出發(fā)，把握他們的思想特點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，引導(dǎo)他們?nèi)姘l(fā)展，讓受資助的學(xué)生成為具有高尚品格和優(yōu)秀品質(zhì)的社會(huì)主義接班人。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙志華.思想政治教育與幫困育人整合機(jī)制研究[J].河北省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（01）.

[2]蘇翔飛，余佩媛，孟雅莉.國(guó)家助學(xué)金資助與高校學(xué)生思想道德教育相結(jié)合研究[J].新西部，2012（3）

[3]施 紅，郭 偉.加強(qiáng)對(duì)高校貧困大學(xué)生成才教育的探索[J].文教資料，2010（12）

【課題項(xiàng)目】本文系廣西教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度廣西學(xué)生資助研究專項(xiàng)課題重點(diǎn)資助項(xiàng)目“高職院校受資助貧困生畢業(yè)狀況調(diào)查分析與對(duì)策研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2012ZZ011）成果

【作者簡(jiǎn)介】景凌凌（1980- ），女，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，法學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育、法學(xué)教育；胡慕賢（1981- ），女，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，哲學(xué)碩士，研究方向：思想政治教育、科技哲學(xué)；陳曉萍（1983- ），女，柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，理學(xué)學(xué)士，研究方向：思想政治教育。

（責(zé)編 丁 夢(mèng)）